从自然罪恶感谈侵犯

在赛斯所谈的自然罪恶感中，主轴在于"共感"，意即当我们同理心他人的感受时，自然的我们就不会去侵犯他人。

赛斯说，「一次咒骂可能是一个侵犯也可能不是。」但是一旦你觉得这个咒骂是不好的，它就在你心中形了侵犯。而如果我们明知道那是对方很在意的事，很不希望别人知道的事，却仍故意的把这些事摊在阳光下 ，公告周知，那我们可能已经侵犯的别人的心灵。

赛斯说:「我知道许多心理学家和心理分析师感觉他们是以这些方法来绘出心灵之路。去解剖一只青蛙来看看到底是什么让它活着已经是够糟了，而去解剖一个心灵，还希望能把它再恢复原状是三倍的危险」。

这是目前传统心理学使用的手法，习惯去探究个人到底是哪里出问题，找出原因之后，然后消灭。不否认这样的方式，的确提供了一些帮助。然而，却忽略了建康取向的集中与当下是威力之点的运用，与赛斯数据所真正要给出的新颖，实为大相径庭，南辕北辙。

心灵陪谈者负责的是陪伴与倾听，让个案看到生活中可以集中健康的面向，进而个案看到希望，而有意愿想在生活上做一些调整，让自己用快乐吸引更多的快乐。而如果个案不愿意，那么没有人可以逼他，包含任何的权威或神明的指示。因为没有任何人的感受，可以凌驾在个案的身上，这也是赛斯一直强调的，「如果你不喜欢现在的境遇，靠着知识和意愿，你就能创造并改变你的实相。」那么首先，就是要个案自己本身已经有意愿了。心理师或心灵陪谈可以提供的是知识，而非替个案解决什么或决定什么。

一如赛斯所言，「我的目的并非解决你的问题，却是使你与你的力量接触。」期盼每个人 ，都能感受到属于自己的那份力量感。