水浒政治：杀人的境界

以暴力手段剥夺他人生命，似乎本不是什么值得称道的事。怎奈施耐庵老先生用一只生花妙笔，将一幕幕气壮山河、炫如锦簇的血腥场面迤逦写来，使得杀人成为《水浒》最让人感觉酣畅淋漓的篇章。水浒英雄杀人多种多样，不同人物站在不同立场，出自不同的利益动机，或血肉横飞，或手刃寇仇，其社会意义往往也大相径庭。其中，尤以鲁智深、武松、李逵三人杀人场面描写最为详尽，也最为感人至深。

闹江州

鲁提辖拳打镇关西是《水浒》的著名桥段，曾一度荣登中学教科书。那么鲁提辖为何要打镇关西？镇关西之死对于鲁智深本人，乃至当时的社会又有什么意义呢？首先鲁提辖拳打镇关西是出于“公义”，因为鲁智深与镇关西并无个人恩怨，或者其他利益纠缠。其仗义出手，纯属英雄气概的“路见不平一声吼，该出手时就出手”。地方豪强欺侮孤苦无依的金翠莲父女，作为国家公务人员的军官有义务维护社会社会的公平、正义。

拳打镇关西

拳打镇关西是《水浒》杀人场景描写最为细腻，人物性格展示最为充分的情节。鲁提辖仗义出手前，却并不缺乏智谋。鲁智深就自己对地痞恶霸的“非合法处置”安排的相当周全。先是支开监视金翠莲父女的店小二，放二人脱离险境。然后亲自盘桓、消遣郑屠，直至三拳致命，搏杀镇关西。最后，假称对方诈死扬长而去。其间，以鲁提辖的正义、豪放，反衬郑屠的猥琐、丑陋。场面描写也颇见功力，作者不否认恶人的武功了得，但更加凸显正义力量的摧枯拉朽。描写镇关西被打，从视觉（脑浆的红、白、紫相间）、听觉（磬儿、钹儿、铙儿齐响）和味觉（咸的、酸的、辣的滚出）各个角度展示作恶者的惨状。

三碗不过岗

与鲁提辖杀人的精彩场面展示不同，武松的杀人更为强调“要解心头恨，亲手杀仇人”的痛快与酣畅。武松手刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅飞云浦，直至血洗督监府。武松是水浒情节展示杀人最多的人，但其展示没有鲁提辖拳打镇关西场景刻画细腻，甚或其杀人的境界也与鲁智深相去甚远。鲁提辖杀人维护的人间正道、社会公平和国家法律的尊严，而武松的杀人更多的基于个人恩怨和江湖的快意恩仇。

斗杀西门庆

西门庆和潘金莲死于私欲膨胀谋害了武松的哥哥武大郎，其死也算是罪有应得。醉打蒋门神，直至最后在督监府砍下蒋门神的头颅。就杀人的境界而言，武松算不得什么仗义英雄。武松斗杀蒋门神，源自蒋门神和施恩争夺快活林酒店的斗争。二狗争食，并无正义与非正义之分。武松的介入也无非是因为身受施恩父子恩遇，纯属个人恩怨相报，此时的武松充其量只能算是一个被恩怨裹挟的打手。至于血洗督监府，更是滥杀无辜，其间马夫、督监夫人，以及众奴仆、丫鬟也都成了枉死冤魂。

斧劈罗真人

水浒英雄杀人最多的当属“天杀星”李逵，但也是境界最低，甚或没有境界的滥杀。李逵杀人毫无是非观念，只要是自己想杀，或者是宋江哥哥要杀，便抡起板斧，一路杀来，直至砍顺了手，甚至于收不住手，险些砍了降将扈成。李逵的杀人，无干道义。当他挥动板斧一路砍去，或者当他碎割黄文炳的时候。他就是一个纯粹的打手、暴徒、恶贼！心理极度扭曲、变态、残忍、恶毒。

林教头风雪山神庙

鲁提辖为天下道义杀人，武松为个人恩怨大开杀戒。李逵，作为社会底层备受欺凌和压迫者的非理性砍杀，虽谈不上任何境界，但也是末世社会逼迫的结果。至于宋江怒杀阎婆惜，与其说是英雄所为，不如说是龌龊无耻。林教头在山神庙前对陆谦等人的屠戮，相较于武松的快意恩仇，更多的是迫于无奈的正当防卫和泄愤！