【新京都文艺】作者：尹贤《 风清景美，语近情遥——读《横山避暑四人吟咏集》》总900期2021年249期⑤
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风清景美，语近情遥
——读《横山避暑四人吟咏集》
作者：尹贤
万龙生先生微信发来《横山避暑四人吟咏集》，好得很！
横山，在重庆市綦江区，不知何时成了避暑胜地，2020年8月，身居“火炉”重庆城的万、王、周、曹四位诗人，被吸引来了。他们一边享受清凉，一边吟咏横山风光，于是有了这个诗集。全集不到三十首诗，数量少，但质量可观。作品以诗人年齿为序。
首先，是王端诚生生的十四行体整齐式三首。
第一首是《清风场遣怀》，每行九言。场，是川人所称的集镇或街市。清风场想来紧邻横山或在横山之内，写山必写场。人们知道，写诗最好不犯题，即正文不重复与题名相同的词。此诗不然，几乎每节都有“清风”“清风场”的字样，凸显了主题，却不使人嫌重复累赘。
首节交代事由，直入本题：“驾驭着清风登山出游 / 有座清风场新修如旧 / 深深小巷正引我步履 / 沙沙叶语又伴我吟呕”。四句（行），写了清风场的形貌，交代了此行的状况和目的之一—写诗，精炼而意象丰富。“修新如旧”，无铜臭俗气，清风场有清风。“沙沙叶语”，显出清风吹拂的街巷景色，天人和谐，树叶催人写诗，人即兴吟咏。
第二节，不着痕迹地交代此行是为了避暑：“清风场清风徐徐不休 / 是夏天最豪华的享受 / 向山神商借几丝细雨 / 恰好在此与秋天邂逅”。首句写地，次句写人的美好感受，影射到世俗社会。后两句特别精彩。常语不过说这里有时有点小雨，诗人却说什么向“山神”借雨，山神不愿借，而是“商借”，借的是“几丝”，好珍贵希罕的细雨啊。暑热天“恰好在此与秋天邂逅”，多么幸运幸福！
第三节推开来，写场外的大景：“清风场清风阵阵吹透 / 吹向场边秋熟的田畴 / 临别时带走一片清风 / 相伴着同向天涯远走”。强调一下清风在大自然农作物上的伟力，为转写清风在社会官场的意义而过渡。徐志摩再别康桥是“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”；“我”别横山时，却是要“带走一片清风”。
尾节承接上文，收束全篇，显露题旨：“问悠悠我心欲有何求 / 愿公仆人人清风两袖”。上文说那么些清风场、清风，原来为了最后抒怀，表达民心，渴望消除大地上的贪腐，使自然景物融入政治理念。这就完成了题目所示的“遣怀”，无此则“怀”不“遣”。
此诗细腻委婉，意象纷出。第二首《横山赏风》，第三首《横山“星空酒店”戏题》，另出心裁，都能新人耳目。
龙生先生诗七首。大约有意提倡新诗格律体行数的多样化吧，其中一首是十四行，一首“柔巴依”，其余是八行、十行，或更多。
开头一首《心向横山》，写启程之前。全诗四节，五、五、五、四，共十九行，每行七字（标点在内）。前三节：“在这炎热的地方 / 怎能不向往清凉 / 啊，横山，横山 / 那里有山风习习 / 那里有山泉丁当 // 在这单一的地方 / 怎能不向往多样 / 啊，横山，横山 / 那里有路的盘旋 / 那里有鸟的鸣唱 // 在这逼仄的空间 / 怎能不向往宽敞 / 啊，横山，横山 / 那里有蓝天白云 / 那里有远山如浪 ”。三节句式雷同，重复“ 在这…… / 怎能不…… / 啊，横山，横山 / 那里有…… / 那里有…… ”，这是受了《诗经》和民歌的影响，采用了复沓的修辞手法，语句较短。
复沓，有其特殊的作用。试想，如去其重复，将这15行归并成几行，效果会打怎样的折扣。复沓，同类不同义的几个词语谁前谁后，不是随意而为。此诗，首节必先说原住地“炎热”，由炎热才向往横山有清风、山泉；次节说城市生活“单一”，因而向往横山山路、鸟鸣；第三节说居室“逼仄”，因而向往横山的蓝天白云、远山。以视野和空间而论，三节大致是由小而大、由近而远。
诗的第四节变了：“横山啊横山！为什么 / 没见你就像故交一样 / 横山啊横山！请接受 / 从我心中流出的诗行”。由每节五行突变为四行，并改变了句式、节奏和语势，以热烈的赞美总括前文，结束全诗，余味不尽。
此诗阔大舒放，平易亲切，选择和摄取的景物是典型的、优美的。
他另外一首《题花仙谷》，两节各四行，九言整齐式。首节“在山间这片宽阔缓坡 / 邀请玫瑰海棠们做客 / 当这些花仙翩翩起舞 / 树上的鸟儿纷纷唱歌”。用拟人修辞法，移情于物，物我同乐。第二节锦上添花：“还有个小湖清波粼粼 / 期待加盟的鸳鸯天鹅 / 到那时也许游人如织 / 这片缓坡便不再辽阔”。“加盟的”三字分外有味。树上水里，植物动物，一片生机。其实这可能都是诗人想象之景，当时见的或只是谷、坡，一个“邀请”“期待”，门儿开开，就涌出可爱的花儿禽鸟来了。结尾机巧、幽默，宽阔的缓坡不再辽阔，如古人诗的首尾呼应。令我不解的的是“清波粼粼”，为何不用“粼粼清波”，让“波”做韵脚，两节都是一二四句押韵，不是更显得有规律吗？也可能是作者学律诗八句，第五句不入韵吧。
周琪女士的作品，是两组关于横山的四行体，每行十二字（标点除外），每首第一、二、四句押韵。前一组《初识横山》七首，写了山风、山路、山林、山里人等；后一组《走进横山·清风场》四首，写了拾禾屋等。她像写绝句一样，一首集中写一事一物，一时所见所感，不见枯窘单调，而是各有风采。
比如《山月》：“第一次发现你离我好近好近 / 好像踮踮脚就能够碰杯对饮 / 我登上清风场又惊又喜地问 / 你是否听见我心跳的声音”。它不仅是写月亮，更表明横山的清幽洁净，碧空如洗，所以才觉得山月离人特别近。“好像踮踮脚就能够碰杯对饮”，比喻妙，既表明近，又表明亲。接着进一步，直呼月亮“你”，问“是否听见我心跳的声音”，像恋人之间的对话，更是亲密。这诗用了口语，“好近好近”、“踮踮脚”、“又惊又喜”、“心跳的声音”等，准确、鲜明、生动，亦俗亦雅。
又一首《山岚》：“刚见你转出山坳将绿畴半掩 / 怎的眨眼间天地就混沌一团 / 我凝望身边若隐若现的树影 / 期待山鸟啾啾着从雾中飞还”。用了口语词如“刚见”“眨眼间”“身边”，又用了文言词“绿畴”“混沌”“凝望”等，二者水乳交融。写山间云雾飘緲流动，说“若隐若现的树影”不难，妙的是尾句“期待”（如万诗的“期待”），就出现了山鸟从雾中飞还，保持全诗画面的完美和动感。“啾啾着”，将象声形容词作动词用，试新，可以。作者作此诗，很可能想到陶渊明的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，可见古典文学对后人的滋养。
再一首《望田舍》：“打开院门，来这稻花香里坐坐 / 背靠着青山，与二三知己小酌 / 可思接千古，也可什么都不想 / 这么坐首，任谷穗在耳边摩㸺”。多么宁静和谐的一幅田园画！这可是作者“望”田舍。如真走进田舍小酌，恐怕不可能有“谷穗在耳边摩㸺”，再说谷穗有芒刺人皮肤也大不舒服。诗人写实而不泥于实，善于想象，可以无中生有。
曹建红女士作的是《汉语柔巴依三题》、《柔巴依组曲·横山九颐度假区印象》，各三首，每首四行，每行十二字（标点在内）。她的诗，多是前写景，后抒怀，叙议结合。
《清风场写意》：“小院院建在山坳坳的稻田旁 / 望田舍的风铃儿摇着稻花香 / 这里前世行侠江湖的栖身地 / 这里今生可以做梦的好地方”。“小院院”，“山坳坳”，久违了，可喜的口语！使我联想到贺敬之《回延安》的“树根根”“白生生”，多么亲切，散发着泥土的芳香。这里有“风铃儿摇着稻花香”，视觉与嗅觉相通，多美！后两行引发读者联想到许多事象。“今生可以做梦的好地方”，有说不尽的意思，堪称对清风场的最高的评价。“栖身地”是否改为“栖身处”好些，避免与下句“地”重复。
写度假区印象的最后一首是：“水边的鸢尾唱着风中的歌谣 / 草地上有美酒、甜果，你的诗抄 / 生活啊，是如此的幸福与舒缓 / 为什么我们还要去天堂寻找”。先声夺人，开头一句就十分优美。鸢尾，多年生草本，夏初开花，蝶形，蓝紫色，故鸢尾又称蓝蝴蝶。首句如说“在风中鸢尾唱着歌谣”也可以，顺畅无滞，可稍一倒装，“鸢尾唱着风中的歌谣”，略似李白的“飞渡镜湖月”，诗味就溢出来了。第三句说幸福、舒缓是过渡语；第四句作疑问句，“为什么我们还要去天堂寻找”，言止而意无穷。全诗丰富而有光彩，有波澜。仅用草地上的“美酒、甜果”“诗抄”，加上概括性的三四句，就像是显示度假避暑吟咏活动的结束，令人依依不舍，可谓以少少许胜多多许。
以上四友人的诗，都继承了我国古代近体诗的特点优点，言约意丰，语近情遥，含不尽之味。诗人们善于运用语言，使常语出奇，旧语出新，那么有诗意，那么动人，并且抑扬顿挫，悦耳动听。他们很注意押韵。四行一首或一节的诗，押韵处大多合乎我国绝句常规，不押韵的第三句末字平仄与前后韵脚字平仄相反，如建红女士《清风场写意》“平，平，仄，平”。现代灵活变通，可以平仄韵互押，如端诚先生《清风场遣怀》第三节，仍是一二四句押韵，四句末字却是“仄，平，平，仄”。
在这里，想顺便说一句“柔巴依”。四行十二言一二四句押韵的诗，不标出这个诗钵名也是可以的，如上举周琪女士的作品。