『JT叔叔讲庄子』你不是一只好鸡

昨天

公文轩见右师而惊曰：『是何人也？恶乎介也？天与？其人与？』

曰：『天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。』

泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。

下面一段文字是说：有一个人看到一个有一只脚的人，他说：『你是什么人？为什么你只有一只脚呢？你的这一只脚是老天爷给你的，还是因为人所做的事情造成的？』一只脚的人就回答他说：『这个是天生的；人的长相照理说都是有一个正常人的样子，所以这是天赋与的，所以是老天爷给我一只脚的，不是人为的。』

接下来一段文字是说：活在沼泽里面的野鸡，活得很辛苦。走几步路就要找一下东西吃；要走好多步路才找得到一点东西喝。可是，这样的一只野鸡，它并不会希望自己住在笼子里面；有主人养它。虽然在笼子里面养的鸡可以肥肥的，看起来很有精神，但是这个人养的、活得不辛苦的鸡，并不是一只好鸡。（此处泪目~~）

这两段文字就像我前面讲的：《庄子》第二招的心法，有所谓的『因循原则』——因其固然，不要要求外在的世界合我的意。而这件事情，如果换个角度来看的话，是不是也可以说：如果我们今天来到这个世界上，是一个在游戏里面破关、增加功力、练功，赚分数的玩家，在我们得到分数的过程里面，我们并不会希望这个游戏的关卡，它的难度降低，让我们赚不到分数。

当然我相信一定有人出生以前就选择了难度不那么高的游戏；但是，一旦你已经在玩的时候，你是希望这个游戏的难度降低，让你赚不到那么多分数；还是还不如找个难关就这样子设定算了？是不是有可能，这个玩家会想：『我不要去改这个设定了，就好好地利用这个难关，让我长功力就算了？』

我们活在这个世界上，尤其是活得比较辛苦的时候，其实多多少少，都会有一种……讲难听点，有点像是一个乞丐的心情：希望这个世界放我们一马、对我们好一点。但是，站在灵魂人的角度，就会觉得：这个世界对我们好一点、放我们一马的时候，就是我们长不到功力的时候。

所以，第一段文字，如果我们回到一个周朝人的语感来看的话，是这样子：周朝的人，如果看到一个人只有一只脚，当然这『一只脚』在《庄子》里面也有一些独脚者，可能是天生的残疾；但如果是以周朝人的语感，看到有个人只有一只脚，其实周朝人可能会想的是：这个人犯了什么罪，所以被砍掉一只脚的？所以这个只有一只脚的人，他的人生故事的可能性，也包括：可能他是因为作奸犯科，而被抓去砍了脚。

《庄子》这段文字的结论就是：不管是什么理由，你今天收到了一个缺损，有了生命上的问题或不完美，无论是天生的还是被人砍的，都一样可以把它看成『是老天爷给我的』。

我觉得这样的一个看法，是来自于『这是一个让你练功的世界，所以这些可能比较痛苦的经验，或者比较辛苦的人生遭遇，就是你练功的材料』这种想法，所以就没有什么好怪谁的了。

我如果用一个最微不足道的例子来讲的话：有一次，我去我们台湾的一个区公所办个件，需要填一份表格。我在排队的时候，就发现有点不寻常，因为台湾区公所的人员态度通常都很和善亲切，可是我就觉得我在排的那个队，前面经办那个事情的阿姨，脸相当的臭。每一个去办事情交表格的人，阿姨看到那个表格，都是『你这个怎么这样子？』的一种不悦的表情。

我一下子没有理解为什么这个阿姨那么心情不好，可是等到轮到我办的是，我忽然了解是怎么样的状况了：这个阿姨教我们怎么样填表格的时候，她教得实在是有一点快。前面排队的那一些人，可能一瞬间是听不清楚的，所以就填错了，自然这个阿姨就还要叫他们改，于是就变成卡卡的状况。

当然，我可以选择要求她讲慢一点，要求她体谅我一点。可是我那时候就觉得：如果我们今天要照《庄子》说的『任何时候，都不要要求世界对我们更好，而是藉由这些状况来长自己的功力』的话，我会做什么样的选择？在那个瞬间，我做的选择就是：认真听仔细，趁着没有忘的时候，凝神静心，把表格填正确，交上去。

我交出去那个瞬间，我看到那个阿姨的表情，就好像是一个阴霾天，忽然露出一线阳光一样，整张脸都笑开了！好像她觉得：终于有一个人交出来的表格是写对的了。

我之前有一个朋友，跟他的上司怄气，我问他：『为什么会气成这样？』

他说：『因为我上司明明可以对我更好一点嘛！』

我说：『就是『明明可以对我更好一点』这句话，让你变成一个生气的专家！』

人就是一直在希望别人对你更好一点，所以气成这样。而且『人家明明可以对你更好』这件事，也有可能不是真的；人家说不定家里也有事情，心正在烦，已经没有多余的爱分给你了。

为什么要觉得『人家明明可以对我更好一点』？然后去要那个多半要不到、最后会让自己失望的东西？我们来这个世上，是来练功的，不是来当乞丐的——如果这样想的话，可能就不容易有那个欲望，去要求人家合我的意；甚至用手段，用控制，来迫使对方合我们的意。（修田说：希望别人对我们好一点，潜台词就是自己不想那么费力的爱自己，希望别人来爱我，也不希望别人那么爱他自己，都来爱我。就是有点自己家里的卫生自己不打扫，偏偏要希望别人来帮我打扫，而且希望别人每天都不要干自己的事了，就来爱我就好。就是非常霸道的一种行为，当然我这个解读也是有点极端性，但是推到极限，就是这么个逻辑。那大家都爱自己，把自己都照顾得好好的，有多余的力气帮你一下，那这个才能算是爱吧。不然那个爱就是在抢夺别人对自己的爱。那变成什么，抢爱的土匪了吗）

或许，《庄子》的<养生主>篇讲到这里，同学可能会有疑问：『果真我们的情绪是不会受到外在环境的打扰，而是我们自己造成的吗？你说的这件事是真的 吗？』

曾经有过这样的一个类似调查还是报告，它大约的意思是说：『一个刚刚出了车祸，全身瘫痪了的人，跟刚刚彩券中了大奖的一个人，当然在那个当下，全身瘫痪的那个人是很痛苦的；而中了大奖的那个人是很开心的。可是同样这两个人，再过半年去看，会发现他们的幸福指数是差不多的。中了彩券大奖那个人会说：『哎呦，没有想到有钱那么辛苦啊！亲戚朋友都来要钱什么的，烦死了！』全身瘫痪的那个人会说：『啊！我发现这也是上帝给我的礼物啊，让我发现生命中真正重要的是什么！』

这种所谓客观条件下的幸与不幸，其实到最后，对于那个人主观的心情的影响，没有我们想象的那么大；而同样一个客观的环境，如果我们的心，是一颗能够承认事实的心的话，那那个情绪面的痛苦就会更小。当然免不了的是肉体面的痛苦，可是情绪面的痛苦是有可能更小的