民间造古钱古砖古铜等失传各种密术
造古纸秘技
造纸始于蔡伦，有网纸、麻纸，徒传其名。晋有子邑纸，侧理纸（又名水苔纸，以苔为料。乾隆时，江春鹤亭得此纸，绵厚数层，连叠揭之成球，旁无端缝，购以进呈，高宗题诗其上。康熙时内库，也有一幅，与此同）、茧纸。大秦有蜜香纸（又名香皮纸，微褐色，纹如鱼子，极香而坚韧），江南有竹纸、楷皮纸，膨县凝霜纸，浙江有麦麸福杆纸，吴有由拳纸，刻溪小等月西松纹纸。唐有短白帘硬黄纸，粉蜡纸、布纸、藤角纸、麻纸（黄白二色）、桑皮纸、桑根纸、鸡林纸、苔纸、建中女儿青纸、卵纸（又名卵品，光滑如镜面，笔至纸多退，非善书者不能用）。南唐会府纸（长二丈，阔一丈，厚如增帛数重），陶谷家藏者，名鄱阳白（长如匹练，又称匹纸）、澄心堂纸（肤如卵膜，洁如玉，细薄光润，为一时之甲、即卵纸，刘后村诗：当时百金售一幅，后人闻此那复得）。宋有张永自造纸（为天下之最，尚方不及）、藤白纸、光小本纸、蜡黄藏经笺（有金粟山转轮藏二种）、白经笺、鹊白纸、白玉版匹纸、茧纸。元朝有黄麻纸、铅山奏本纸、常山榜纸、上虞大笺纸，皆可传之百世。明时大内白笺（坚厚如板、两面研光，洁白如玉）、磁青纸、真丽茧纸、皮纸、新安玉笺（乃绝细坚韧白棉纸，裁为小幅）、松江谭笺（不用粉造，以洁白荆以连纸、荷厚、研光、用蜡打多样细花）、观音帘应纸，等等皆可珍可贵。
造纸蜀人用麻、闽人用竹、北人用桑皮、剡溪用藤、浇人用苔、浙人用麦麸稿杆、吴人用茧、楚人用格。蜀地曾有布头纸，取布头机余经不受纬者，治之作纸《东坡志林》中曾有记载。古人造纸之法，秘不外传，却有法可遁，取稚竹末梢，逾月后砍下渍在石灰池中，使皮骨尽脱，而筋独存，蓬蓬若麻，这才是纸材。将此材一断为二，捆成一包，再渍于石灰水中，渍毕纳于大锅。蒸至极热后取出，净水中浣洗，浣毕后则暴晒于地。凡是暴晒之地必须平整，阔有数顷，地上砌以卵石，洒以绿矾，才能使之荒芜。故此，凡暴纸之地不可再种田。暴毕，再渍于石灰水中，渍毕复蒸，如此往复三遍，则使黄者转而洁白。渍水中须加桐子，或黄荆木灰，要不然则不白。待到料白以后，乃放入水礁中春之，每时可春三石左右。则丝者转而成碎粉了。此时，还惧怕此材中混有杂物，盛于细布囊中，坠于大溪，悬版于囊中，而时上时下淘动，则灰质尽去，粲然如雪，此时纸材方成。制纸时，凿石为槽，视纸幅大小，稍加凿宽，再织竹为帘，帘又视石槽的大小，尺寸有度，编得极为精细。槽与帘备下后，取纸材倒入其间，渍以水，和之以胶，以及木槿汁，取其粘性。然后两人举帘对漉，一左一右，使纸成于帘中，即举而覆在傍石上，用力柞水，随后取下炙于墙壁。炙墙也是专门制成的，垒土糊土，纳火其间，举纸者以次栉比于墙之背，后者刚粘贴上，前者已干，仍掀去再炙。凡是漉与灸，高下疾除，得之于心，而应之于手，终日不破不裂不偏枯。这样的匠人便称为“国工”。若非以上功夫，莫能成一纸。水必取于七都的球溪。自折梢到灸毕，需经过七十二手而始成纸。
《纸槽谚》云：“片纸非容易，措手七十二。”钱塘黄兴三过常山，山中匠人秘告其术，这才得以记载。
古鼎伪制术
鉴古之难，是因伪制者手段实在高明，难以凡眼识破。说是：“宋元之迹，大半厥鼎”，一点不谬。
徐星伯家藏旧铁香炉一口，在西域时，曾伪制成鼎，以假乱真，他曾得知秘技蚀铜铁之法：用强水入真响以及五倍子水合成，浸铜铁于内，必蚀无疑。故此，徐星伯便取蜡油画龙于旧香炉之上，题写数字，置炉于强水中，一夜之间铁熔一二分许。取出的香炉已佣若古鼎：地平如镜，龙飞凌空。凸突如浮雕。携此炉到京，观者纷纷夸赞道：“刀法如此之平，非秦汉以后所能。”都断定为秦汉鼎器，无人知道这所谓的“古鼎”是由强水蚀成，那鼎上之龙，仅是脱于蜡胎而已！
密写术
《啸红笔记》中记载过这么一件事：金中都被围困，完颜承晖以矾写奏告急。为防中途失密，承晖没用墨写而用矾写，实在极为高明。金人发明的密写术，制法为：用矾及胶与铁钉共煮，用这种煮出的水写在白纸上，视之无迹，但只要将墨涂在纸背，纸面上的字便跃然而显。曾有人在康熙三十年得到一卷诗稿，有诗四十二首，自达官贵人，以至山村隐逸，一时名士，大抵皆备。初以为是拓本，细审时发现笔有浓淡，晕痕显然，这才知道是承晖用矾水所书。
古铜器伪制术
伪制古铜器的技艺，秘而不宣。盗技之人经多年穿隙走缝，方能探得真技。其技如下：先以水银掺杂锡末，即成为镜药。将此药敷在新铜器上，使之均匀，然后，用毛笔蘸醉醋，调细响砂敷匀，要使其出现蜡茶色，急忙投入新铜器在水中浸泡，即成蜡茶色；如果浸之稍缓，即变成其他杂色。要使铜器出现纯翠色，则不入水浸泡，而用新布擦试，使其光莹，铜腥被水银所匮，并不发露。
另有一法：以井花水调泥矾浸一昼夜，取出烘干，再浸再烘，三度为止，名为作“脚色”，即打底子。等待干燥后，以硝砂胆，矶塞水、石硼砂、金丝矾各等分为末，以青盐水化净，用毛笔蘸刷三两遍，待一两日后洗去，干后再洗，洗三五次，以颜色停匀为度。然后掘地成坑，用炭火将坑窝烧红，在火上遍浇醪醋，浇毕，才将铜器放入其中，腌以醋糟，加土覆盖，三日以后取出，铜器上即生各色斑点。用蜡打饰铜器便光莹如玉；若须颜色再深一些，可焚烧竹叶熏烤。其点缀的颜色，有寒温二法，均用明乳香入口细嚼，去掉涩味，用白蜡调和，调匀后配以石青、四支绿、朱砂各色。所谓温者，多用蜡；所谓寒者，乳香与蜡各半，用以随手点成凸起的颜色。其堆叠用确绣针砂，其水银色用水银砂锡涂抹鼎彝边角，上罩以乳蜡以及颜色，再微露少许，用以炫耀售伪时，可用手摩玩，使香气触手以水洗去，则颜色坚附，不可骤丢。
还有一法：铜器铸成后，即入盐卤地内，埋二三年，也能变古，难以辨识，唯有好古详审之人，才有眼力知道其中的伪术。所谓眼力，不是观其色，而是听其声。古铜声微而清，新铜声浊而哄，真与假即在于此，不可混淆。
古钱秘制术
自古以来，古金文字，惟刀币为最古。园钱，则从周四代之宝货开始，秦之半两次之。赵仲吾，字广文。取出汉代半两二文钱给我看，文质完好，说是完县人锄地时得到八罐。我说：“此钱甚多。”而其罐则为汉代物，象现在的闷壶芦罐，则是土瓦质；象穿口罐，则是缸瓦质。当设法把它搞到手，后来听说已经被破损得不可收拾了，实在是可惜。真是：秦泉仿周货，面幕无郭轮。上铸半两字，重亦如其文。吕后称汉制，始行八铢钱。孝之造四铢，文犹半两延。建元作三铁，后仍行半两。视秦小且轻，录法尚摹仿。昔我选刀币，下逮九府园。宝六与五铢，兹乃介其间。大者迳逾寸，小者及指环。或如泼翠话，或如涂朱殷。或两字互易，或一字从出。或系双印佩，或添明月湾。厚质为算铢，斜柄为胡芦。面背或同文，奇奇怪怪模。玩物慰闲居，零星列古董。良友知我心，二枚当玉奉。日安肃张氏，得来自完县。王家某业田，掘地获八罐。地不爱其宝，人不爱其情。八千脱手散，取携了无急。持珠赠与君，我欲求其楼。八厨珍备难，四篮意已足。余闻喜欲狂，癖古让君独。道里非云遥，只恐人不熟。完邑秦曲逆，汉更名蒲阴。不知谁氏陶，用以藏吉金。当其入地时，犹是汉家土。孔方朱称兄，扑满不识祖。唐、宋、元、明窑，无讥邻以下（依毛诗叶之韵）。努力好为之，莫漫计三五。得又即平分，雍斋伴铜鼓。
古砖秘辨术
悔余所著《邺中咏古》有诗云：“齐砖魏瓦人争托，想见当年土木妖。”自注曰：魏铜雀瓦，色青内平。印工人姓名，皆八分书。用以制砚，注水数日不渗。据笔者所知，齐起邺南城，砖瓦都用胡桃油油过，当油处有细纹，日琴纹；有白花，曰锡花。古砖大者方四尺，上有盘花乌兽纹、千秋万岁字。所纪年号，不是天宝，就是兴和。还有一种砖筒承檐溜者，花纹、年号与砖相同，内园外方，也可以用来制砚。王荆公有诗云：陶甄往往成今手，尚托虚名动后人。”到了宋朝，魏瓦齐砖已不可多得。
寻掘人参秘法
各类人参都有特性，《高丽人参赞》说：“三桠五叶，背阳向阴。欲来求我，树相寻。”根木酷似桐叶，树大而阴多，故人参生其阴处。
名砚秘识
戴文节《习苦斋诗集》中，有咏砚绝句二十首。序云：我来到粤中，爱砚癖好日甚，而无力不能收集精品，然而威凤之一毛，亦可藏弃，既著《蓄砚说》，复次其所爱者，系以诗。兹录其注如次：蟠蜗：古视纵方高三寸，宽二寸，色如马肝，堂微凹，上面蠕龙隐起，殿廷考试，率用此砚。粤人不能举坑，因其用古石所制，傻中唯此为口物，所以首先要提到它。
浮藻：方砚，极净，青花浮动，是乘船过羚羊峡时所得。
温瑜：高要何石卿著《宝砚堂砚辨》，是我给他写的序，以蕉叶砚见贻，径五寸，锐上丰下，遍身玫瑰紫青花，面背有二眼，气壮而净，似乎是乾隆至嘉庆年间大西洞之石所制，赐砚余斋名。
红棉：纵方，无池，高五寸，上刻红棉花一枝，满面青花，结有玫瑰紫青花一粒，大如豆。
青霞：天砚，大不及三寸，热若飞霞，一片青天，映日照之，屑屑者若在其里，所谓微尘青花也。右角有槟榔文，最明润。
玉美：椭园如掌，砚心鱼脑，荡漾浮动，四面胭脂捺，间夹青花，光彩艳艳，石狠说：似为石洞石所制。
云腴：片云大掌许，玫瑰紫青花，艳艳欲活，右边有五彩钉一粒，大西洞之腴。
雪蕉：高小癖砚，道光十三年，卢制军坤开大西洞，小云获十余精品。我到肇庆，见遗蕉冰纹冻，可惜砚心有绿质钉，为瑾瑜之瑕。
紫玉：片云长三寸，两侗肝花，左角有玫瑰紫青花甚艳，是大西洞之净者，近来很难遇见，此砚是过羚羊峡所得。
玉丝：金丝，椭园双砚，一砚有银线，一砚有金线，质色俱良，大西石二观为罗定州考试院的供具。旧例学政得收文房供具，我来粤一概却之。
网珊：自然砚，高三寸余，两面有冰纹，一面有玫瑰紫青花；一面有朱砂丁痕。
凝紫：浮青子不对剖，径四寸，背面刻有山水极精细，满身都是玫瑰紫青花，石气甚壮；那是大西旧石所制，小云由高要寄赠给我，要我作画，以此砚酬谢，我为他作楞伽峡图。
简：小砚作古简形，左边就五彩钉雕刻成一小虫，制作也很特别，据砚工说，那是大西石。
绮霞：小方砚，池上多五彩丁，质色与简相同。
漱玉：石仅三寸余，冰纹冻青花，上有绿质丁、白质丁、五彩丁、金银线、白玉带、蜓岫光、色色俱备。尤其是敲击声如朽木，那是大西底古，然瑕掩瑜，不忍弃之。
月波：砚大盈尺，细腻无声，堂碎冻，约四五寸，中有一晕如月漾微波，光耀大露，是陈麻子坑的绝品。近来鉴赏者不能辨杂坑，凡见劣石总是说麻子坑，其实麻子坑只是下老坑之一等坑，其余下老坑均不如麻子坑。
络藤：罗竹隐贻一砚，淌纹赭黄色，那是东洞冰纹。我曾见过一大西石有沙丁五点相错，形成天然梅花一枝，吴石华镌纪上方。我为之铭曰：“石之腴孕花之瘤，谁其铸者天地炉。”此类皆砚中别品。”
双丸：小砚作卷云势，二眼径四五分，石质亦细，留之以备一格。我酷爱石眼，先后得流云吐华月，海天朝旭，荷增生趣，云润星辉诸小砚，今又得一大砚、二小砚，竟天天摩挲，爱不释手。
我用杂坑、青花、蕉白等石凿池，池中凿石螺、石蟹等物，将清水注入，天然生动，不拘泥于古式，也可自己玩赏。
洗墨字秘术
洗去墨字，实在不易，有秘术如下：用西瓜一个，约重三斤，半熟为佳，在瓜蒂边开一个小孔，灌入官砂三钱一分、三钱五分、卤四钱，共研为细末，入瓜孔内。将瓜悬挂七天，白霜自出，用翎毛将瓜皮上的白霜扫下；再过七天，仍如前扫取。用时，先将清水湿字，用白霜蘸上，等干后，用翎毛将霜扫尽，则墨字已洗去，纸白如新。
秘咒
在山间行走，念“仪方”二字，可却蛇虫；念“仪康”二字，可却狼虎；念“林兵”二字，可却百邪。夜间行走，念夜神咒可避恶梦，咒云：“婆珊婆演帝。”赌博时，念“伊谛弥谛，弥羯罗谛”万遍，则赌博必胜。凡是渡江河的人，用朱笔书写一个“禹”字佩带在身，则可避免风涛之害。