解题指导｜文言文特殊句式题型
常见的宾语前置句式有以下几种：
1. 疑问句中代词宾语前置
疑问代词作宾语，要放在动词或介词的前面。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”）”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
例：大王来何操？（司马迁《鸿门宴》）
沛公安在？（司马迁《鸿门宴》）
2. 否定句中代词宾语前置
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非
例：闻道百，以为莫己若者？（庄子《秋水》）
3．陈述句中介词宾语前置
介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。
例：余是以记之。（苏轼《石钟山记》）再比如：一言以蔽之， 夜以继日，“一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面，以示强调，意思是“拿一句活就能概括它”。“夜以继日”，宾语“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚来继续白天”。“一言以蔽之”、“夜以继日”即“以一言蔽之”、“以夜继日”。像成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格式。
另外，介词宾语是方位词，也放在介词的前面。例如：项王，项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（《鸿门宴》）这里的“东”“南”“北”“西”都是方位词，都充当“向”的宾语，放在前面，以示强调。翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”。
4. 用“之”“是”（斯）作标志的宾语前置
用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。
例：句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）
无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
5. 特殊情况：
（1）“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。如：儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）
（2）“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。如：生孩六月，慈父见背（我）
除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。
（3）“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。如：何不怀瑾握瑜，而自令见放为？（屈原《渔夫》）
所谓状语后置，是相对于现代汉语而言的。按现代汉语的语法结构，状语一般处在主语和谓语之间，作状语的一般只能是副词、形容词和介宾短语。比如：他非常迅速地从操场上跑进教室。在这个句子中“非常”是副词，“迅速”是形容词，“从操场上”是介宾短语。“非常迅速地从操场上”处在主语“他”和谓语“跑”之间，是作状语来修饰“跑”这个谓语的。而在文言中，如果遇到介宾短语作状语时，却常常将其置于句末，所以，有时人们把状语后置又称之为“介宾短语后置”。
依据构成介宾短语的介词的不同，状语后置有以下几种类型：
1.“于……”结构的状语后置
这也是文言中最为常见的状语后置。例如：
①青出于蓝，而青于蓝。（《劝学》）（“于蓝”作状语后置了）
②佚之狐言于郑伯（《烛之武退秦师》）（“于郑伯”作状语后置了）
③皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）（“于徐公”作状语后置了）
2.“乎……”结构的状语后置
例如：
①异乎三子者之撰。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（“乎三子者之撰”作状语后置了）
②浴乎沂，风乎舞雩。（同上）（“乎沂”“乎舞雩”作状语后置了）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）（“乎吾前”“乎吾”作状语后置了）
3.“以……”结构的状语后置
例如：
①申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）（“以孝悌之义”作状语后置了）
②方其系燕父子以组。（《伶官传序》）（“以组”作状语后置了）
③申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）
4.“如……”结构的状语后置
例如：
①余音袅袅，不绝如缕。（《赤壁赋》）
②给贡职如郡县。（《荆轲现刺秦王》）
③必哭泣埋葬之如其子。（《勾践灭吴》）
需要说明的是，并不是所有的状语后置都是介宾短语，如：“必哭泣埋葬之如其子（《勾践灭吴》）”，这句话中的“如其子”作状语后置了，但他并不是一个介宾短语，而只是一个“像……一样”的一般状语结构。反过来，也并不是所有的放在句末的介宾短语都是后置状语，如：“其剑自舟中坠于水（《刻舟求剑》）”。这个句子中的“于水”是作补语的。这样看来，人们把状语后置称为介宾短语后置，是不严密的。
那么，在文言中，是不是所有作状语的介宾短语都要后置呢？
请看下边例句：王好战，请以战喻。（《寡人之于国也》）
在这个句子中，介宾短语“以战”作状语并没有后置。这种情况还可以举出不少例子：
①斧斤以时入山林。（《寡人之于国也》）
②以乱易整，不武。（《烛之武退秦师》）
③于其身也，则耻师焉。（《师说》）
④于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
这就是说，状语后置不过是文言中习惯的表达方式，并不是所有的介宾短语作状语都要后置的。
还有就是，文言中有的状语后置因为省略了介词而较难作出判断，在阅读翻译时需补出省略的介词。例如：
①读书轩中。（《项脊轩志》）
②将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）
③晋军函陵，秦军汜南。（《烛之武退秦师》）
例①中“读书”后省略了“于”，这句话可译为“在轩中读中。”例②“战”后省略了“于”，补出来，可译为“将军在黄河北面作战，我在黄河南面作战。”例③“军”后也省略了“于”，译为“晋国在函陵驻军，秦国在汜南驻军。”
常见的判断句式有以下几种：
1.主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者……也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：廉颇者，赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
2.主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者……”式。这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。如：柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。（《柳敬亭传》）
3.主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即“……，……者也”式。如：城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
4.主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“……，……也”式。这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”。如：和氏壁，天下所共传宝也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
5.“者”“也”都不用，即“……，……”式。译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。如：刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）
6.用动词“为”表示判断，即“……为……”式。如：人方为刀俎，我为鱼肉。(司马迁《鸿门宴》)
7.用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。
①今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《魏公子列传》）
②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
8.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。如：
巨是凡人，偏在远郡。(《赤壁之战》)
省略是文言语言最突出的现象之一。考生必须按照现代汉语的表达习惯补出省略成分，这样，才能使译句表意精密、清晰，表达更加流畅。
省略句类型
例句：
省略主语
①沛公军霸上，(沛公)未得与项羽相见(《鸿门宴》)(承前省略主语)
②(公)度我至军中，公乃入(《鸿门宴》)(蒙后省略主语)
③樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”(《鸿门宴》)(对话省略主语)
省略谓语
①择其善者而从之，(择)其不善者而改之(《论语》)(承前省略谓语)
②因跪请秦王(击缻)。秦王不肯击缻(《廉颇蔺相如列传》)(蒙后省略谓语)
省略宾语
①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事(《鸿门宴》)(省略动词宾语)
②竖子不足与(之)谋(《鸿门宴》)(省略介词宾语)
省略介词
列坐(于)其次(《兰亭集序》) (省略介词“于”)
在古汉语中，主语是谓语所表示行为的受动者的句式叫被动句。
1. 语义上表被动的被动句
这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。
例如：
①文王拘而演周易……屈原放逐，乃赋离骚。（司马迁《报任安书》）
②兵挫地削，亡其六郡。（《屈原贾生列传》）
③戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧的《阿房宫赋》）
2. 有句法标志的被动句
（1）用“为”、“为……所……”或“……为所……”表被动。介词“为”引进行为动作的施事者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。
例如：
①身死人手，为天下笑者。（《屈原列传》）
②及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》）
③有如此之势而为秦人积威之所劫。（《六国论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
（2）用“于”或“受……于……”表被动。介词“于”引出动作的主动者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构，在句中作补语。
例如：
①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
②六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（《师说》）
③或脱身以逃，不能容于远近。（张溥《五人墓碑记》
④吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。（《赤壁之战》）
（3）用“见”或“见……于……”（“见”引出动作的主动者）表被动。
例如：
①信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）
②秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣诚恐见欺于王而负赵…… （《廉颇蔺相如列传》）
④吾常见笑于大方之家。（《庄子·秋水》）
（4）用“被”表被动。“被”引出动作的主动者，这种形式和现代汉语的被动句类似。
例如：
①予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（张溥《五人墓碑记》
②忠而被谤，能无怨乎？（《屈原贾生列传》）
③风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
④虽万被戮，岂有悔哉？（《报任安书》）
翻译以下句子，注意特殊句式的翻译方法。
1.夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
译：晋国，有什么满足的啊？
2.不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
译：不是这样的话，我怎么会这样对你呢？
3.然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）
译：这样还不能称王的（使天下百姓归顺），是从来不曾有过的事。
4.仁义不施而攻守之势异也。（《过秦论》）
译：秦国由原来的攻势转为守势，（形势变了）但却不施仁政与天下。
5.不省所怙，惟兄嫂是依。（《祭十二郎文》）
译：不知道我所依靠的人可以是谁，只有依靠哥哥嫂子。
6.吾非斯人之徒与而谁与？（《论语·微子》）
译：如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？
7.如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？（《论语·学而》）
译：要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，讲的就是这个意思吧？
8.背负青天，而莫之夭阏者。（《庄子·逍遥游》）
译：大鹏背负着青天，没有什么可以阻挡着它的。
9.何伤乎，亦各言其志也！（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
译：有什么妨害呢？（大家都）各自说说自己的见解吧。
10.胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
译：为什么心神不定，想到哪里去呢？
11.会于会稽山阴之兰亭。（《兰亭集序》）
译：在会稽郡山阴县的兰亭聚会。
12.况吾与子渔樵于江渚之上。（《赤壁赋》）
译：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴。
13.唐浮图慧褒始舍于其址。（《游褒禅山记》）
译：唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住。
14.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》)
译：只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。
15.佚之狐言于郑伯曰。（《烛之武退秦师》）
译：佚之狐对郑伯说。
16.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。（《赤壁赋》）
译：这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和你共同拥有的。
17.赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》）
译：割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。
18.假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
译：凭借船桨的人,并不是他擅长游泳,却能横渡大江大河。
19.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！（《廉颇蔺相如列传》）
译：我这样做（忍让）的原因，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！
20.即今之缧然在墓者也。（《五人墓碑记》）
译：（他们）就是现在全部（躺）在墓中的人。
21.木直中绳，輮以为轮。（《劝学》）
译：木材直得合乎拉直的墨绳,用輮的工序使它弯曲把它做成车轮。
22.位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
译：以地位低的人为师，足以感到羞愧，以官位高的人为师就近于谄媚。
23.晋军函陵,秦军氾南。（《烛之武退秦师》）
译：晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾南。
24.欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》）
译：想叫张良和他一起离开。
25.旦日，不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》）
译：第二天不可以不早来亲自向项王谢罪。
26.臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
译：我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王。
27.则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
译：那么，今天爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留。
28.及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
译：等到他衰败时，几十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。
29.有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
译：有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。
30.不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
译：不这样的话,你们这些人将被刘邦俘虏。