诗歌创作的两个重要概念——意象与意境

我们在创作布局的时候，常常会遇到两个概念：意象与意境，它们是中国诗词中两个重要的美学概念，是诗人在诗词中着力刻画和创造的对象，可是这两个术语在具体的创造中容易混淆，具体辨析如下：

意象是指诗人为抒情或言志而精心挑选的客观自然景物（山川草木，日月星辰，亭台楼阁，名胜古迹等），但这些客观物象加入了诗人的主观情感之后，便成了诗词中的意象，意象于是成了作者思想感情和客观物象的融合。在诗词创作中，还容易把意象和形象混为一谈，意象是律属于诗词形象的，诗歌形象所指的范围广，既可以是具体的，也可以是抽象的情感或理趣；而意象只能是客观的，具体的。诗歌的形象既可以是人，也可以是物，也可以是情、理；而意象通常只是自然物象。
        而意境是诗人主观情感和客观物象相互交融而形成的足以使读者沉浸其中的想象世界，天是既依托意象而产生又超越具体物象的、通过读者联想和想象才能进入的一种艺术境界。中国古典文论独标境界，以意境来衡量作品，特别是诗歌作品的艺术价值。其实，所谓诗歌的意境，就是诗人强烈的思想感情（意）和生动的客观事物（境）相契合，在艺术表现中所创造的那种既不同于生活的真实，又可感可信，并且情景交融的艺术境界，是一种主观之意和客观之境的辩证统一。
       在诗词写作的布局中，意象和意境是密不可分的：两者的相同点是都有意——诗人主观的思想感情。意象或意象组合构成了意境，意象是构成意境的手段和途径。一般来说，意象构成意境有两种情况：一种情况为一种意象构成一种意境，咏物诗大多如此，如王冕的《白梅》只描写了白梅一种景物；另一种情况为多个意象组合而成（表现手法上称之为“列锦”)即由多个意象构成一幅生活图景，形成一个整体意境，从而表达某种基调或某种氛围。如：“一树梨花一溪月”（唐代无名氏所作《杂诗》）中的三个意象（梨花，溪水，明月）描绘了一幅飘渺迷人的图画，为下文抒怀“不知今夜属何人”作了环境渲染。总之，意象和意境是互相依存的，但并非所有的意象组合都能构成一个意境，正确把握二者之间的关系，需要作者通过联想和想象来沟通景与情，情与理。
         两者的不同是，“意象”中的象是物象，是具体的，局部的。例如《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流”里面的“日”、“山”、“河”、“海”即为意象。而“意境”的“境”，则是指整体的客观景物或社会生活画面，是一种艺术境界，是《登鹳雀楼》所表现出来的辽远壮阔的落日图。意境不是意象的简单叠加，其内涵比意象更丰富，是作品中的思想感情和具体物象构成的一种艺术境界。
         如何展现诗歌的意境特点呢？要从意象的形声色味等特征开始，通过合理想象，设身处地，把握意象的形态声音色彩气味的美丑、高低缓急、明暗、香臭等特性，并依人之常情，由己及诗，逐次写出诗中的感情基调和感情变化。