【一语惊人】群居不倚,独立不惧

生活:

1. 静待花开的过程,是一个充满丰富实践的过程,而不是你浇灌了一次,就搁置了,等过一月再来灌溉一次,发现苗早蔫了。什么也不做,不叫静待花开。枯燥乏味地做,也等不到花开。

2. 初雪寒风,难免孤独,朋友间的交心之谈,给了这个寂寥的冬天一点点暖意,任凭外面雪吟风啸,我自围炉煮雪等友来。你来,风里雪里去接你,若不来,我便温一壶白雪下酒,独饮清欢。

3. 一个人绝不可能在遮遮掩掩的谎言答案中得到释怀,一定是在看到全部真相后才能放下。

4. 一个人的修养往往体现在生活的细节里,你可以刻意隐藏,但它总会在不经意间跑出来。看一个人的教养,就看他对待亲人的方式。因为一个有教养的人,绝不会用坏脾气来折磨身边人。

5. 一条小鱼游到大鱼旁边,问“我正在寻找"海洋"。"海洋" 大鱼说,"你正在海洋中啊”。小鱼说,"这个?这个是水,我要的是海洋!"

6. 我要开花,是为了完成作为一株花的庄严生命,不管你们怎么看我,我都要开花!

7. 为什么我们会感到这么累呢?原因大概有四。心太软,不懂得拒绝、忙不完,不知道休息、爱逞强,总是一个人硬扛、重感情,不在乎自我。

8. 什么时候,你心平气和地接受所有结果的时候,你的心智,才是真正的成熟了。失败者最无力的借口:没时间,没机会,没毅力。其实,恰恰这三种东西,是最公平的,人人都有。不同的是,成功者都握在了手里,失败者熟视无睹。

9. “群居不倚,独立不惧。”这是苏东坡在《墨君堂记》的句子。那年,他应邀为表兄弟文可写游记。两人性情相投,一生爱竹。文可在故居的竹林深处,修建了一座墨君堂,终日绿影婆娑,清风自来。在他们眼中,为人处事当如竹。丛生时,不倚不靠;独立时,毫无惧色。

10. 你不必为别人的行为负责,但你要为别人的行为给你带来的糟糕情绪负责。怎么才算对我们情绪负责?看见它的眼泪和委屈,倾听它的心声和诉说,明白它的来处和去处,懂得它的呐喊和呼吁,安放它的恐慌和不安。然后,跟着它的指引,做出内心深处那个忠实于自己的选择,踏入其中,并不再留恋另一条路上的风景,这就是最好的人生。

情感:

1. 爱从来不是宏大的叙事命题,而是在生活细节中处处体现的,细微琐碎的感受,千万不要在鸡毛蒜片的相处中,变得只知索取,吝于付出。人们选择离婚,原因颇为相似,往大了说比如出轨、赌博、酗酒、家暴;往琐碎地说,比如性格不合、观念冲突、相处不愉快……其实那些幸福的婚姻,情感保鲜的原因也相似:理解,尊重,平等,包容,体贴……

2. 那些填满生活缝隙里的一次次失望和不满,足以让原本相爱的两颗心逐渐冰冷,直到再也没有一丝暖意,婚姻就这样解体了。所有的离开,都是失望已久,那些经年累月的失望和打击,所留下的伤害和遗憾,并不会被时间治愈。

3. 假如婚姻是一所情感银行,每次让对方难过、流泪、积累失望,就会扣掉一部分“积蓄”,当积蓄扣除干净,对方自然就会离你而去。同样的道理,每次让对方发自内心的幸福、快乐、被理解、被需要,就会存入一部分“积蓄”,让两个人在爱意里成长,收获源源不断的力量。

4. 有些遗憾是注定无法弥补的,不合适的两个人,即使再来一次,还是会因为相同的原因而分开。

5. 波伏娃说:“男人的极大幸运在于,他不论在成年还是小时候,必须踏上一条极为艰苦的道路,不过这是一条最可靠的道路;女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着;她不被要求奋发向上,只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时,已经为时太晚,她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”

6. 踏实,靠谱,不装腔作势,不好高骛远,不攀比虚荣,不卖弄才华,不天天把好脸色都给外人,臭脾气都给家人,不做黄粱一梦而负起责任让家人夜夜好梦。这,就是好的伴侣的起码要求。

7. 为什么父母都会反对女儿嫁一个要什么没什么的人呢?她们的做法是对的,但是她们说不清楚其中的门门道道。一个在富裕家庭长大的孩子,很多东西他都见识过了,不会成为诱惑,但一个贫穷家庭长大的好孩子,他的好需要时间和物质的考验。也许他的好是因为他身边从来没有出现过诱惑,等到将来诱惑出现的那一天,才能真正认识到他的本性。这就是为什么原本好好的女婿,一朝飞黄腾达之后,完全像变了个人一样,风险很高。

8. 相当一部分女人的“情感”,往往不只是情感,更是未来生活的承载和想象。让她们心旌摇曳的不只是新来的那个男人多体贴,更是那个男人可能带来未来生活的舒适与安逸。很“会”的男人,就会投其所好地说些甜言蜜语:承诺给予美好生活。

9. 当我们用“合适”评价一个人时,似乎暗示了我们在更重要的方面,对对方有些不满。其实,真正合适的人需要同时满足以下两个条件:对方给你提供的价值与你在情感中的核心需求相匹配;对方的缺点刚好不是你的deal-breaker(死线)。

10. 婚姻的本质不在于任何形式,而在于你选的那个男人和婆家人品如何,待你如何。

智慧:

1. 好人半自苦中来,莫图便宜;世事多因忙里错,且更从容。——曾国藩

2. 世上最要命的病,是人性之暗;世上最好的大夫,是人性之善。

3. 同一个问题面对不同人不一定非得是一个答案,就像佛,有佛法,有佛经,有佛教。一个人,很有知识,又很有悟性,大家可以聊佛法。一个人,很有知识,但只是个书呆子,大家可以聊佛经。一个人,没有悟性,也没有知识,大家可以聊佛教,就是烧香磕头拜菩萨。

4. 善未易明,理未易察。许多人的智力,远不足以解析正确与错误,他们只是接受庸俗的制约,并把这种对生命活力的窒息视为正常。

5. 一命二运三风水四阴德五读书,说明古人很现实,很理智,七分天注定,三分靠打拼,尽人事,听天命,能做到的,不妨去努力;同一个量级里,够不着,明知不可为而为之,我们去博那一线的希望;差着很多量级,完全不靠谱,那就算了,说明目标定错了。

6. “我时常站在一生的高度去审视自己真正要做的是什么,然后打破思维定式,拒绝所有那些即使不去做天也不会塌下来的事情。”这正是“少即是多”的真正内涵。知道自己想要什么,才能免于盲目奔波,才能让自己从忙碌中解脱,才有时间使用心智带宽审视自己,把更多的精力集中到最重要的事情上去。

7. 天之道损有余而补不足,人之道损不足而奉有余。往根子里说,就是效率与公平之间的尺度问题。如果单纯的追求效率,垄断是效率很高的,如果纯粹的追求公平,社会是不会前进的。

8. 阅读是我们在别人的文字里看到了自己。看到了自己作为人类有可能抵达的伟大和深刻,有可能坠入的堕落和粗俗。看到了我们作为男人女人可以怎样去爱、去失恋,去陶醉和心碎。作为肉身,怎样艰难地认识和抵达精神的无限。

9. 你用完美去衡量,每一个人都是千疮百孔的,包括你自己。但如果你拿人与人去做个比较,高低立现。撇开自己那没有根源又狭隘的优越感,实事求是,才是真正的底层能力。

10. 人人都受过伤,尤其是心理上的伤。最好的和解就是转化成智慧,你不幸的童年,变成你孩子幸福的童年。你悲伤的原生家庭,变成你孩子的快乐的原生家庭。化弃为取,转恶为善。这样的人生,当然越来越善。

成长:

1. 历史上有两个人,郭子仪和诸葛亮,你会发现很难害他们。不是没人想要害他们,只是很难害成。一个人在什么情况下是害不成的?除非他自己就是最恶的存在。这里你要区分两个概念,恶与作恶是两码事。一个人内心深处也许精研了世间所有的恶,换句话说,其心如鬼魅,但只要他不作恶,就是个好人,甚至有可能留下美名。

2. 认知模式其实挺简单:底层逻辑和外部表现。最终无非是面对问题的思考方式、解决方式方法、与人互动的表现。当问题出现,我们也依照我们的逻辑做了解答和思考时,可否先把“我”放在一边,是否有其他的方式?

3. 知人者智,知己者明。你如果不了解自己,可能很多功都是无用功,很多追求到头来都是一场空。

4. 当下有一个新趋势,部分一线城市中产以上家庭出身的00后白富美,从本科阶段就开始读热门理科、医学院等硬核学科,而不再集中去读较为务虚、仅有好看面子的“名校牌子”里的相对水专业(毕业后难找工作、找到工作了也很难赚到钱的学科)。后辈们调整人生战略,是看到了潮水的方向在改变。婚恋市场也由前些年的“卖包装就可以卖出高溢价”,到越来越趋向于实际。

5. 有女记者问霍金:这一生有什么是真正打动过你的?答:遥远的相似性。我们都有意无意的,在人生路上寻找这样的相似性,有时是人,有时是物,有时是一桩事业。遇见了,则心有怦然,孤独被击穿。

6. 所谓“山高路远,我们高处见”,意思是:人生的路很长,我们各自出发,到达了人生的高处,我们自然会相见。顶峰的风景甚好,人却很少,一回头,即可看到彼此。

7. 从阶层说,好比社会阶层从第一层到第一百层,你从第八十层现在上升到六十层已经是不错的事了,不要指望一下上升到第五层,在第五层的人资源比你不知道多多少,他可能只努力20%,比你努力100%能做的事还多,这就是现实。

8. 你只是一个普通人,你身边的人大多也都艰难辛苦。夜里痛哭都还好说,悄悄爬上楼顶又悄悄下来的也不是没有。你得记着别人和你一样脆弱,你也得记得你和别人一样坚强,没困住别人的泥沼深渊同样也困不住你。

9. 这个世界当然不以成败论英雄,但是,你得成了,才有人跟你说这句话。你要是没成,有人愿意跟你沟通这个话题么?

10. 在我最黑暗的那段人生,是我自己把自己拉出深渊的。没有那个人,我就做那个人。

观点:

1. 在管理学中有一个常识,队伍大了,是不好带的。队伍大到一定的状况,资方一个想法,高管一个想法,中层一个想法,基层一个想法,各部门之间,业务群之间,也都有各自的想法。这些想法有可能是冲突的,但却要直线一样的向上汇报,因为是一个管理体系下的。也就是说,听得到炮响的人,距离老板很远。

2. 认知的流行,是社会的进步,同样是社会隔阂的开始。随着阅历、经历、教育等的差异,人们彼此之间的认知模式和认知水平差异明显。认知问题才浮出水面。似乎任何的问题,在最终无法调和或无法解释的时候,都可以归结为认知。

3. 打仗讲究的是抢高地,互联网上讲究的是抢洼地。打仗的时候站在高地居高临下,你就掌握了主动权,互联网上你抢占了弱势的形像,那你就拥有了金钟罩铁布衫。

4. 若一个经济学的特性被用作经济指标,那这项指标最终一定会失去其功能,因为人们会开始玩弄这项指标。——古德哈特定律

5. 大企业玩惯了这一套吸星大法,他们对付创业公司都叫卡位,趁你很小的时候做一个跟你一模一样的东西,然后通过自己更强有力的资源,更多的用户,通过交叉补贴,可以迅速把小公司摁死。

6. 中国人习惯以家庭为单位思考问题。这是好传统。它不至于让个人主义走到不负责任的地步,只管自己诗与远方,不顾他人死与近况。这可以解释中国人为何不怕吃苦,甚至不怕苦一生,因为我吃了苦,我的家人就可以不吃苦,可以在更高的平台上发展,我的苦可以转化为家人的乐。家庭里每个人都这么想,这个家庭就是无敌的,吃的苦反而更少,将产生无尽的幸福与快乐。

7. 人与人的区别,在于精神,由你的学识、意志、品格、远见构成。人可爱可敬,最终是因为他有好精神,人可恨可憎,一定是因为他的精神坏。

8. 如果一个很穷的女人来问我自己要不要生二胎,我会劝她三思而后行。对于没有收入,所有家务都归你,孩子完全是你一个人带,老公婆婆态度还不好的女人,别说生二胎了,就是一胎,我也劝你慎之又慎。但如果一个很有钱的女人来找我说要不要再生个孩子,我会说想生就生啊,只要你自己喜欢,想清楚了就好。

9. 我觉得父母对子女的爱,只有一种表现,那就是真心希望自己的子女幸福美满,而不是以自己的观念来裹挟子女的人生。子女更不必为了父母,去做些影响自己幸福的事。因为你真正的不孝只有一种,就是让父母为你的幸福担忧,盲目听从父母,陷父母于不义。

10. MBA这东西是让你学了之后懂得如何被管理,而不是管理。你能不能管人,取决于两点,要么你是老板,这是你不可逃避的责任,要么你已经被老板任命了,他需要给你补一个学历,或者说补一个认证,所以掏钱让你去培训下,就这回事。

心理:

1. 佛陀曾经说过,佛经是没有意义的,只可惜佛法无法口述,语言不能表达一个人真正的想法,说出来,意思已经变了。可是佛陀并不反对佛经,甚至不反对佛教。他知道无论是寻章摘句还是磕头拜菩萨,都没有意义,但他并不吝于彰显光怪陆离的法力,吸引观众的虔诚向往之心。他其实比谁都知道大部分人都是,也只能是被五色障目,既然不可能渡,那就利用这一点,让人家更善良一些吧。

2. “辛巴事件”告诉我们:物美价廉只是一种营销手段。如果您在乎的是质量,请尊重它的价格;如果您想要的是便宜,请接受它的缺陷。从古到今,都是一分价钱一分货!用买萝卜的钱永远买不到人参的品质!

3. 人类在迈向人工智能的过程中,工作对人的要求越来越高,越来越多的人找不到自我实现的途径,我们需要一种方式把技术跃迁带来的冲击平缓化,这东西就叫做娱乐。

4. 一个人,如果对不该执着的事情总是放不下,过不了这一关,那最终她会在心中埋下一个心魔,会影响一个人一生的生活质量。这个心魔就叫做端着,或者说,活在别人的目光中。这个世界上有很多人都不知道自己要什么,他们的一生,似乎都是为了得到别人的认可。

5. 尊重别人,不开不得体的玩笑的人,别人也多半会尊重他,他们不太会对别人的玩笑那么敏感。相反,那种总是开别人玩笑,羞辱他人的人,别人一开他玩笑他就翻脸,是最玩不起的人。

6. 人们对于需要追求确定性的事情,例如投资,以及一些关乎幸福的关键决策,往往不假思索。反倒对那些无法预料、需要伸手去触碰的事情思前想后。

7. 人生在世,总要接受诸多的规范。所以许多人选择了放弃隐忍,可是这些人最终失去自我,活在抑郁与悲愤之中。他们把过错归于最亲近的人,沦为生活中的火药桶,重复着上代人的悲苦命运。

8. 有个可爱的说法,社恐的人工作基本都尽职尽责。原因很简单,你做的更完备,更能考虑和别人的合作,你才能尽可能的减少社交,减少互动。这或许是社恐的好处之一了吧。

9. 犹豫该不该做的时候,做。犹豫该不该买的时候,别买。犹豫该不该说的时候,不说。

10. 如果自认是恶,行动起来就需要经过灵魂的拷问与挣扎,太过消耗个人体能。没有意识的障碍与阻碍,恶,才所向披靡

教育:

1. 足行万里书万卷,尝拟雄心胜丈夫。

2. 有时候不免感叹,如果每个孩子都能经历科学的训练,不管是头脑还是身体,那可能人类整体水平都会得到提升。但要是这样的话,人人都头脑体适能全面开花,岂不是竞争更激烈了,正因为不是人人都愿意(能够)这样做,所以你(们)还有机会。

3. 最简单的学习来自于自己的不知道。网络时代提供我们太多的便利,当我们看到新的名词、新的技术,网络上提供了足够多的查询手段。我们只需要看到不明白的,顺手查询一下,学习就已经开始和持续了。

4. 一个普通人家的孩子,你必须先杀出重围,找到立足之地,才能谈自我和尊严。每个孩子的尊严和梦想,都是难得可贵的。但现实的残酷在于,普通人家的孩子,你必须先用实力让别人看见你,你的个性和热爱,才有施展的空间和余地。

5. 作为平凡人家的父母,我们要时刻提醒自己:我们没有那么多平台和资源,但该陪伴时,绝不偷懒;该引领时,绝不推责;该奋力一举时,绝不错失机会。而作为普通人家的孩子,少年们也早晚会懂得:这个世界从来就不是公平的,学习也从来不是轻松的,你想要得到更多尊重,创造更多价值,获得更多自由,就要在一路跋涉中,走向更高平台,碰撞更大自我。

6. 成人的“铁石心肠”是因为他们背负着沉重的枷锁,同样认为孩子只有忍耐得住才能取得辉煌——那些可能他们自己都未曾达到过的辉煌。高学历的父母包括身为教师的父母还要承受旁人的眼光,并把这种压力默默传递下去,让孩子觉得自己要是读不好书,怎么对得起父母。

7. 孩子是否成功,谁也无法预知。不过,请想一想,一个人的童年一去不复返,十几年的岁月,不长不短,但足够影响深远。要是能让自己和孩子都潇洒挺拔地度过这些时光,经历一些成长的痛,不多不少,足以积攒信心和热情就够了,这样也是一种福分。

8. 千万不要给你的孩子只塑造一个世俗的,眼下的,渺小的世界。要给他们看星空,神话,海洋,恐龙,圣贤。这样,等他们长大之后,他们就有足够的胸怀容忍各种无趣的生活。

9. 我希望在未来的时代里,由恶人造成的恐惧越来越少,但由鬼怪故事和童话造成的恐惧不要根绝,因为,鬼怪故事和童话,饱含着人对未知世界的敬畏和对美好生活的向往,也包含着文学和艺术的种子。

10. 孔夫子说,一件对的事,认认真真做三年,还没产生功利的想法,就算了不起。所以,不是现代人缺失耐心,人性从来缺失耐心。做事三天不成就懒,三月不成就怨。不疾不徐做三年,战胜了人性的人,很了不起。

思辨:

1. 什么是人最起码的善意?就是你要看你说话的对象是谁,然后说让对方开心的话。比如你说加班是福报,如果你特定人群是在高薪行业里工作的这批人,那没问题,但直接放在网络上,对着所有人讲,是很过分的。因为你没有考虑过别人的实际情况。

2. 有些人总是酸酸地鄙视着另一类人:还不是因为有个成功的爹妈,靠着他们才发达的。那是他们的亲生爹妈,不靠他们,难道去靠外人?家里又不是没有靠山,为什么不靠?爹妈努力奋斗,是希望孩子以后靠不到他们吗?但父母的势和啃老,有本质的区别。

3. 有些事情的发生,原因的原因不是原因,结果的结果不是结果。比如:“一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀,可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”

4. 死亡是一件严肃而私人的事情,选择进入公众领域就意味着需要承受公众关注,不再是纯粹私人之事。但在大众知识文化水平不足、泛娱乐化的今天,这将注定背离她的初衷,成为观看者的一场猎奇狂欢。

5. 不同的阶层,势必导致不同的处境;不同的处境,势必衍生不同的感受;不同的感受,势必形成不同的见识;不同的见识,势必催生不同的言行……

6. 怎么区分开玩笑和嘴贱?作家王路说:一看对方感受,对方没不舒服,就是开玩笑;对方不舒服,就是嘴贱;二看是否凸显自己,不凸显自己,就是开玩笑;凸显自己,就是嘴贱。

7. 为什么强者恒强,因为你越靠近成功态,就反而越有更多人来帮助你。谁更需要教育?当然是学渣。但现实中,学霸进了清华北大,最好的师资给了最不需要教育或者说自学能力最强的。谁更需要金钱?当然是不善于赚钱的人。但现实中,985进了腾讯阿里华为。赚钱的机会给到了最不需要平台的那帮人。这个过程就叫做人之道损不足而奉有余。

8. 我们需要用逐步消除不确定性来接近确定性,而不是用确定性来证明确定性。

9. 独立,须要真实感受。不用别人耳朵为耳朵,不以别人的脑子为脑子,不用别人的眼睛为眼睛,才有可能不再人云亦云,收获真知。

10. 喜欢评头论足的人要注意自己是不是够格。人一个做事的,你一个卖嘴的,你说你不帮忙还瞎BB。何况你BB的那些事儿,和人家的实际情况也对不上。这很扯。

幽默:

1. 一家商店在培训圣诞老人,怎么装扮成一个圣诞老人?首先是不要做什么。三条:第一,不能亲吻孩子。毕竟做疫情期间嘛,你懂的。第二,不要过度承诺。比如可以带孩子去北极什么的。第三,不要不耐烦。要做的也是三条。第一,永远保持微笑。第二,保持整洁。第三,有意思的来了:要相信你是真的圣诞老人。有了这一条,其他都不是问题。

2. 要搞清楚,什么样的人可以称之为对手。女人就是喜欢随便出招,是个人都配跟你一决高下吗?在武侠小说里,高手有个特性,被不怎样的人挑衅时都不见得愿意拔剑。他们普遍认为,跟弱者过招,配不上高手的风范。

3. 在游戏里,到了后期每升一级都是巨大的门槛。一般美女很努力能升到“高学历+美貌”这一级,大部分人就卡在这一级,很难上去。很多博主都在鼓励女性创富,但坦白说,市场中靠劳动自食其力、保持自尊是不难的,可要达到富裕水平就是一场和所有人(包括所有的男人、其他的女人)正面比拼的淘汰赛,“富”从来都是比较级,挣到起码千里挑一的收入水平才谈得上“富”,这比起“不限额”的美貌,和有百分之几的985录取率,还是难太多了。

4. 辨识家庭吸血虫的方法,与应对之策:第一个,要学会以家庭贡献率来看人。第二个,逃离要果断。第三个,拥有起码的经济能力。

5. 所有无意的玩笑,总有几分真心。那些对你一本正经的攻击和不满其实并不难辨认和对付。反倒是那种以玩笑的方式对你进行的羞辱,让你不知道该怎么回应好。

6. 梦想总是要有的,万一实现了呢?这意思是告诉你,万分之9999,都实现不了。但实现不了,你也有心理准备,反正你早就想清楚了,有可能竹篮打水一场空。就算没有见过彩虹,至少见过风雨。这就是心态的自由,要学会学会以幽默的态度,面对普普通通的日子。

7. 很多夫妻,反而会在一次次争吵中,慢慢懂得了彼此,关系会越来越亲密。但是,出轨的性质就不一样了,它对婚姻的杀伤力是最大的。出过轨的婚姻就像掉在大便上的银币,不捡可惜,捡起来又恶心,无论怎样选择都是个难题。

8. 不幸的人是一样的,因为唯有奋斗才能改变命运。而幸福的人各有各的幸福,毕竟条条大路都通往罗马。

9. 如果一个人一直快乐,那一定是装的,一直不快乐那一定是自找的。

10. 承诺这东西,听的人记住了,说的人早忘了。

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