聊天的背后
聊天的背后
聊天的意思大致可以解释为闲谈。两个人、几个人、甚至一群人，熟悉的、不熟悉的、甚至陌路新逢，站着、坐着、或躺着、或是有站有坐有躺，漫无边际，随心所欲，山南海北，七嘴八舌，是为聊天者也。东北人的唠嗑，北京人的侃大山，四川人的龙门阵，都是此意，聊天乃通用之谓。
聊天一词的由来，似乎和谈天说地有关。缘何以“天”名之，而不谓之“聊地”？天在上，地在下，天为虚，地为实，聊天嘛，就要聊点云山雾罩的，不着边际的，脱离现实的，没有根据的。“其言必行，其行必果，已诺必诚”，不是聊天，至少不是普通人的普通意义的聊天。
然而我宁愿相信，聊天一词以及这种现象的背后，还有更深的意蕴，或更有意思的东西，值得挖掘。天，在中国传统文化中占据至高无上的地位，儒释道三家均有敬天之传统，就连以天下为家、万民为子的皇帝老儿，也只能自命为天之子，即天子，在重要的日子，要举行祭天之礼。民为君之子，君为天之子，难怪老百姓要称天为“老天爷”呢。天道、天意、天命，都是不可逆料和不可逆转的。苍天之下，包括人在内的万物，惟有听命是从，惟有用哀婉的祈求，才能换来垂怜和宽恕。如此神圣之物，竟可作为百姓的谈资，竟可以之譬喻无拘无束之闲谈，可见中国的老百姓，还是有点风骨的——天都可以谈，还有什么不在话下！
国人要敬的实在太多，敬天、敬地、敬鬼神，敬祖宗，还要敬父母、敬大人、敬兄弟姐妹、敬朋友同僚，就连夫妻之间，最好也要相敬如宾。只一个敬字，就把中国人弄得畏首畏尾，胆战心惊，活得很累，很拘谨，见谁都点头哈腰、满脸堆笑，恐怕一不留神，对谁失敬，而引火烧身。古人见面，双手抱拳，作揖行礼，口称“失敬，失敬”，估计与此有关。许是压抑的久了，束缚的多了，自然就会生出反抗的意识，如同物理学中的作用力和反作用力。一旦有机会，或是积极的捕捉机会、努力的创造机会，扎堆，聊天。肆无忌惮的、口无遮拦的、神乎其神的、热火朝天的，聊上一阵子，上至国际形势，下至家长里短，过过嘴瘾，发泄一下。除此之外，别无任何实质性目的，所获之信息，也是真假参半，但心情会莫名其妙的疏朗起来。有的人聊天归来，精神抖擞的样子，像赚了大钱，或有了喜事一般。国人备受诟病的这一陋习，并不都是素质的原因，实乃宣泄内心压抑之举，可叹，亦可怜。
越是在陌生的环境、跟熟悉的朋友，或是自以为安全的地方，聊天的声音越大，话题越广，聊得越深入，越无所忌惮，越加的旁若无人，聊着聊着，就没有了底线，或触及了红线，或同事反目，或朋友失和——这是人所共知的，并且已经飘洋过海，成为外国人眼中的中国人的符号。你若仅以为他们的素质不高、修养不够，那就是太不了解中国文化。这其中，确有粗俗之辈，亦不乏谨小慎微之人，换个环境，他们可能噤若寒蝉，可能讷言谨行，可能温文尔雅，可能谦谦君子。套用一句过气的网络用语：他们聊的不是天，是寂寞。提高国民素质，不只是国民个人的事情，改造社会文化，也是重要的一方面。大家可聊的、能聊的、敢聊的多了，也许就不再热衷聊天。
聊天的确很有意思，不仅聊的过程有意思，聊的背后，那些被“天”隐藏起来的东西，也很有意思。