随笔||隔 离
隔 离
(一)夫妻隔离
春节大假期间,因连续在单位值班,偶受风寒感冒。2月1日上午,单位领导通知我不用去上班,居家隔离。有些受宠若惊,有种忐忑不安,更有点心神不定。最为难堪的是爱人听说后,推说单位加班,此后再也不敢回家了。
试问,这样的老婆以后还要不要了?
网友“十月传奇”说:“这样的老婆,还是要吧!”。
“你理解了人性,就可以原谅这一切了。”
“汶川大地震时,宝鸡一办公室主任,余震来了,自己就先跑出去,身后的老婆怀孕还挺着大肚子。”
“我们经历的这些越多,越让我们知道原谅,因为不原谅,我们会失去的更多。”
在疫情面前,我们选择了隔离,就是战士选择了坚守阵地。
居家隔离后,按单位要求,我及时向社区进行了电话报备。电话报备后,平静如水的社区像刮起一阵飓风,激起层层狂澜。社区干部电话三番五次核实个人信息,询问:“你是否去过武汉?与武汉返疆人员有无近距离接触?有无发烧症状?是否一直在家没有出过门等等?”电话间隔不断,从中午一直打到下午十八时,问这问那,关心备至。社区书记亲自出马,规劝我抓紧去发热门诊体检。最后,社区干部又关切地问:“家里若有蔬菜之类需要,你打电话,我们可以派干部送货上门,前提你不能出门”等等。
社区耐心细致的工作作风,无微不止的服务态度着实令人感动。
后电话得知,爱人在单位被隔离,单人单间,吃住不愁。自此,夫妻两地隔离。
(二)隔离与自由有个毛关系
隔离期间,坐在阳台上晒着太阳看会书,那是最惬意的事情。
子贡有天饭后与孔子闲聊,子贡说:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”。孔子应:“赐也,非尔所及也”。子贡这句话的意思是说:“我不想干涉别人的自由,别人也别想干涉我的自由”。子贡这句话有些自由主义泛滥的倾向,违背了孔子主张的“礼制”精神,应该受到严厉的批评。所以孔子说:“那是不可能的事情”。
当前,封城、封村、封小区,居家隔离,防止疫情蔓延,既体现出一种对公众健康安全负责的鲜明态度,也是国际社会通行的做法。
人的自由是应该得到充分尊重的,这不仅体现的是一种法治精神,更是一种社会文明的进步。但在隔离期间,不走亲访友,并不意味人情淡薄,而是我们把生命放在第一位。居家隔离,假期延长,是确保疫情不继续扩散,控制疫情的关键。留在家中,足不出户。这一举动,在保护他人的同时,也保护了自己。一定要把隔离作为应对疫情的政治自觉、思想自觉和行动自觉。
隔窗相望,还有人不戴口罩在楼下溜狗,工作人员上前劝阻。此情此景,我不禁要问,吃过蝙蝠的人会飞了吗?这可是他(她)在饮食方面吃的自由呀?我不禁在想,对这样的人要不要采取“硬隔离”?
(三)隔离会写入历史
在“武汉封城”、“客运停运”、“景区关闭”、“贺岁电影撤档”等关键词轮番轰炸以后,各地相继启动公共卫生事件一级响应。
新型冠状病毒来势汹汹,变幻无常。一组组数据牵动人心,各种网络信息的创伤性,令人无不泪目。
面对疫情,不止钟南山,还有李兰娟。从除夕夜至今,一批院士、医士、护士、战士逆行而去,不计报酬,舍生忘死。火神山、雷神山医院昼夜施工,并投入使用,堪称中国速度,创造中国奇迹。
面对疫情,14亿中国人,万众一心抗击病毒!作为普通民众,坚持居家隔离,不添堵、不添乱,就是对社会在做贡献!
坚持隔离,共克时艰。我知道,今年这个春节,注定会被写进历史,“隔离”也会被写进历史。
今天立春。我想,春天不会遥远。
图片/网络
作者简介
一路牧歌,原名刘冬生 ,陕西乾县马连人。1992年10进疆,曾在新疆步兵第8师、7师、11师从军16年,2010年转业,现就职于新疆维吾尔自治区党委某机关。工作之余喜欢用文字摄影记录点滴生活,抒写生命欢歌,曾在《咸阳日报》《新疆党员之友》《新疆民生网》《亚心网》《新疆访惠聚》《喀什零距离》《英吉沙零距离》《冬歌文苑》《乾陵文苑》《大秦文学乾县版》《全球旅游作家集团旅游诗歌》等多个传统媒体、网络平台上发表新闻、散文、诗歌、摄影等多篇(幅)。
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