归樵：一诗一得（811—820）

一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。

811

题蓝牡丹

范诗银

晚春最是洛阳红，绚朵雍容来梦中。

夺目忽惊颜色好，新蓝一剪向晴空。

在洛阳红、雍容梦幻般的反衬下，新蓝一剪更加夺目惊艳。构思巧妙，对比、反衬浑然天成。（归樵）

812

关天培

深南

日落天昏海泛波，雄关浴血独挥戈。

援兵坐待孤军殁，只道王臣正议和。

“独挥戈”“援兵坐待”以致“孤军殁”皆因“王臣正议和”之故，“正”字下的好。读来痛心而引人警醒。（归樵）

813

巫兄约桃花

楚家冲

曾约桃花也约诗，桃花初绽叶先知。

梦底桃花诗未就，桃花结子绿盈枝。

句句不离“桃花”，强调突出，一咏三叹，朗朗上口而未见累赘。（归樵）

814

宣纸信笺

灏子

春枝夏月一炉封，更拾干花嵌晚风。

焐得毵毵潮气尽，卷帘端坐写鸿蒙。

自然的和感性的东西用精神现象的形式描述，使之具体可感、生动传神且唯美地表现出形象中某种潜在的情感。（归樵）

815

小园

孙晓飞

春光散逸柳风轻，独坐莓阶认晓莺。

若问小园何所有，几株野草不知名。

转结“小园何所有”“野草不知名”的问答，不仅更能增添情趣，同时亦可读出诗人所暗含的寄慨。可与宋人林昉的《春晓》对读。（归樵）

816

过苏小小墓

杨光胜

油壁青骢俱已尘，千年风月只相伦。

西泠桥畔香魂驻，点缀湖山一角春。

生于西泠，长于西泠，葬于西泠，一生不负好山水，千年后仍为湖山增色，“点缀”、“一角春”融情于景，颇妙！（归樵）

817

题山行图

杨广胜

青山削壁拔秋高，欲到中年轻一毛。

行入莽荒无迹处，卧听松籁起波涛。

“青山削壁拔秋高，”“拔”字下的妙，拔出了格调与气象。（归樵）

818

庚寅端午归途漫兴

昆阳子

斜阳作伴饱看山，暝色新留月一弯。

莫道鱼龙归后寂，润州灯火未阑删。

有了“斜阳”、“月一弯”，“润州灯火”的想象方有依据。此浑圆者也。（归樵）

819

甲午岁末返乡翌日晨醒

酣梦楼主

四面楼高压古樟，祖居得护此荫长。

一窗鸟语啾啾碎，啼入归人晓梦凉。

祖居后山多香樟，蔚然成林余荫十代，于今日渐逼仄。危矣。

“啼入归人晓梦凉。”传神的表达出潜在的惆怅感，妙借外部形象寄托内心情绪者也。（归樵）

820

甲午秋过道滘大坟闻蛩鸣用芷园读史原玉

酣梦楼主

岭南剑气动燕京，济水犹闻沉碧声。

多少秋虫生等死，草间碑下舌纵横。

“多少秋虫生等死，”言外多伤逝黯然之意。“草间碑下舌纵横，”寄慨杳深，见怅然叹息之情。（归樵）

个人小传：

少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。

评者/归 樵  编辑/章雪芳  校对/冯 晓

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