寸木寸心姚宝熙
寸木寸心姚宝熙
刘鑫
在金华，人们都会知道有这么一个老人，他为集体、为村民慷慨解囊，捐资助学、回馈家乡，捐款达到了1500万元。而他自己的一根皮带用了20多年，成为社会广泛关注的网红人物，在社会广为流传。散尽千金为故里，守得清贫过一生。这位老人的善行义举，就是一束光，照耀着道德星空，他的质朴大爱感动全国，入选5月“中国好人榜”，为金华好人的不断出现添加了浓墨重彩的一笔。
这位老人是谁？这位老人就是兰溪市兰江街道姚村村的姚宝熙。
说起姚宝熙，我也并不陌生。早在2013年，兰芝风情线开工建设，我在兰溪市龙山姚家酒厂老总姚亚文的邀请下，认识了姚宝熙老人。
姚宝煕，1934年出生在兰溪姚村。1952年，他离开兰溪外出求学。虽然出走快半生，但姚宝煕从来没有忘记家乡兰溪，没有忘记养育过他的村庄。如今，老人已近90高龄，但他始终没有停下回报家乡的脚步。
榜样的力量
姚村位于兰溪市郊，该村山水环绕，景色秀美，全村建筑大多坐西朝东，据说有迎风朝日兴盛的含义，青砖白墙灰瓦马头墙风貌依旧，明清徽派古建筑占村庄百分之四十左右。地形呈长方形如船状，地势西南略高渐斜向东。村东山峰群叠，村西丘陵起伏，潆溪穿村而过，村内陆势平坦，村庄古色古香，典型的城市厢房。全村人口1406人、406户。2013年被评为“中国传统村落”。
自清代以来，村人因经商、行医赚钱以后，回家营建房舍，始成现在古村落。姚村现存建筑大多为清末至民国时期，道路布局，如“井”字形，背靠龙山、前临潆溪，为居家理想之居地，村落现有古建筑围绕前、后塘而建，有宗祠、庙宇、戏台、凉亭、民居、桥梁等60余幢。主要文物古迹有存德堂、如德堂、崇德堂、逸志堂、永庆堂、萃德堂、齐政堂、文三公厅、慎德堂，俗称花厅、雨台、锁潆桥等。姚村古建筑雕刻精细，为兰溪民国时期雕刻精华之所在，1992年12月12日，被兰溪市公布为市级文保单位。曾荣获金华市“村庄整治示范村”、省级“文化示范村”、金华市“春泥计划”工作先进村、“浙江省卫生村”等称号。
兰溪龙山姚的辈字也是一五行派字，请龙山姚宗亲补齐“火”偏旁的辈字。
姚村（龙山）始祖万六公，讳烈，于南宋景炎年间从绍兴西迁居兰邑（今兰溪）十六都四图龙山（陇山），至今七百余年，已传三十代，人丁兴旺。
浙江兰溪姚村在宋景炎年间由绍兴西迁于此，村名原叫“夏宅”，后来以姓氏最多的姚姓改名为“姚村”。
姚氏先祖仁德绵嗣，明清构筑祠、庙、堂、宇计二十六座。岁岁月沧桑，现尚遗下陇庙、存德堂、(如德堂火灾重修) 崇德堂、 齐政堂、雨台等十多座，以及清代宅第等建筑，被列为兰溪市重点文物，于一九九三年在井头面树碑保存。
姚村姚氏自始祖万字辈始，前20个字辈是：万千肆增再，福宗瑞文行，孝友睦姻任，圣敦让贤良。后来续增20字：基锦津松焕，坤铨泳桂煌，型铭深梓炳，培钰汉槐。后20个字辈是五行字辈，取土-金-水-木-火相生、生生不息、宗族兴旺之意。
始祖万六公，讳烈。六传至福三公及其子宗字辈，姚族大发。宗八公育五子，首分宫商角.徵羽(瑞字辈)五派；商祖至孙辈行一公有三子，再分天地人三支(孝字辈)；角祖传儿文字辈，又分松竹梅三支。至今姚氏已历七百余年，延三十代，人丁兴旺。
姚村前绕潆水，后倚龙山，山水毓秀，人杰辈出：
明代敬泉公(姻悲)，创办豸山书舍，县志记载其事迹。
清代名医凤山公(贤字辈)，医德高尚，名驰省内外。
晚清至民国年间,商业巨子坤鏊公(津字辈)乐善好施，广为公益，备受陈仪，刘焜等撰文赞颂。
姚炳圭书画与童之凤、柳屏山齐名,被誉为“兰溪三杰”之一。
更有黄埔军校三期生姚世昌。姚世昌（1903-1925），少敏慧，磊落不羁。原就读于浙江省立第七中学（金华），因罢课反对学校尊孔崇经，被开除。民国14年（公元1925年）辗转至广州，入黄埔军校，是第三期生。中共党员，在北伐战争中为国捐躯，是革命烈士，蒋介石曾赠匾(原匾已毁坏,后刻)。
姚村是一个非常注重堪舆的村落，《华中建筑报》有《风水观念影响下的浙江民居传统》一文就引用过当年姚村始祖择地建村的概况“姚氏阳基自柱竿山中，……转坤申土星，命名龙山，脱落五支，杜撰五指，犹如金龙献爪之形，后有黄土山为屏，前有小青山作案，左迥仓山，右抱象山，并耸狮山如华表。天开于北，地闭于南，小溪一带，水纳乙辰，从丁未而出。此龙山之大观也。……至福三公插藏龟山，得发族之地，于是人丁繁衍，富贵吉昌，才建宗祠以关水口，东佐锁潆庵，西造锁潆桥。今左增文殿，右改武宫，姚氏阳基不且益胜哉。”如今村中保留下五十余幢清代建筑，以月塘水系附近的齐政堂、崇德堂、奉政第和古戏台为中心，依地势呈辐射形分布，整体感较强，所有建筑都饰以粉墙黛瓦，清新秀雅的江南格调。祠堂类多用高大的牌楼式门面，门楣上多书写庄严之辞，如齐政堂的“瑞叶三斯”和崇德堂的“颂叶三斯”，三斯即“生于斯、长于斯、老于斯”，有“落叶归根”之意。民居类多有影壁，大门内墙设金鼓架，天井狭窄，楼屋高大，檐下木雕繁缛。村中错落有致的马头墙是一道美丽的天际线，只可惜几座现代建筑突兀的屋顶打破了原有的和谐。
姚村的古建筑远近高低，错落有致。村中有一条潆溪蜿蜒而过，两岸架着锁潆桥、荷花桥等六座古桥，增添了一番小桥流水的古韵。站在锁潆桥上放眼望去，一幢幢白墙灰瓦马头墙的徽派建筑，仿佛一幅淡雅的水墨画卷，在阳光下显得特别古朴、静美。
姚村教育起于明万历二十八年（1600）姚敬泉创建的豸山书舍。敬泉谢世后由其长子尚道、三子尚贤继承，延续到清顺治年间。此后村中设馆办私塾，晚清时在萃德堂办群英小学，民国二年（1913）在姚氏家庙创潆溪两等小学，民国二十七年（1938）秋办潆溪完全小学（即今殿山小学），数百年来未曾间断。在科举时代，当地就培养了不少秀才、举人乃至进士，到了当代，清华大学教授、博士生导师姚彦、物理学家姚爽、复旦大学教授姚纪花等均从家乡的基础教育起步。在当地文风熏陶下，小小的姚村出过一些人才：譬如姚坤鳌人称姚老坤，晚清在兰溪开创瑞享钱庄，又在金华开设裕享钱庄，操纵金、衢地区的金融，促进了商贸的繁荣。虽然颇有家产，但姚坤鳌富而不骄、热心公益、乐善好施，独资兴建了保存至今的慎德堂、衍庆堂，大手笔建了雨台、齐政堂和姚氏家庙（已被日寇焚毁），还出巨资捐助甘溪大桥、兰溪悦济浮桥、金华通济大桥建设。结识浙江省督军汤寿潜后，他又投资兴建沪杭铁路、浙江实业银行，受到后来浙江省主席陈仪的题词赞颂。姚世昌系黄埔军校三期，参加讨伐陈炯明时任师党代表，代理师长。他冲锋在前、身先士卒，不幸阵亡，被列为阵亡重要军官，授予“忠烈可风”匾额。
姚敬泉，字文蔚，生于明嘉靖三十年，卒于明万历四十三年。出身书香门第，素材之家，具有卓识，乐于公益，有功不自矜，有财不吝啬，是姚村古时之村贤，被推举为乡饮宾。平生孝友好善，怜贫济急，如对户衰而卖妻者，以资相赠其妻，得免夫妇分离。若遇荒欠之年，倾其粮栗以赈饥，乡邻沾惠者甚多。凡有争讼，则抒诚相劝而化解。明万历年间，为兴建姚氏祠堂，慷慨捐基二亩零八分，乐助其成。祠堂经一年多竣工，与姚见山及其兄姚文炳出力居多。越十年即万历三十年（1606），又力主倡修宗谱，命弟姚文昭及尚道、尚本、尚贤三子补遗详订而完成，公于族众启后。
平生重儒好诗书，课子成材。明万历廿八年（1600），在社山筑室，创办豸山书舍，延请名士任教，书声琅琅，桃李盈门，四方学子多肆业其间，为本村及邻里开智育才。
姚敬泉育有四子，长、次、三子皆邑庠生，幼子是太学生。兰溪刘邑侯在延宾席间，当众送匾曰“葛天逸叟”。金华府尊周奉提学道陈匾曰：“耆德”。赞老人贤德，隆老人懿名。享寿65岁。
姚凤山（1790—1857）名文之，字祥辉，号凤山，清乾隆五十五年生，咸丰七年卒，太学生。通晓文墨，潮夕攻研歧黄奥旨，遂成名医。为人好善，德行高尚，急病人所急，凡重病者就诊，犹己身受，悉心医治。如贫困病人求医，不要酬赀。年逾四十，游学河南，数年后返里，医道更精，驰名于远近，名宦显贵皆至就诊，断病正确，多为药到病除。并施棺多具，在县城首倡掩埋无人收验之遗骸。自清道光二十年（1832）至咸丰三年（1853）达二十多年间，很多尸骸均经其手，亲至现场检点掩埋。兰溪县主赠有匾额一方曰：“德及陈人”，予以嘉奖。浙闽制台刘总督送匾称其“理法精祥”。福建主管教育长官李学政，赠古风四首，内有二句曰：“神手隔垣治，余病君知情”，颂其医术。
姚坤熬（1851—1929）是桃村商业巨子，清诰五品奉政大夫，字步墀、号正型，生于清咸丰元年，卒于民国18年。出身贫寒，幼失怙持，性颖且勤，年少事谙，洪杨革命失败后，劫后余生，家境更为困难，年仅14岁即常往返余里，负米贩粜，以图生计。年余不幸又遭夫丧，经此颠沛困苦，益自奋发，随叔从商。处事以勤俭谨慎自持，不敢稍有怠纵，颇受店主倚重。在宁波线庄先任司帐，继任经理，若他人则愿以足，然其抱负实未伸展。深知商业之发达与否，全持金融之能流通与否，目睹“上江”（指兰、婺、衢三江上游地区）金融界之权，素操甬绍帮之手，对内陆商人缓急无动于心，是“上江”商业不振之重要原因。遂辞去经理职务，倾以多年积蓄，并获宁波巨商严康懋资助，回兰溪创办瑞亨钱庄，在金华设裕享分庄，以振兴“上江”商业。举凡沿江上下游地域之物产，均悉心研究，避虚趋盈，获利日丰，信用、声誉亦因之日高。先后与人合资开设金华瑞裕隆油行（兼酿酒）、乾泰裕酱园，兰溪大源布庄、洲上瑞和昌酱坊，金华、兰溪两地电器公司等企业。经本县清代解元刘治襄及卢琴卿介绍，认识浙江省督军汤寿潜（字蛰先），又投资兴建泸杭铁路及浙江兴业银行等实业。
姚坤熬赤手从商，渐致巨富，为兰溪县商界之雄。自奉俭朴，但为桑梓为社会公益事业却不吝巨金，贡献甚多。清光绪年间，建造齐政堂多赖其力。村边一带垒砌溪岸长约300米，村路平铺石板，以其资鸠工完成。民国14年（1925）动工翻建姚氏宗祠，历时三年多竣工，耗资甚钜，由其垫底，除独助全堂青石柱外，再资银洋24000余元（坤熬逝后，其妻张氏又助5000元在内），并献田产于公祠及齐政堂，供岁时祭祀、分发族人馒首、胙肉之用。
扶贫济困，不分亲疏。对穷而无告之鳏寡孤独，常予恤惠。喜庆婚丧力有不及而求助者，决不推辞失爽。若有田契、屋契抵押，至时难于还清，则无偿退退还押契于本人。对村人生活，首先 提倡并献粮菽率各殷户捐助余谷共积2万余斤，以济青黄不接之贫户，并为荒欠年岁作后备。去兰溪县城事后即在江岸建造凉亭一座，供等候乘船者及行人避雨。
办学育人，极为关注。命长子姚廷恺（邑庠生）在齐政堂坐馆，教读四书五经；三子姚元恺在宗祠创办潆溪两等小学，其办学经费无论多寡，均予补贴。尤重人才抚育，本县刘昆（字治襄，清解元，翰林院庶士）和卢庭翰字琴卿（清举人京师大学堂第一届毕业生），二人得其资助数千金而赖以学成。
民国初年，兰溪修建悦济桥，修竣后官塘，引水环城倒流至城北水阀门后沙溪，以及倡修甘溪大石桥等工程，均捐助巨资。民国11年，金华通济桥遭剧洪冲圮，由王国侦赴募捐，时在座多人都有难色，首由其笔书赞捐一千银元，倡诸殷户解囊，共得银六千余元，资助通济桥修复。民国17年秋，金华县复遭水灾，沿江芙峰、白沙二乡被害尤烈，又得其与兰溪县城严康懋，程锦堂等人集资四千余银元专赈，使该二乡无数乡民得赖生后。
姚坤熬既富更善，为全县城乡所敬仰，为金华、义务、东阳及衢州等地所知名，金华县长姚端、兰溪县长王懋勤均有题词赞颂。终年79岁，安葬于象山，其墓冢是石雕所构筑，远近来客至瞻仰，惜被毁于“文革”。
当时浙江省主席陈仪送像赞曰：“惟公惟明，惟俭惟勤，曰寿曰富，即果即因。善行化俗，古道照人，慈祥蔼蔼，如气之春。
姚文基（1902—1944），字志棋，号献传，出生于清光绪廿八年。敦厚好学，幼怀抱负。民国6年（1917），与同村姚世昌就读于金华第七师范学校中，受“五·四”运动影响，积极参与学校改革维新，被校方当局开除。旋赴杭州师范学校旁听，后毕业于杭州三才中学。先后任杭州公路总站站长，江苏省建设厅、交通厅业务股长，南京公路局局长，福建运输公司经理等职。领衔负重，廉洁奉公，对整治发展当地交通事业，成绩卓著。经其手所栽车祸公正理当，亲历者咸赞其德。姚文基身居外地，情系故土，热心家乡事业。北伐战争时，在家适遇直系兵败狼突，劫惊为患，经与村贤耆老，虚与周旋，送其出境，全村免于扰乱。民国27年，创办潆溪完小，独助桌凳40套，冠为校董。上下公认其清廉持重，处事公正，业绩堪嘉。父亲去世时，国民党元老陈果夫曾致挽哀掉（挽联收藏在市公安局）。
民国33年农历5月，随押车队赴渝，途径衡阳，适遇日机滥炸，染病缺医而逝，终年44岁。
姚炳圭（1885—1951），字秀党，号允恺，别名纯臣，自号最乐轩主人，出生于清光绪十一年，光绪末年秀才。民国元年（1912）与姚元恺就读上海法政大学，翌年孙中山先生曾来校动员革命，因虑父丧、母老、弟幼等家务牵累未克参加。民国4年春，毕业于该校，获刑事、民事、国际、公法、经济诉讼等六科文凭，本可申请开业律师事务因生性绌于词令，不善为政，遂奇所学从商，在兰城西门开设中英药房，经营西药。平生酷爱丹青，业余作画自娱，擅长飞禽走兽，尤以画虎为传神之笔，与当时白露山樵童之风、兰城柳屏山合称兰溪书画三杰。后改药业为酱业，在洲上瑞和昌酱园任协理，公余以书画为乐，其书画流散兰北甚多。民国36年，在白露山慧教禅寺创画神佛故事，留笔于该寺垩壁，并有书法题匾。1951年农历2月，卒于洲上瑞和昌酱园寓所，终年67岁。生前为人谦让忠厚，卒后附近居民捐墓地一块，安葬于密山。遗著有《最乐轩诗草》与印谱二册，已失。
姚金聚（1885—1963），又名树炎，乳名成家仂，生于清光绪十一年，十三岁师业东阳花雕，聪慧苦学，艺成且精，待人诚恳，为同行所尊重。民国16年（1927）被选为兰溪县木雕同业公会兰西分会会长。
金聚一生作品甚多，有龙头、龙亭、銮驾、“百工艺”、“百工屏”、“百工床”、“千工床”及山水、花草、飞禽、走兽、人物等数以千计。既擅雕刻花草鱼虫、飞禽走兽，尤工系列人物群像。祭祀品《三国演义》中的五虎上将，《说唐全传》中的十八英雄、三十六兄弟等，服饰神态各异，无雷同感。先后参与三泉村将士厅、游埠马夫殿、朱家大厅、姚氏宗祠等建筑雕刻，其工艺以白露山慧教禅寺元宝桌“西游记全图”最为突出，从唐皇送唐玄奘上路起，一路历尽艰辛，遭遇“九九八十一难”，直至功满取回真经止，雕刻精细，造型别致。
姚村雕花工艺，以金聚为始，世代相传，现有15人从其业，技艺亦日益精湛，1984年，兰溪市重点文物保护单位告天牛腿、狮子等浮雕出自其子姚贵勤之手。1987年后，姚村木雕作品推荐出国，被视为精品。
蒋琴海（1894—1980），祖籍东阳，出生于清光绪廿年，随父定居姚村，业篾工。其手艺是篾工中的佼佼者，特别是作编工艺之精湛，为同行所赞美。由其编织的殿山胡公庙的一对掌扇，上有龙凤图案，竹篾极细，构织精妙，神态逼真，为四方村民所称赞。马灯中之篾制马匹，经其设计改进，马头形似直马。供堂室装饰竹编对联、公关像等，字迹神韵酷似书画真笔。蒋琴海终于1980年，享受87岁。一生中所制作的多件竹编艺术品，已经散失，现仅留竹屏风一座。
姚贻庆（1916.5－2012.3.20）：字渭之，画室名曰：“艺兰之室”、“怀桂斋”，自幼喜诗书、爱收藏。擅长山水（用笔苍劲老练，墨色浓淡变化有序，格调清新滋润，追求重神似而不拘泥于形体）、松梅、花卉和书法（线条遒劲，用笔泼辣，方中寓圆，气韵纯古）。出生于兰溪市姚村，他7岁时由母亲开始启蒙习教绘画、书法，对于绘作颇有灵气，于是家中收藏名家作品时常学而为师、临池摹碑、读四书五经和古文诗词，父亲也时常购买名家书画教之鉴赏，使其打下深厚功底，亲带其与习作送于省市内名家面授指正，并在姚贻庆18岁时正式行拜师礼于著名书画家蒋莲僧（同年黄宾虹）为先生，1937年肄业于杭州国立西湖艺术专科学校。1938年9月底至1946年7月在当地任小学校长、简师及县立中学美术教师，蒋莲僧先生也经常为座上客指点名画名作指评，往返省城市域展览购画品读；1949年解放后与友在兰城开设大众书店。在此期间为响应当时市府举办演剧、歌咏书画义卖活动、筹款支援南下大军，以所藏书画50多幅捐献，同年任兰溪市第一界人民代表，1950年4月参加兰溪新华书店工作。6月调金华新华书店工作。与画为友辛勤耕耘画坛九十七年（中国美院寄校友录一批名家为之画友），现为浙江省美术家协会会员、金华市美协顾问、收藏鉴赏家。我国著名美术史论家、画家、中国美术学院博士生导师王伯敏教授曾这样评价姚贻庆的作品：“先生所作山水，笔墨精到，内营丘壑，自成一格”。并有画册《姚贻庆书画作品集》出版。
姚彦，民国27年（1938）生，1962年毕业于清华大学无线电电子系，现任该校微波与数学通讯国家重点实验室主任，无线电电子学系教授，博士生导师，中国通讯学会高级会员。
在数学通讯领域有30多年研究与数学工作历史。60年代参加我国第一代数据传输系统研制，完成采用相位键控技术的数传机，用于我国第一颗人造卫星发射过程 。70年代，主持研究开发五种数字微波通讯系统，获国家级、部委级科技进步奖多项。国家专利二项，先后移交有关企业，共创产值近亿元， 其中电平复用多通道传输技术，属国际首创。1986—1990年，主持两项大容量数字微波的国家七五科技巩关课题，达到同期国际先进水平。在主持国务院下达全国卫星应用试典工程中数字群路卫星通讯任务，获国家科技进步三等奖1项，省部级科技进步二等奖2项，目前正从事个人通讯及宽带光纤传输方面研究工作。
在数字通讯领域发表论文40多篇，出版专著三本，其中《数字微波中继通讯工程》一书 ，由中国人民邮电出版社出版，收入中国通讯学会主编的通讯工程丛书。因其在军事通讯领域作出多项贡献，1991年获国防科工委首届光华科技一等奖。1992年被授予有突出贡献的国家级中青年专家称号。1994年选入美国纽约市科学院院士，同年聘任金华市决策咨询委员会委员。
姚爽，字劲秋，民国28年（1939）生，1956年毕业于金华一中高中部，被该校授于最优秀学生。1962年毕业于北京师范大学物理系。分配新疆乌鲁木齐市第二中学任物理教师，教导主任，后任乌鲁木齐教学研究中心副主任，特技教师。是中国物理学会会员。致力于新疆教育事业。
姚强，字克克，民国34年（1945）生，1968年毕业于北京农业大学畜牧兽医系，被分配新疆喀什自治州牧区任兽医，后任阿克陶县副县长。1991年调任新疆乌鲁木齐市建设兵团农垦进出口公司商业分公司总经理，常驻独联体、俄罗斯、阿拉木图主持外贸工作。1994年调乌鲁木齐市高新技术产业开发区进出口总公司总经理，开拓地区科技事业。
姚贻欣，民国25年（1936）生，1958年毕业于西安石油专科学校，系石油天然气开采专业，被分配华东石油勘探局工作。1978年任胜利油田总调度室工程师、副主任工程师、副总调度长。1988年任胜利石油管理局高级工程师，聘任为《石油技术》杂志编委。现为胜利石油管理经济研究所副所长，胜利油田建设项目经济技术评估咨询公司副经理，总工程师，中国科学协会会员，中国企业改革与发展研究会会员。
在上海天然气试验队任工程组副组长期间，先后革新技术成功，使功效提高二倍，获1960年华东石油勘探局个人技术革新奖。在担任工程技术员时，为油田会战提供科学依据，连续三年被评为战区红旗手和先进团支部书记。
在试采指挥部和油田任总调度期间，受石油工业部领导多次表扬，其经验在全国性石油总调度长会上先后三次做典型介绍。现负责编辑《经济信息选编》40期，50多万字。
潘仙花，民国21年（1932）生，尊敬老人，孝顺公婆，为村人所称颂。仙花是厚仁村人，1950年婚适姚村姚宝善为妻，持家勤俭，又操农务，敬重瞎眼公婆，饮食起居，照顾周到，豪无厌烦之色。二年后，公公去世，婆婆既瞎眼又瘫痪卧床，行动不便，更殷勤关切，问寒问暖，洗衣褥清睡铺，无不细心照料；一日三餐，不论菜肴粗细均与婆婆同食或送至床头，从不冷淡老人。就是三熟大忙季节，自己虽然疲惫不堪，但照顾老人如常。1989年婆婆去世，享受102岁。
仙花孝顺公婆四十一年如一日，村民人人称颂，连续当选为殿山乡第八、第九、第十届人民代表。
洪连弟，1952年生，厚仁镇王石宕村人，1972年与姚村姚坤弟结婚。婚后不分寒署，长年赤脚与丈夫操劳农业。在家则忙于喂养猪禽及家务事。连弟为人善淑，息事宁人，敬重婆婆，从不与邻居吵嘴。而其婆婆胸窄心偏，对待媳妇不合情理，如连弟从田间劳动回家，婆婆早将干饭、鲜菜收藏，让媳妇吃冷粥、锅巴，经常如此，洪连弟从无怨言。一次从田间回家，由于劳累过度，鼻孔出血，丈夫为妻买回一瓶汽水给喝，并劝其休息，却被婆婆连瓶摔碎。为此母子发生口角，连弟却劝丈夫忍让，以免是非。孙子渐长懂事，见祖母苛刻其娘，近乎虐待，亦与争吵，连弟即拦阻儿子说：“你祖母年老了，在世已很难得，要礼让老人。”
婆婆许海妹现已年逾八旬，常去村老年茶室喝茶看电视，若是黑夜雨天，洪连弟不计其愆，即去茶室，待婆婆看完电视接回，耐心安排其入寝。洪连弟为人善良、热爱劳动、勤俭持家、孝敬婆婆为村人赞扬。1995年秋，受女埠镇人民政府、镇老龄委通报表彰。
一方水土养育一方人。公德善行在姚村这片土地上结出了丰盛的果实，足见姚村世代公德文化的深厚底蕴。姚宝熙正是受到村里榜样的熏陶，发誓像名商姚坤鳌那样为公益事业资助钱财……
“潆水潺潺绕古村，风荷雨露泽儿孙。龙山文脉长相继，淳厚民风万世存。”一位诗人写的《潆溪风荷》，盛赞兰溪市兰江街道姚村村容村貌与村风民风。是的，姚村是兰芝风情线上一颗耀眼的明珠，文化底蕴深厚，原生态景观众多，人文资源异常丰富。
开启捐款人生
1935年，姚宝熙出生在浙江省兰溪市兰江街道姚村的一个贫困家庭，从小可以说苦贯了，生活的不易和艰难，知道过日子的艰辛。年幼的时候，学费均由村中贤达长辈资助。正是小时候乡亲们的好心资助，让他从小就种下了“善”的种子，并开花结果。
“我在祠堂里念过一年书，学费全免，还有文具发，小学毕业还给一斤肉，过年还发馒头……”虽然年近九旬，姚宝熙一直记得小时候村里贤达长辈资助他免费读书的情景。
1940年，7岁的姚宝熙在村中姚氏宗祠读书，仅仅过了一年，侵华日军攻入兰溪。年幼的姚宝熙因此辍学，与家人逃亡在外。回村后，他发现，始建于明朝万历年间的祠堂被烧毁，姚宝熙痛心疾首，也埋下了有朝一日重振家乡的种子。
都说穷人家的孩子早当家，从小，他就刻苦学习，18岁那年，他以优异成绩进入了兰一中，21岁，他又考入西安石油学校。“这个学校在金华就招100个学生，我很幸运就是其中一个。”姚宝熙说。毕业后，他就被分配到石油工业部华东供应办事处工作，先后又在上海、天津、北京等地工作，离乡最长的10年，他甚至拮据到缺少路费而无法还乡。现为中国石油物资装备（集团）总公司一位普通的退休职工。退休后，又开始了二次创业。
他年少时因求学离开家乡，但再他的心中，从来没有割断和家乡的这份情感。家乡的一草一木，是他漂泊在外的牵挂；家乡的一砖一瓦，会时不时钻进他的梦中。因而姚老一口乡音至今没改，满腔乡情还是不减。
正是因为对家乡的这份眷恋，2002年，在上海工作时，姚宝熙从一个家乡老友口中得知，兰溪要成立慈善总会，老友问姚宝熙，要不要一起做，姚宝熙二话没说，一口就答应下来，第二天就便化名“木寸”，开始了对家乡的捐助。这次向慈善总会捐赠了60万元，这是他几乎所有的积蓄。
捐资建老年宫
从这之后，姚宝熙就与慈善公益打起了交道。姚宝熙老人或许从来没有想过，自己会有出名的一天。一段时间过去，60万元捐款没有用掉，他就和慈善总会商量，给兰溪建一座老年宫。说起捐建老年宫的出发点，姚宝熙老人说得很简单：“我也是老人，让老人有个地方去。”
2004年，姚宝熙以“木寸”的名字给位于兰溪市和平公园的兰溪市老年宫建设捐款150万元，之后又追加捐款至300多万元，让城里的老年朋友从此有了一个高规格的文化活动中心，并通过自己的人脉关系，找了设计团队建设，还找书法协会的朋友题字，让城里的老年朋友从此有了一个高规格的文化活动中心，这在全省都是为数不多的老年活动场所，现在每年来这里参加活动的人数在18万人次左右。“这个老年宫建设好之后，我特别开心，带了不少朋友前去参观。”姚宝熙说。但这些朋友中，谁也不知道，这老年宫是他捐款建造的。
如今，姚宝熙前后捐资300万元新建的兰溪市老年宫安静地矗立在兰溪和平公园旁，里面有阅览室、台球桌、乒乓球桌、健身房、小舞台、说唱角等文体设施，每年迁来参加活动的老年人达18万人次，成为全省为数不多的老年人专属活动场所。
耗尽毕生积蓄，姚宝熙却觉得自己的精神无比富足。“当下拥有的金钱并不是财富，钱只有花在大家身上才更有意义和价值。”他想起16年前的一天，那是母亲离世的前一年，70岁的自己带着91岁的母亲来到兰溪老年宫——
姚宝熙问母亲：“姆妈，这里是给年纪大的人嬉的，好不好？”
母亲连连点头，说：“好的，真好。”
姚宝熙说，虽然母亲并不知道，这是她儿子出资修建的，但她脸上像孩子一样的笑，永远印在自己心里。
姚宝熙不仅捐款建造了老年宫，还在兰溪市慈善总会设立了“木寸”助学专项资金，每年以专项基金收益的5万元用于资助兰溪市第一中学特困生和品学兼优的学生，截至目前，这项活动已持续12年，资助学子达816名。
听说兰溪一中要迁建，姚宝熙毫不犹豫地给指定账号里汇了一笔款。
家乡的殿山初中是位于城乡接合部的中学，听说学校有一些孩子家里经济条件困难，姚宝熙又和孩子们结成了助学对子。
姚村的老人们过重阳节时，姚宝熙也会送上自己的关怀。他说，自己有退休金，不愁吃穿，理应多帮助一些困难乡亲。
兰溪一中共有12届816名学生接受过“木寸”奖助学金的资助，如今，他们有的已经为人父母，有的已经走上了工作岗位。但是在当时，却没有一个人知道，究竟是谁捐助了这一笔助学金，让他们能够顺利求学。不过，在这些学生们的脑海中，却记住了一个名字“木寸”。
“他的这笔助学资金，不仅给学校和学生带来物质上的支持，也给学生们树立了很好的榜样，学生们在日后成才有了经济能力后，也会向他学习，回报母校，回报社会。”兰溪第一中学副校长郑伟新说。
2002年，姚宝熙得知兰溪市慈善总会成立时，决定以“尧村”的名义捐款。有朋友提醒他，“尧”与“姚”谐音，肯定有人认出来。于是，他索性把“尧”去掉，将“村”拆成“木”和“寸”，有一寸木头之意。他觉得，一寸木头虽然不大，但多少有点用，比如用在小板凳上。
“木寸”二字别有深意。“木寸”，合起来就是一个“村”字。想必姚宝熙老人在取这个化名的时候，一定想起了童年时，家乡那个诗情画意的村子。而这个“木”字，或许正是当年离家，亲人为他送别时，所偎依的那棵村口的大树吧。其实，姚宝熙老人并没有想得那么复杂，他说：“化名'木寸’，只是把我自己当作一寸木头，算不上参天大树，只是对社会和家乡尽寸木之用。”
一寸之木，比不上参天大树，却能在别人需要的时候撑起一片天空；一寸之木，谈不上有何大作为，却能在合适的地方成就一番精彩。
在“木寸奖助学金”的介绍中提到，“谁言寸草心，报得三春晖”，“一寸木，虽微小，但却可成钉而成大厦”，这正是“木寸”老先生的初心。因此，“木寸”不仅是老人为自己取的一个别名，其实也蕴含着老人对慈善、对做好事的一种观念，他也以实际行动践行着这种观念。
节衣缩食“一掷千金”为家乡
在外游子，最牵挂的莫过于家乡。在姚村，姚宝熙也在村里设立了30万元的助学基金，用于帮助家庭贫困和学习优秀的学子。姚村的老人们过重阳节时，姚宝熙也会送上自己的关怀。他说，自己有退休金，不愁吃穿，理应多帮助一些困难乡亲。
“因为清贫，我的童年是自卑的，是读书改变了我的命运。我希望现在的孩子能够不忧虑自己的学费开销，只想着争先恐后拼成绩。”这正是姚宝熙设立奖助学金的初衷。
姚村村民姚庆丰年长姚宝熙一岁，两人从小一起长大、读书。“在设立兰溪一中'木寸’奖助学金的前一年，姚宝熙就在姚村设立了30万元的奖助学金，用于暑期姚村及周边村庄孩子的教学托管，并资助村中贫困学生，奖励考入重点高中和大学的优秀学生。”
姚村历史悠久，是中国传统古村落之一。始建于明万历二十三年(1595年)的古建筑——姚氏家庙，7年前进行复建，当得知修缮资金还缺口500余万元时，姚宝熙老人一人独捐400余万元。“在这个祠堂，我上了一年学，之后，日本鬼子来了就把祠堂烧掉了。所以一直到我们这个年纪，村里还没有祠堂。所以大家提议，我们要雪国耻，日本鬼子烧掉了，我们要把它造起来。”姚宝熙说。
祠堂开始修缮之后，姚宝熙还从临海请来了专业团队进行建造。“因为他常年在外地生活，就委托我们一起帮忙照看。”姚村村民姚国尧说，姚宝熙在村里德高望重，为村里建造祠堂投资巨额，大家都对他敬佩不已，都说要向他学习。姚国尧自己也是在姚老的精神下所感动，退休之后，他就天天往村里跑，还为村庄建设捐款近60万元。如今，这座名为“恭洁堂”的古建筑已成为方圆5公里内最大的公共文化礼堂，吸引了众多游客前来参观。
在姚宝熙老人的脑海里，姚村的十厅三祠堂还历历在目，蜜枣时节，空气中甜甜的香味还念念不忘。他现在最大的心愿，就是把记忆中的古建筑都慢慢修回去，让古村落的宝贵遗产世世代代延续下去。在他这几年的努力下，已经修缮10多座古建筑，目前，工程队还在村里继续作业。“他是一位非常可敬的乡贤，在他的影响下，兰溪会有许多乡贤纷纷投入到家乡的文化建设当中，形成全社会推动兰溪文旅融合发展的良好局面。”兰溪市文化和广电旅游体育局党委委员、副局长陈钟山说。
做好事要“大气”
对别人，姚宝熙老人是大方得很；而对自己，他却是“小气得很。”
老人说，自己这些年的确做了一些公益事业，但这也是自己作为一名在外工作多年的远方游子，对家乡所能做的力所能及的回报，别无他意。
老人说，自己年少时从石油学校毕业后，一直在外地工作，和家人聚少离多，最长时甚至10年都没有回家看过一趟父母，所以现在很想为家乡做点小事。
姚宝熙说，现在子女都已长大成人，有了自己的事业，他和老伴想叶落归根，回家乡生活。他们10多年前就商量，把自己这些年的积蓄能拿出来的都拿出来，为家乡做些敬老助学的公益慈善事业。
“钱财都是身外之物，够用就行，我如果把钱财留给子女，反而是害了他们。”姚宝熙说。
村民说，别看姚老一捐就是几百万，其实他生活很节俭的，身上一根皮带用了20多年，现在还在用；有时在家里喝点小酒，竟然是一块钱一包的糯米料酒，衣服也是好几年才买一件。老人把能省下的钱都省下来捐给家乡公益了。
“虽然老人有退休工资，前些年办小企业和理财也有些收入，但绝对没有挥霍过一分钱。”一位村民说。
村民又告诉我们，说村里一直有乐善好施、热心公益、惠及桑梓的传统。民国时，乡贤姚坤鳌给村里资助24000银元；4年前，又有一位晚辈姚景顺捐出100万元，成立了一个教育基金，专门资助村里考上大学的孩子们。
有网友好奇姚宝熙为何这么有钱：“捐了1500万元，他的钱从何而来？”姚宝熙有退休工资，但他并非豪门巨贾，1500万元捐赠源自日积月累，来自省吃俭用，也来自他的创业奋斗。
姚宝熙说，到现在他还没有退休，还会关注时事政治，以及财经新闻。对姚宝熙来说，一切的努力都不是为了衣锦还乡，而只为汇报桑梓。
2021年5月15日