直木先伐，甘井先竭，糊涂一世，好过聪明一时（强推好文）
难得糊涂，糊涂亦难得。
糊涂，并不是愚昧无知，也不是幼稚天真，它是儒家里的中庸，道家说的无为，佛学中的忘我。
为人的最高境界，就是就藏在“糊涂”两字里。
生活里越想争个高低，弄个弄清，反倒会身心疲惫，离快乐愈来愈远。
相反，若是心中澄净，行事糊涂，才会天空海阔、余地有界。
为人最忌讳的，是太过聪明
《易经》曰：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
为人，若是太过聪明，太会算计，往往便是作茧自缚，终究失去更多。
《世说新语》里，有一篇这样的故事。
曹操与杨修一起外出，看到一碑石上刻着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字。
曹操问杨修可否能破解这个谜底，弄清这八个字说的是何意。
杨修说：“我确实明白”。
曹操说：“你先勿告知，让我来猜猜吧。”
两人又行了三十里，曹操说他知道谜底了，并且两人各自把答案一起写出来，结果两人都写出“绝世好辞”四字。
曹操感叹说：“论才华我不如你，竟是想了三十里才琢磨出答案”。
可正是杨修在上级面前处处突显自己智谋过人，锋芒太露却不做收敛，这才引火上身被曹操起疑身亡。
《易经》中说：“古今得祸，聪明人十居其九”。
聪明易被聪明误，人生路漫漫，懂得“糊涂”比学聪明要更难许多。
历史上，纣王终日饮酒作乐，无心朝政，更离谱的是，他有次竟认不清今朝是何夕，问身边的人也都说不清楚。
纣王便派人去问箕子，箕子很清醒，悄悄地对自己的弟子说:“君王不知年月日，国家就凶险了；而大家都不知，唯我知，我便很危险了。”
故此箕子装作酒醉，回禀君王自己也不知，幸得保命。
真的精明人，恰恰是聪明得使人不以为其聪明。
《易经》说：“直木先伐，甘井先竭”。
出头的椽子先烂，还是“大智若愚”为妙，揣着弄清装糊涂，看穿不揭穿，不至于让自己陷入困境，方为人生大智慧。
只可惜，很多人宁可聪明一世，也不懂得糊涂一时。
“糊涂”一点，笨拙一点，外精内钝，方为人生的大格局。
人无须太清太尽，事无需太清太清
《易经》：“水至清无鱼，人至察无徒。”
为人处世，该清醒时清醒，该糊涂时糊涂，唯此这般，方可平安一生。
著名大书法家王羲之幼年失怙，但深受族中长辈王敦的钟爱，常带他在身边。
王敦是东晋的大将军，统领六州军事和经济大权，皇帝起疑于他，因此他企图叛变。
某日，军师钱凤到王敦的帐中密谋起兵，却忽视了仅有一帘之隔的王羲之。
忽然想到帐内的侄子后，王敦便有些着急，这事若是侄子一不小心泄漏出去，那结果不堪设想。
钱凤劝说王敦：“大将军，这是要掉脑袋的事情，万一泄漏，必殃及九族，请您当机立断。”
王羲之这时早已将叛变之事听得清清楚楚，他自知若是自己知道此事，毫无疑问会殒命在此，因此了解不知，流出口水，继续装睡。
王敦下定决心后，掀起帷帐，就要拔剑砍下去，却看见王羲之睡得正酣，这才消除杀人灭口的想法。
有的事情，不知道比知道更好。
生活，亦是如此，当你老想把事情弄个清楚明白，只会越想越烦恼，越想越糟糕。
《红楼梦》中有个片段，有次病中的黛玉听见窗外有人在叫骂：“你这不成人的小蹄子，来这园子里混搅什么?”
黛玉便以为外边的人在指桑骂槐，怪她不应该寄人篱下，不该住在这里。
因此伤心难过，病上加病。
《易经》中告诉我们：“福莫福于少事，祸莫祸于外边。”
人这一生，与其说多疑外边，不如少根筋。
越是凡事要探明究竟，越是憔悴受累；越是庸人自扰，越会失去生活的乐趣。
要知道，累的并不是人生，往往是人心，保持一颗糊涂的心，你的美好，就藏在“糊涂”里。
倘若糊涂，便是晴天
《易经》说：“半聋半哑半糊涂，半醒半醉半神仙。”
真正的智者，往往是更明白糊涂的真理。
在历史上，宋太宗赵光义即位后不久，亲征太原灭北汉，在战后摆宴犒赏文武百官。
殊不知殿前都虞候孔守正与左骁卫大将军王荣喝得大醉，竟互相攀比谁的贡献更大，谁也不愿服谁，言语无忌打起了口水仗，赵光义倒是被冷落一旁，成了“孤家寡人”。
这时有大臣奏请赵光义把他们两送进刑部治罪，赵光义只说无须计较，并嘱咐下人将他们送至家中。
隔日，两人酒醒后赶忙去请罪，赵光却对两人说：“昨日我也喝醉，发生什么事了？”
一桩糗事，便消散于无形中。
赵光义这种装糊涂的做法，从道德层次来讲，是仁义宽容；从智谋上讲，是顾大局；从政治立场上看，是笼络人心。
所谓睁眼闭眼皆是学问，世间黑白对错也无需太清
清朝诗人爱新觉罗·福临在诗中写：
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
生我之前谁是我，生我之后我是谁。
不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
过度的清醒，人太精事太清，容易烦恼遍地；活得糊涂一点，反而从容淡定、诗酒皆风流。
人生何不留一半清醒一半糊涂，活在现实之中，但超脱尘俗；食四时烟火，又不囿于物欲。
这是返璞归真后的成熟坦荡，是淡看江湖路的从容悠然，更是做人的最高境界！
当然，关于《易经》，本文也只是粗略的概括了它的一小部分内容罢了！
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。
儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说：“《易经》是宇宙的代数学。”
在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”，自古以来，无数人受到周易的启发改变命运.....
但是很多人觉得《易经》这本书晦涩难懂，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。
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