百家姓之侯姓：佩印封侯，才艺双绝！
作者丨乔公子 夜读日思原创经典
公生明，偏生暗；
智乐水，仁乐山。
——此联为郭沫若1948年书赠史学家侯外庐联。
山西卫视解读侯姓
夜读日思：据考证，侯姓，在《百家姓》中排第230位。在2017年全国姓氏人口排名第82位。侯姓在成语中寓意也都是非常不错的：马上封侯、辈辈封侯、佩印封侯！
侯姓溯源考证
第一个渊源：源于姒姓，出自夏朝夏禹后代的封地，属于以国(封邑)名称为氏。
是夏禹的后代，相传夏后氏的后裔有的被封于侯(今河南巩县)，建有侯国。其后裔子孙以国(地)名为姓氏，称侯氏，为侯氏得姓之始，是非常古早的姓氏之一。
第二个渊源：源于姬姓，直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代，属于以官职称谓为氏。
晋国，是周成王姬诵在周成王十年(公元前1093年)封姬叔虞于唐(今山西晋阳)。周釐王姬胡齐三年(晋缗侯二十八年，公元前679年)，曲沃武公再次率族兵攻伐晋缗侯，消灭了其他晋国公室，将晋国公室收藏多年的珍宝重器全部用于贿赂，其主要部分奉献给周厘王，周釐王受贿后即赐封曲沃武公为晋国正统国君，并排行于诸侯国之列。
此后，晋孝侯、晋鄂侯、晋哀侯、特别是晋缗侯的后裔子孙们分散逃到虢、随、卫等诸侯国，并以先人的爵位为姓氏，称侯氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国的叔段，属于帝王赐姓为氏。
据历史文献《金乡长侯成碑》记载：“侯君讳成，字伯盛，周文王之后，封于郑，郑共仲赐氏称侯。”
共叔段凄苦地逝世后，郑庄公赐他儿子共仲姓侯，此后形成一支侯氏。世代相传至今。
第四个渊源：源于曼姓，出自春秋时期邓国君主邓侯之后，属于以先祖称号谐改为氏。
在史籍《姓考》中记载：“登侯，邓侯之后。”邓国，是一个非常古老的诸侯国，在公元前1264年即建立，是曼姓国。邓国灭亡后，邓侯的后裔子孙以先祖古称号为姓氏，称登侯氏，例如在《左传·僖公二十八年》(公元前631年)中记载的曹国大夫登侯孺，就是邓侯的后裔。
登侯氏族人后来多省文简化为单姓侯氏、登氏，世代相传至今。
第五个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。
魏、晋、南北朝时期，代北鲜卑拓拔部中有胡古口引氏、侯莫陈氏、渴侯氏等部族，以及在史籍《魏书·官氏志》中脱载的侯奴氏、古引氏等部族，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)从平城(今山西大同)迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，促进民族大融合，这些部族的姓氏后多改为汉字单姓侯氏、陈氏、缑氏等。
另外，在北魏时期有个侯植，先被北魏皇帝赐姓为侯伏氏，继而改姓为贺屯氏，食邑一千七百户。北魏王朝灭亡后，侯植又出任北周政权的开府仪同三司膘骑大将军、肥城公，改为单姓侯氏。
第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清史稿·后妃传》等的记载：
蒙古族侯佳氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Hougiya Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、满族侯佳氏后多冠汉姓为侯氏。
第七个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据俄国学者史洛克格罗夫(史禄国，S.M.Shirokogoroff)在1924发表的《满族的社会组织》一书中记载：
满族寇侯尔氏，亦称寇侯喽氏，满语为Kohor Hala，汉义“弯曲、鞠躬、弯钩”，延伸义“浪子”，是一个非常古老的老满洲部族，在瑷珲地区(今黑龙江黑河瑷珲镇)分布有四个小分支，人数不多。
满族寇侯尔氏是满族史籍脱谱姓氏之一，史书记载极其匮乏。在清末民初，寇侯尔氏多冠汉姓为侯氏、曲氏等。
第八个渊源：源于傈僳族，属于以图腾汉化为氏。
傈僳族侯氏，源出傈僳族中以猴为图腾的古老部落，后以图腾为姓氏，汉化称侯氏，世代相传至今。
第九个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今苗族、彝族、瑶族等少数民族中，均有侯氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓侯氏，世代相传至今。
【著名歌手侯湘婷的醉美情歌《我是如此爱你》】
侯姓名人典故
得道成仙侯道华：唐朝芮城人，非常喜欢读子书与经史，学习的很刻苦，达到了手不释卷的程度。后来，他专门到道院中静养、修行。相传有一天，侯道华从市中喝醉归来，耍酒疯，用力砍院前的松枝，自言自语："不要妨碍我飞到高处去。"七天后，松树上有云鹤出现，并传出笙歌，侯道华飞坐在松顶，挥手成仙而去，极具传奇色彩！
诗为媒侯继图：三国时蜀汉人，他喜欢旅游，曾经有一次游览大慈寺，欣赏风景的时候，拾到桐叶一片，上面写有诗七联，觉得这诗写的真好，便藏了起来，后来他娶了任氏女为妻，拿出那片桐叶诗给妻子看，哪知道，妻子笑着说，这首诗是她写的，你知道这首诗具体写的是什么吗？
与名妓相爱被写成经典名著侯方域：字朝宗，明末清初河南郡商邱人，有天赋，爱学习，尤其擅长古文与写诗，效法韩愈、欧阳修，把他们当做偶像。与方以智、冒襄、陈贞慧合称为四公子。侯方域曾与名妓李香君相爱，权贵田仰迷恋香君的色和艺，欲强娶香君，香君至死不从，血溅扇面。时人杨文骢借血迹绘成桃花。孔尚任根据此故事写成传奇《桃花扇》。
一代才女侯芝：江苏上元人，清代著名女文学家，进士侯学诗之女，清代散文家梅曾亮的母亲。幼承家学，通经史，性好吟咏，她写的许多词流传于世，尤其擅长弹词改写，其中以《再生缘》最为著名。
国学大学侯外庐：取名外庐，是因为"王国维深信君子三畏"，"以'畏'自戒"，将苏东坡的"不识庐山真面目""反其意而用之，1928年初，起名'外庐'，以'外'自戒"。侯外庐一生主要从事社会史、思想史的学术研究，并亲身执教，对教学管理工作做出了突出的贡献。特别是在西北大学担任校长期间，对该校的教学、科研及学校的扩建与发展有重要贡献。他与李大钊亦师亦友，互相欣赏。1932年，侯外庐与王思华合译的《资本论》第一卷第一分册(第一至七章)由生活书店出版;1936年第一卷合订本出版(这个译本出版后，侯外庐曾托请红军驻太原的代表周小舟转呈一部给毛泽东。解放后一次到中南海开会，毛泽东还对侯外庐提到自己在延安见到过他所译的《资本论》)。他是一代国学大师，也是我国非常著名的历史学家、思想家、教育家！
【小品《毛泽东与侯宝林》】
【古月饰演毛泽东，侯耀文饰演侯宝林】
相声宗师侯宝林：被尊为相声界具有开创性的一代宗师，并被誉为语言大师。在他漫长的60年的艺术生涯中，潜心研究并发展相声艺术，把欢笑带给观众。以他为代表的一批相声艺术家使这门艺术真正走进千家万户，达到一个令人瞩目的艺术高峰。他为相声事业倾注了毕生精力，除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，还对相声和曲艺的源流、规律和艺术技巧进行了理论研究。他还注重培养年轻一代，一些活跃在相声舞台的名家都是他的学生。"文革"期间，有一次人代会把人大代表的名单送到毛泽东主席那儿，他专找姓侯的那一栏，问怎么没有侯宝林，工作人员说赶忙纠正。那时，侯宝林正在干校劳动。侯宝林在地里干活儿，听到军代表叫他"回去洗洗脚，换双鞋准备一下"时，侯宝林心里直打鼓。他被送到火车站，问边上的人怎么回事，人家也不告诉他。他到了北京之后马上去革委会报到，发现人们都冲着他笑，对他的称呼也变了，都叫他同志。这时才有人告诉他有革命任务，让他回忆传统段子，侯宝林从此才"翻了身"。侯宝林留下来的录像几乎都是给毛主席在中南海说相声时录下的。
荧屏硬汉侯勇：早在上江苏戏校前就早早的步入社会，曾经以卖肉为生。在电影《冲出亚马逊》中崭露头角，在电视剧《大染坊》中饰演传奇商人陈寿亭而为广大观众所熟知，之后凭着《DA师》、《无愧苍生》、《陈赓大将》、《我是特种兵》中一个个经典角色的塑造而成为硬汉专业户。华表奖、飞天奖、金鹰奖，他获奖无数！
侯姓，是一个古老又多元的姓氏，3000余年长盛不衰，历朝历代名人辈出，祝福侯姓的朋友们佩印封侯、才艺双绝！为你的姓氏骄傲吧！
作者:乔公子，作家协会会员，诗文俱佳，博古通今，创作《乔帮主讲曹操》系列，新十二生肖故事，《乔叔叔讲唐诗》系列，新百家姓系列，《弟子讲毛主席诗词》系列等文学作品，在各级报刊杂志发表文章过百万字。