刘俊民‖英雄末路与一饭之恩

蝈蝈是田间常见的鸣虫。是鸣虫就得放声歌唱。但家乡偏偏有这样的传说：某地块里的蝈蝈是哑巴。

很早以前王莽撵刘秀，刘秀躲在那里，或许是嫌吵得慌，或许是怕引来追兵，要蝈蝈闭嘴。

蝈蝈很听话。

小时候缺乏追根究底的精神，未能实地验证那些虫子的沉默指数。若如故事所言，说不定能发现一个新物种。但依故事逻辑，虫子们应该还有言语功能，只不过被禁言了。一旦蹦出那一亩三分地儿，忘记沉默是金的古训，还是普通的蝈蝈。

刘秀本是没落的贵族，时逢动荡，在历史罅隙中进退腾挪，积累起当皇帝的资本，成为励志楷模。人们感兴趣的不是他成功后的荣耀，而在逃亡时的左支右绌。

至少在那一刻，英雄与我们基本还是平等的。他失去了一切，惟一的法宝就是面向未来的承诺。

王莽撵刘秀的传说多是超自然奇迹，不是老鸹帮退敌，就是马齿苋能遮身。对于帮过忙的朋友,刘秀大都有所报答,给老鸹个项圈，允许马齿苋晒不死什么的。

只可惜了我老家的蝈蝈，没帮上什么忙或者不够积极，只能成为主角金口玉言的旁证。

刘秀

英雄之所以能成为英雄，离不开与人的互动。刘秀在传说中的逃亡，也有和人发生关联的，比如他的老婆阴丽华。

话说刘秀被撵累了，饿晕了。斑秃患者阴丽华用麦仁粥和芝麻叶救了急。刘秀施展起承诺大法，要娶这个丑姑娘做老婆。

承诺后来兑现，娶亲队伍到了村口。阴姑娘的嫂子不相信小姑子撞大运，说，要是你当皇后，上轿时我来垫脚。

必要时得来点儿魔法。圣旨宣读完毕，阴丽华容颜蝶变，升级为世界上最漂亮的女人。

阴姑娘往地上吐口能变珍珠的唾沫，想赖账的嫂子为之折腰。

姑嫂较量，逆袭的丑小鸭完胜。

伍子胥

同样是英雄逃亡，平民纾难的故事，有的就不如这则读来亲切。比如硬线条的伍子胥。

楚王抓了伍奢，又要求他两个儿子归案，否则亮剑。

老大回去了，身为老二的伍子胥怎么办？

不回去，父兄难以保命；回去了，可能被斩草除根。

伍子胥在纠结中选择了前者。他只有向前向前，把楚王做了，来证明父兄之死重如泰山。

作为复仇故事的主角，伍子胥不容易。无路可走，在昭关一夜愁白了头发；又无路可走，在江边遇到一名渔父。

渔父渡伍子胥过江后，想好人做到底：“你在树下等着，我给你拿点吃的。”

伍子胥怕他报警，藏身苇荡。

渔父归来找不到人，高呼：“芦中人，芦中人，你还有路可走吗?”

伍子胥现身后，渔父问：“我好心帮你，你为何猜疑?”

子胥说：“性命本属于上天，现在属于您。”

老人谢绝百金之剑的酬谢，嘱他快快上路。

伍子胥还是多心了：“把剩饭遮掩好，别让人看到。”

等他回头张望时，渔父弄翻了小船，自沉于江。

先秦故事，多有舍生取义的壮举。但渔父之死，似因伍子胥辱没了他的自尊。而伍子胥呢，也没有和陌生人交心的本钱。

取舍间的两难，为这段传奇涂抹上壮丽的色彩。

有时不免想，这样两人间的情景，如非后人臆造，只能由当事人亲传。

伍子胥最终完成了他的功业。不知名的渔父，也在这个故事中留下难解的谜题，拷问着人性底线。

漂母

类似的情景，还有一幕。发生在韩信与漂母之间。

韩信出道前，是个不得志的愤青，一日三餐经常没着落。好在有一张厚脸皮，受得了胯下之辱，吃得下嗟来之食。

他曾在朋友那里长期蹭饭，朋友老婆为了减负，打乱就餐时间。韩信串门的时候，等啊等啊，才明白人家已经吃过饭了。

韩信不会种地，到护城河边钓鱼，技术不过关，还是难免挨饿的命。

一位漂洗衣服的老妈妈天天带点饭给他。

韩信激动之余，像刘秀一样释放诺言：我将来不会亏待你的。

没想到老妈妈冷冷地说：你一个大男人，居然养活不了自己。我是可怜你，不求回报。

一语惊醒梦中人。韩信就此长了志气，很快有了自己的事业，脱贫致富。

他隆重报答了曾给自己物质和精神双重营养的老妈妈，但还是未能达到对方的境界：做好事，不求回报。

他南征北战，立下不少功劳，但动辄开口谈条件，惹得领导很不愉快。不论是有心还是无意，终于以谋反的角色挂掉了。

后人感慨道：韩信悲剧的症结，是他太在意回报率了。

毕竟人生不是做生意。

---

扫码可加入颍川派交流群