关庆维先生对中医的解读与思考

中医的势微近百年来基本上就势微在中西方文化冲突上了。西方工业革命的胜利导致了我们东方人被其绚烂的成果弄晕了，于是无上地崇拜西方文化。中国近百年来的教育体系是用两只手来全然接纳西方文化，却把我们民族文化的精华都扔在犄角了，没人去读，没人去认知它。

现在的孩子从小读的是西方科学体系，这种形而下的科学体系的思维方式特别简单，其医学体系只需要一个实验室研究药，另一个实验室帮你诊断疾病，太简单、太好学，所以人们很容易就朝这方面走了。而且，现代医学研究的对象基本上都是已病，就是在人身体上发现了病灶，发现了细菌、病毒等病原体，于是搞一种药把它干掉。这种模式针对的是疾病已经发生，生化指标产生了异常，人体各化学成分的比例关系都已经不对了。这种思维模式导致我们现在只认可看得见摸得着的东西，或者用延伸的触觉、视觉??比如仪器可以观测到的，观测不到的东西则很难被认可。

而中医所研究的恰恰基本上都是观测不到的形而上的东西，比如精、气、神，卫分、气分、营分、血分，等等。中医在形而上的体系中关注人体的不平衡状态，在气的层面上、精的层面上、神的层面上去调整，让人达到“治未病”的状态。如果在身体这种物质的层面上研究到了不平衡，疾病就到了百分之七八十的程度了。中医倡导的这种形而上的研究模式是我们祖先留给我们的最高级的文化遗产。

中医和西医都有“脏腑功能失调”之说，但中医的研究对象是一套功能系统，不是一个器官。在我们现在的概念中，对于器官是非常了解的，一提“脏腑功能”，大家立刻反应到西医的解剖学器官上去了，因为心、肝、脾等这些器官的解剖位置是看得见摸得着的。而中医讲求“得其意忘其形”，研究的是人体的一个功能系统。比如肝，现代医学认为肝只是一个解毒器官，一个化学工厂；中医则认为主疏泄、主条达、主藏血的功能系统叫肝。这在中医学里称为“藏象学说”。我们的祖先很早就能刮骨疗毒，能给人做外科手术，但为什么不研究人的解剖功能呢？为什么非得搞一藏象学说呢？因为中医认为生命是一个整体的状态，而不是许多个器官的堆砌。比如解剖学告诉你胃是主消化的，但是再往下一问：光有胃能消化吗？没有内分泌系统、神经系统的支持，就消化不了了吧？所以说它是一个系统完成的工作，而不是一个器官来完成的。中医这个系统论更深刻、更高级。

学现代科学的人太难理解这个形而上的体系，但是我们通过这么多年的临床中医实践切实感受到，形而上是统领形而下的。也就是说，功能系统是统领器官的，心情是统领人体的，中医研究的精气神这些东西是统领生命的。你问生物学家生命是什么，研究物质的过程中发现了生命没有，他们的答案是否定的。在把生命拆分完了以后，没有生命的定义，也没发现有生命存在的迹象。德国一位搞生物研究的学者说，现在的生物学家其实不是“生”物学家，是“死”物学家，因为他们的研究方式是先把生命处死，解剖了，器官、细胞、DNA等等一步一步地分割下去，研究的其实是组成生命的物质基础，而生命本身已经消失了。