《易经》第二十一卦火雷噬嗑—丛林法则 割喉竞争

《噬嗑》（shike）卦，震下离上。震为阳卦，离为阴卦，阴阳相交，咬碎硬物。比喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。《序卦传》说：“可观而后有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。”所以观卦之后就是噬嗑卦。

（卦辞）噬嗑，亨，利用狱。

（白话）噬嗑卦，通达，适宜判决诉讼。

（彖传）《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

（白话）彖传说：口中有东西，这个象就是噬嗑卦。噬嗑卦咬断而合之就通达了，刚强者与柔顺者分开，一行动就见到光明，雷声闪电相合而彰显一切。柔顺者取得中位而向上前进，位置虽然不恰当，但适宜判决诉讼。

（大象传）《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕（chi）法。

（白话）大象传说：打雷跟闪电合在一起，这就是噬嗑卦。先王由此领悟要明辨刑罚，端正法律。

（六爻内容）初九。屦（ju）校(jiao)灭趾，无咎。《象》曰：屦校灭趾，不行也。

（白话）初九。带上脚枷遮住脚趾，没有灾难。象传说：带上脚枷遮住脚趾，不能行动了。

六二。噬肤灭鼻，无咎。《象》曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

（白话）六二。咬食肥肉致使鼻子没（mo）入，没有灾难。象传说：咬食肥肉致使鼻子没入，是因为凌驾于刚强者之上。

六三。噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。《象》曰：遇毒，位不当也。

（白话）六三。咬食腊肉，遇到有毒的部分。有小的困难，但没有灾难。象传说：遇到有毒的部分，是因为位置不恰当。

九四。噬干胏（zi），得金矢。利艰贞，吉。《象》曰：利艰贞吉，未光也。

（白话）九四。咬食骨头上的干肉，获得金属箭头。适宜在艰难中正固，吉祥。象传说：适宜在艰难中正固而吉祥，是因为还不够光明。

六五。噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。《象》曰：贞吉无咎，得当也。

（白话）六五。咬食干肉，获得黄金。正固有危险，没有灾难。象传说：正固有危险但没有灾难，是因为它的位置居于中间。

上九。何校灭耳，凶。《象》曰：何校灭耳，聪不明也。

（白话）上九。肩扛着枷遮住耳朵，有凶祸。象传说：肩扛着枷遮住耳朵，听不清楚也看不清楚。