“ 伪君子 ” 的七个特征 ！
信任社会——论发展之缘起(当代法国思想文化译丛)
作者：[法]阿兰·佩雷菲特 著，邱海婴 译
1、美言
《道德经》：
信言不美，
美言不信。
真实的话，
揭示现实的残酷，
可信，
但不动听。
美妙的话，
掩盖现实的残酷，
动听，
但不可信。
忠言逆耳，
美言不信。
老说漂亮话的人，
不值得信任。
2、巧舌
《论语》:
君子讷于言，
而敏于行。
事难行，
故要敏。
言易出，
故要谨。
巧舌如簧的人，
不值得信任。
3、轻诺
《道德经》：
轻诺必寡信，
多易必多难。
轻易发出的诺言，
很少兑现。
把事情看得太容易，
势必遭受很多困难。
因此，
圣人总是把事情设想得困难些，
最终能够顺利的把完成。
轻易许诺的人，
不值得信任。
4、令色
《论语》：
巧言令色，鲜矣仁。
过于和颜悦色，
必定心怀叵测。
面露献媚之色，
必是奸佞之人。
总是和颜悦色的人，
不值得信任。
5、眸眊
《孟子》：
胸中正，眸子瞭;
胸不正，眸子眊。
眊(mào)：蒙蒙目不明之貌。
观察人，
没有比看他的眼睛更好的方式了。
心胸端正，
眼睛就明亮;
心胸不正，
眼睛就昏暗。
言词和脸色，
可以伪装。
眸子，
不能伪装。
眸子不明亮的人，
不值得信任。
6、小谨
《管子》：
小谨者，不大立。
谨于小事，
谨于小节。
利用这种方式，
博得名声，
博取好感。
谨于小节的人，
不值得信任。
7、足恭
《论语》：
巧言、令色、足恭，
丘亦耻之。
足恭，
是过度谦卑、
过分恭敬。
恭敬谦虚，
是美德。
可是，
如果十足的恭敬，
过度的谦卑，
就不正常了。
俗话说：
礼下于人，
必有所求。
过分谦恭的人，
不值得信任。
听其言，
察其色，
观其行，
知其人！
武书剑
2021年6月30日
社会问题：
《荀子》:
蓬生麻中,
不扶而直.
白沙在涅,
与之俱黑.
好的环境，
让坏人变好。
坏的环境，
让好人变坏。
一个人虚伪，
是道德问题。
一群人虚伪，
是社会问题。
人是环境的产物，
个人的诚信，
取决于社会的诚信。
德治社会，
是伪君子遍地的社会。
法治社会，
是诚信社会。
法治，
起源于契约。
契约，
起源于信仰。
有信仰的人，
才会诚信。
有信仰的社会，
才会互信。
（扫描下方二维码，加入读书交流群）
巴黎圣母院
作者：（法）雨果