韦尔逊定理告诉我们，做事要跟上时代需求，这些古人失败就是反证

时代在发展，人类在进步，在人类社会这辆飞速前进的列车中，会有很多人被甩下车，成为“过时的人”。威尔逊定理曾经告诫我们，做事一定要跟得上时代，绝对不能被时代所抛弃。威尔逊定理究竟是什么？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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在哲学理论之中，有一个相当有趣的定理，名叫威尔逊定理，其定义主要是“当你肯定你真正喜欢某种东西时，这种东西肯定已经停产了。头脑跟不上时代，迂腐落后，结果被时代所抛弃”。谁也不想被时代与社会抛弃，谁也不想成为拖后腿者，然而事实就是如此，生活的沉重、工作的苦累，总是无法让人成为涉猎广泛的学者，久而久之，年代便抛弃了我们，历史的车轮也将一些人的精神彻底碾碎。今天我们就列举几个例子，谈谈威尔逊定理对生活的影响：

一、宋襄公

春秋时期是我国礼乐制度的黄金发展期，讲究礼仪与诚信，是当时每一位诸侯都必须恪守的法则。然而，当战争蔓延开来之后，礼仪便变成了一种摆设，只能沦为战争的遮羞布。可即使如此，却真的也有实在人，此人就是宋襄公，他素来以仁义著称，可是他的仁义却显得落伍了。

公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时的郑国极力亲近楚国，宋襄公对此非常不满，于是为了彻底削弱楚国，便出兵攻打郑国。楚国也不甘示弱，旋即出兵攻宋救郑，于是就爆发了这次战争。战争开始阶段，宋军一直处于有利地位，可宋襄公死抱所谓君子“不乘人之危”等的迂腐教条，拒绝接受子鱼的正确意见，以致殆误战机，终于被楚国击败。迂腐始终是一种毒药，而且还是慢性毒药，久而久之，受害者终将是自己。

二、郭京

封建迷信害死人，可能诸位读者对此感触不是太深，但是宋朝的皇帝宋徽宗与宋钦宗却深有体会。金人围住北宋都城之时，宋徽宗与宋钦宗两位皇帝吓得手足无措，真好像是半夜遇到阎王爷，惊得“头发都竖起来”。然而，此时一位名叫郭京的术士却宣称，自己可以撒豆成兵，召唤天神下凡击退金兵。

可想而知，郭京的说法有多荒唐？金兵攻城时，本以为可高枕无忧的宋徽宗父子，战争开始后，郭京逃得连影子都看不见，原来所谓的神兵天降完全都是谎言。在金军的铁蹄之下，徽钦二帝终于成为阶下囚，被后世嘲笑千年。愚蠢源于无知，徽钦二帝已经被时代淘汰，怪力乱神终究只是虚无，只有勇敢地面对现实才是真理。

三、方孝孺

明朝著名的学士方孝孺，可谓是“桃李满天下”，然而他却亲手毁掉了自己的家里，弟子和朋友，自古就有“忠臣不事二主”之说，在忠君爱国的思想禁锢下，方孝孺终于成为了封建教条的牺牲品。

靖难之役时，朱棣成功带领北军攻入南京，当其诏令方孝孺宣布自己的合法继承权时，方孝孺却对其破口大骂，甚至不顾朱棣本人“诛九族”的威胁，公然声称历史是“灭十族”也全然不惧。可惜一代鸿儒，最终死于暴君刀下，而作为他“第十族”的学生们，也没有逃脱厄运，为文化界带来了重大的打击。忠诚的确可贵，但愚忠却并不值得提倡，方孝孺的前车之鉴，时刻在警醒着我们。

四、东郭先生

东郭先生与狼的故事，想必读者们都耳熟能详。狼被猎人追至绝路，只能求助于东郭先生，偷偷逃进他的麻袋。可当猎人走后，狼却露出了自己的本性，要将东郭先生置于死地，所幸东郭先生技高一筹，设计让狼再次陷入圈套，才彻底将狼制服。

东郭先生一味的仁慈，其实也是一种过时的表现，同情心泛滥是人生大忌，尤其是对待残暴凶狠之人的仁慈，更是对自己的残忍与无情。

五、薛昌绪

薛昌绪是一位迂腐到极点的人，他遵守礼仪教条甚至达到了丧心病狂的地步。在与妻子问候时，他都要吩咐属下婢女前去问候妻子，直到妻子答应自己能够进入房间，他才会迅速整理好自己的衣冠，继而正步迈入妻子的房间。更可笑的是，他心情不好时就不想把坏情绪带给他人，即使是自己的上级来拜访，也被其彻底回绝。上级气急败坏的命人将其拖出，结果他却以双手掩面，高呼“我不能见人”，真可谓是一朵奇葩。薛昌绪的人生充满了教条，他的心也被条条框框束缚，因此也必然会成为被社会淘汰的对象。

时代进步飞速，我们一定要跟上时代的步伐，让自己能够融入到社会的大熔炉中，成为时代的一分子。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫