《雨霖铃》：多情自古伤离别

多情自古伤离别

'属辞浮糜'，引起皇帝注意

柳永（约984-约1053），原名柳三变，因排行第七，又称柳七，生于崇安（今福建省武夷山市）。柳家世代为宦，柳三变自小便受到儒家思想的正统训练，却没有长成标准的正人君子。咸平六年（1002），18岁的柳三变离开家乡，踏上赶考的路途，却一路沉醉听歌买笑、青楼欢娱，竟然走了六年，才到达京城汴梁（今河南省开封市）。

沉醉听歌买笑

大中祥符二年（1009），踌躇满志的柳三变参加礼部省试，却因'属辞浮糜'受到严厉谴责，从而无缘皇榜。愤慨之下，作《鹤冲天·黄金榜上》一词，发泄牢骚和不满。没成想这首词不胫而走，'都下盛传，至达宸听'，连宋真宗都知道了，大为光火。'忍把浮名，换了浅斟低唱！'公然叫嚣眠花宿柳，这是什么价值观？这人不能用！

忍把浮名，换了浅斟低唱！

混迹青楼，为歌女写歌

北宋的京城汴梁是当时世界上最大的城市之一，娱乐业也十分发达，勾栏林立，瓦肆连片。由于歌妓们文化水平有限，需要向文人求词，获取新歌，以吸引更多观众，这就给一些落魄文人提供了施展才华的土壤。柳三变本来就喜欢徜徉烟花巷陌，为青楼歌女创制新词，科举落第后，也需要解决生活问题，免去太多的衣食之虞。两者一拍即合，柳三变于是整日流连于勾栏瓦肆，给歌妓们写歌，并获取她们的资助。

为歌妓作词

才华加爱好，不成功都难。柳三变很快就成为烟花歌词的首席作家和首席歌唱评论家，京城许多名妓都愿倒贴千金，只求与柳三变一寝，获得他的歌词，或者得到他的赞赏。京城演艺界流传着这样的歌谣：'不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。'

不愿神仙见，愿识柳七面

属意虫娘，承诺'和鸣偕老'

在一次舞会上，有一个叫虫娘的歌妓故弄风骚，引得座中少年神魂颠倒，争相打听虫娘家在哪里，同时也引起了柳三变的关注。柳三变'小楼深巷狂游遍'，发现众多歌妓当中，虫娘'举措皆温润'、'顾盼夸风韵'，最合他意。东西漂泊的时间久了，柳三变有点厌倦，期望与虫娘'和鸣偕老'。他跟虫娘说，你别不信，到时我弄一套宅院供你居住，你就相信我对你是真心的了。

举措皆温润

然而，柳三变自始至终都没有钱买院子，反而要靠虫娘接济。虫娘以自己的悲欢去呼应柳三变的悲欢，以自己的乐观增强柳三变的信心。柳三变没有别的东西可以给虫娘，只有把未来承诺给她，一旦他金榜题名，就跟她长相厮守。

把未来承诺给她

依依惜别，写出千古名句

然而，一而再，再而三的科考失败，让迎娶虫娘的誓言变成了水月镜花。天圣二年（1024），已经改名柳永的柳三变第四次落榜。他自觉惭愧，不忍再让虫娘等下去，于是向她提出了分手。

执手相看泪眼

农历七月，柳永离开汴梁南下，与虫娘依依惜别，写下了一首《雨霖铃》：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留连处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰美景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

杨柳岸，晓风残月

秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。虫娘在京都城外设帐饯别，柳永却没有畅饮的心绪。两人握着手互相瞧着，满眼泪花，千言万语都噎在喉间说不出来。这首词遣词造句不着痕迹，将情人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人，很快成为坊间流传的'十大金曲'之一。'多情自古伤离别'堪称抒写别情的千古名句，更似一条人生哲理：伤离惜别，并不自我始，自古皆然。柳永从个别特殊的现象出发，提升为普遍、广泛的现象，扩大了词的意义。

今宵酒醒何处

暮年及第，一直不得重用

岁月蹉跎，一晃就是十年。景祐元年（1034），宋仁宗亲政，特开恩科，柳永暮年及第，被授睦州(今浙江省淳安县)团练推官。听说他们的柳七官人要去南方上任，汴梁歌妓倾城出动，排成十队，前来送别。柳永激动不已，口占《如梦令》一首：'郊外绿阴千里，掩映红裙十队。惜别语方长，车马催人速去。偷泪，偷泪，那得分身与你!'尽管舍不得，偷偷掉下了眼泪，柳永还是义无反顾地踏上了去睦州的路途。

郊外绿阴千里，掩映红裙十队

团练推官是一个负责审案的微末小官，此后柳永又担任过余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，政绩不错，却一直得不到重用。庆历三年(1043)，老人星出现，占星家说，这是天下太平的征兆。有位官员给柳永做温馨提示：机会难得，赶紧填首词，向皇帝祝贺啊！

柳永形象

柳永深以为然，忙不迭写就一首《醉蓬莱》，进献给仁宗。谁知仁宗拿起词来，看到'宸游凤辇何处' 时，不禁惨然变色，这不跟他写给父亲的挽词辞意相合吗？读到'太液波翻'时，'翻'字触了皇家的霉头，仁宗忍不住发作出来，说道：'为什么不说'波澄'？而要说'波翻'？晦气！'遂将柳永的词作掷在地上，就差踏上一只脚了。

宋仁宗赵祯画像

此时，晏殊官拜宰相，同为婉约词大家，柳永想让这位同志拉兄弟一把。见了面，晏殊问道：'你作词吗？'柳永想这不是明知故问吗？于是未加思考便脱口而出：'只是像宰相你一样作词。'柳永的意思是，我知道您也写艳词，咱俩半斤八两，彼此彼此。但是，晏殊一句话就将他怼了回去：'我虽然也作词，但从来没有写过'彩线慵拈伴伊坐'这样的词句。'

晏殊画像

受到讽刺的柳永才知道晏殊跟自己不是一路人。人家是当朝宰相，生活理想与艺术情趣跟自己截然不同，喜欢的是'小园香径独徘徊'，含蓄蕴藉，精微雅致，富贵气十足，怎么能和他这种混迹风月场所、填词为生的家伙混为一谈？

小园香径独徘徊

穷困潦倒，惟得歌女凭吊

柳永晚年穷困潦倒，一贫如洗。皇祐五年（1053），他在润州（今江苏省镇江市）与世长辞，死时竟然无钱买棺椁。著名歌妓陈师师出头，歌女们'众筹'，制买了衣衾棺椁，又在北固山买了一块坟地，将柳永安葬，并在坟头竖起个小碑，上刻'奉圣旨填词柳三变之墓'。每年清明节，歌妓们就相约到柳永的坟地祭扫，并相沿成习，称'吊柳七'或'吊柳会'。

柳永墓冢

但在正统文人眼里，柳永却是另外一种形象。秦观写了一首《浣溪沙》：'漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。'将离愁别恨抒写得缠绵凄伤，如同落花流水间传出的天簌之音。自我感觉不错，拿去请教老师苏轼，苏轼调侃道：'少游啊，几天不见，没想到你学了柳永写词。'可悲的是秦观回了一句：'我虽然没啥才华，也不会学柳永啊！'

秦观形象