大家一样会把注意力转移到小破事上，翻来覆去搜肠刮肚地说

让我们来搞清楚一点，人类难以忍受无聊，当一个人被外力强制无聊时，就会没事找事。

您就好比说，之前心理学家做过一个实验，让一群被试者进入间屋子里，屋里啥也没有，四周还刷上白漆，就让人在里边干坐着，没多久，这些被试者就纷纷感到烦闷，接下来，随着实验的推进，这些被试者身上又被安装了电击装置，由他们自己控制，只要启动就会被电一次，经观察，被试者们中竟然有不少人用电击给自己解闷，这些人宁愿选择疼痛，也不愿忍受无聊。

关于这个现象的解释有很多，其中一种观点认为，无聊的环境缺乏刺激，而缺乏刺激会让人不知该如何安放自己的注意力，这有悖于人类这一物种的认知习惯，所以，没事就要找事成为了人类社会中跨文化的现象。

英国一位人类学家曾经去非洲考察一个多瓦悠人村落，等在当地开始生活后，学者发现这个非洲村庄的生活极其无聊，芝麻绿豆大的破事都能在人群中被讨论个没完没了，然后，这些村民还互相串门，一进屋就坐下聊几个小时，而且还是在根本没啥可聊的前提下聊几个小时，话题无非就是庄稼、牛、天气什么的，大家搜肠刮肚地聊，反反复复地聊，你要是不陪着尬聊，那就是失礼，除了尬聊还有喝大酒，当地人经常喝的酩酊大醉五迷三道，也是为了对抗无聊。

这位英国人类学家在当地观察时就感慨，说“最糟糕的，多瓦悠人似乎无所事事，没有信仰，没有任何象征性活动，只是存在着” 绝大多数人还都是文盲，这一切使得多瓦悠人在语言和文化上的局限性很大，他们形而上的精神世界几乎一片荒芜，人们无法探讨那些深刻的，幽微的，宏大的，复杂的话题，就只能搜肠刮肚地反复讨论一些小破事以对抗无聊。

反过来，如果那些那些深刻的，幽微的，宏大的，复杂的话题本来有，但无法讨论，那么大家一样会把注意力转移到小破事上，翻来覆去搜肠刮肚地说，不仅要说，还得整出点激烈情绪来，整出点刺激和伤害来，就跟白房子里的电击器一样。

宁愿忍受怨恨和痛苦，也要驱散无聊引发的意义真空，这大概就是人性奇怪的地方。