《耶路撒冷三千年》导读-32（2）乔治.桑迪斯

第二节 乔治.桑迪斯：第一个英裔美洲人

本节的主人公是乔治.桑迪斯，英国旅行家、殖民者和诗人，他是约克大主教的儿子。在英国国教中，因为不受罗马教皇的管辖，只有坎特伯雷和约克大主教是最高级别的。

1610年，桑迪斯做了一次旅行，包括法国、意大利、君士坦丁堡、埃及和巴勒斯坦等地。耶路撒冷只是他旅程中间的一站，并不是专门只来的耶路撒冷。

（桑迪斯像，自网络）

桑迪斯回到英国后，写了一部书《1610年开始的旅程》，并把这本书送给当时还是威尔士亲王的查理（后来被砍头的查理一世）。

1611年，在英王詹姆斯一世的授意下，英文版的《圣经》才翻译出来。

英国国教，也称安立甘教或圣公会教，是介于天主教和新教之间的一个英国特有的基督教派。起因还是因为教皇不批准亨利八世离婚，逼的亨利八世搞的一个“宗教改革”（并非发自内心的），圣公会教中还有很多天主教的成分，比如圣像和仪式等。所以英国有一批虔诚的新教徒希望清除掉国教中的天主教成分，即所谓“清教徒”，不是说清教徒就是清贫的意思（很多人都用这个词形容清贫）。而清教徒又遭到国王的打击，所以才有了“五月花号”的一百多人冒死去往美洲大陆(1620年)，也就是本书中所说的新的耶路撒冷，这才有了后来的美国。

桑迪斯做为弗吉尼亚公司的会计也去了美洲，他也参与了抢劫、屠杀当地土著的活动。桑迪斯后来回了英国，说他是第一个英裔美洲人，我也搞不懂是从何说起。

书中还提及了一些同时代的历史事件和人物，但都点到为止。

一，1618-1648年，欧洲还爆发了著名的“三十年战争”，数百万人丧命。书中说是在天主教徒和新教徒之间的战争，其实这只是表象而已，实则是法国想争霸欧洲，最后是天主教的法国（黎世留辅政路易十三）帮助新教同盟打天主教同盟。

二，博格丹.赫梅利尼茨基（Bohdan Khmelnytsky），乌克兰的哥萨克首领，当时的乌克兰和白俄罗斯被波兰和立陶宛（两国合一）统治着，天主教的波兰对乌克兰的东正教非常歧视，引发了波兰的哥萨克人（跑到乌克兰的俄罗斯人）的反抗，领头人就是赫梅利尼茨基，由于他出色的军事才能，最后乌克兰和白俄罗斯脱离了波兰和立陶宛统治，并到了俄罗斯。所以赫梅利尼茨基在乌克兰历史上算是民族英雄。但是，对于犹太人来说，赫梅利尼茨基就是个十恶不赦的罪人，因为他在反抗波兰的同时，将犹太人视为帮凶，所以有上万的犹太人被屠杀。本书作者是犹太人，立场当然就很鲜明了。

三，查理一世与克伦威尔，这是英国史上的大事，很多人都可能清楚就不多解释了。查理一世可算是第一位经审判而被砍头的欧洲君主（1649年），至于路易十六，那是144年后的事了。（下图查理一世像，摄于华威城堡）

查理一世死后，克伦威尔也不敢称王，只是发明了一个“护国公（护国主）”，虽然他是病死的，但他的尸体也没躲过劫难。

克伦威尔是个清教徒，同情犹太人，书中说他是一个希伯来主义者，清教徒是最早的犹太复国主义者。克伦威尔允许犹太人进入英国，但随着他的死亡，政策就无法继续了。