同道《道德经》第四章“道”是什么样子又是从哪里来的呢？

”道“是什么样子呢？

道冲①，而用之或不盈②。 ”道“是空虚的，它能把所有的宇宙万物、日月星辰都装进去，并且让他们都有秩序地运行，也不显得盈满。

渊③兮，似万物之宗。 ”道“是幽深的，好像万事万物都是从 ”道“中产生的， ”道“就是万物的宗主。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。一切锐利的东西在里面都被挫去了棱角、纷乱无序的事情得以解开、耀眼的光芒被隐去、如同尘俗一样。

湛④兮，似或存。 ”道“幽深，清澈，细微，看不见，摸不着，它好像存在又不存在，但它又是确实可以感知到，道无所不在，无所不包。

那”道“又是从哪里来的呢？

吾不知谁之子，象帝之先。我不知道它是从哪里来的，好像是在天帝之前就存在了。

注释：

① 冲，空虚，谦虚。

② 盈，充满，多余。

③ 渊，深水，深渊。

④湛，幽深，清澈。

解析

道 的特性是空虚的，使用起来却永远也不会盈满。我们要效法道的特性，虚怀若谷，谦虚使人进步，骄傲使人落后。“为学日增”，要不断地学习，接受新的知识，不断创新。不论学到了多少东西，理解了多少道理，都不要自满，道是没有穷尽的，要永远谦虚，永远学习，活到老，学到老。要广览经典，博采众家之长，不断修正自己的言行，合道而行。

道是幽深的，细微的，是宇宙的本源，是天地的起始，一切万物都是从道中产生，道的精微物质能够随着不同的因缘组合成不同的物质，组合成不同的物种。有的组成了碳、有的组成了金刚石；有的组成了猴子，有的组成了人；有的组成了地球，有的组成了太阳。这就产生了新的物质起源论，不同的能量和排序组成了不同的物种。

道是看不见，莫不着的，但是可以通过感觉感知得到道的存在。道其实无所不在，无所不包。因为道产生了万事万物，或者说万事万物都是由道的不同的能量组成的，所以，道在万物中，万物在道中。我在道中，道在我中。我就是道，道就是我。我与道同体。

那么怎么样能感知到道的存在呢？通过回光返照，身心修炼，用心去感觉，把自己的身心溶于自然之中，你就能感觉到道的存在。那么怎样才能融于道，才能与道同体呢？挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。挫掉身上的锐气和棱角，方圆处世，己所不欲，勿施于人。己欲立而先立人。利己利他，或者利他利己；解开纷乱的思绪，淡泊名利，减少欲望，为道日损；隐藏起耀眼的光芒，智者不知，不要心生傲慢，始终要谦虚，要处下，要柔弱，要知足，对人对事要有恭敬之心；要混同于尘俗，和普通人一样，真人不露相，露相不真人。不受功名利禄的干扰，专心于道。身同之，心与之。