收藏界的冷门与潜在的价值

中国有:五千多年的历史，在历史长河中，养成了一个收藏习惯，乱世黄金，盛世古董，以前的人都热衷于收藏青铜器，字画，瓷器，古币，玉器等一类，因为这些物件能保值，增值，而且交流范围广，而现代人热衷于各种文玩儿手串、珠子、手表、邮票之类的，说实话这都不叫收藏了，纯属瞎玩儿了。

有人问散人，除了以上，还有什么可以收藏的呢？真有，那就是瓦当，一个比较冷门的收藏。

在中国历史进程中，最具有代表性的是什么？是古建筑，秦砖汉瓦，楼台亭榭，几千年的智慧，全体现在了这一砖一瓦之上，由于战争，及自然灾害，除了长城，及地下陵墓，秦汉及商周的古建早已荡然无存了，我们如果探索秦汉时期的建筑风格，只能从历史书籍，及遗存的残砖片瓦了。

瓦当作为一种建筑材料，它不仅可以保护屋檐椽头，延长建筑物使用寿命，而且以其图案文字之美妙生动，具有极高的艺术价值。考古发现的瓦当最早见于西周扶风召陈建筑遗址，皆为半瓦，纹饰简单，形制古朴。到战国秦汉时期，瓦当迎来了发展的高峰，出现了云纹、葵纹、动植物纹及文字瓦当等。

陈介祺作为清末以来著名金石学家，瓦当收藏900余种，神寄三代文物，收藏钟鼎彝器、玺印封泥、砖瓦陶文等，鉴古精审，宗仰海内。

陈介祺的瓦当收藏以文字瓦当为主，兼及战国秦汉的云纹、几何纹、动植物纹瓦当，共有923件，来源主要包括山东临淄、即墨、琅邪台、万岁亭及鲁国故地和陕西关中、苏北赣榆等地，以齐都临淄附近出土瓦当为主，琅邪台瓦当次之。《秦前文字之语》记载，陈介祺曾于同治十二年（1873）七月、同治十三年（1874）三月两次遣人至琅邪台，精拓琅邪台刻石，并得瓦当300枚。同治十二年（1873）他在给鲍康的信中说：“琅邪台瓦当，秦瓦也。藏四十年得五瓦。”光绪元年（1875）正月在给吴大澂的信中说：“今再寄上近得琅邪台秦瓦拓四十七纸，齐出汉瓦四十纸，无字者二十八纸。秦残瓦当千百倍于齐。”吴大澂曾题跋陕西关中出“千秋万岁”残瓦当拓片：“陈簠斋文：游琅琊台，掘得秦瓦三百余，文各不同。余得其全，分拓墨，大半皆千秋万岁。此则陕西出，与齐鲁异。”根据国家图书馆藏《陈簠斋藏瓦当文字》所收录的“卫”“维天降灵延元万年天下康宁”“汉并天下”“甘林”和鸟篆文“永受嘉福”等瓦当可知，陈介祺收藏的瓦当一部分出于陕西关中地区。陈介祺藏“维天降灵延元万年天下康宁”12字瓦当是我国发现的文字最多的瓦当，最早见于程敦的《秦汉瓦当文字》一书中，乾隆年间宋葆醇、钱坫、俞肇修3人均有收藏，并定为秦代瓦当。陈介祺一人藏有5枚此瓦当，据拓本分析与宋、钱、俞3人所藏相异，当为新发现，实属不易。此外，同治十三年（1874）在给王懿荣的信中说“今又得赣榆之青口所出秦瓦残字一”，光绪二年（1876）在给吴大澂的信中说“新得瓦十四种，拓各一，多赣榆者”。从瓦当出土地分析，陈介祺所藏文字瓦当除陕西关中之外，多与汉武帝东巡之地有关。

陈介祺生前将所藏瓦当拓片装订，分送于吴大澂、王懿荣等友人。现在所能见者有：国家博物馆藏《陈簠斋藏瓦当文字》，毛装18册，收录陈介祺藏瓦当拓本近900种；何遂旧藏本《簠斋瓦当拓片》，毛装19册，共收瓦当拓片885纸；日本学者小木太法藏《秦汉瓦当拓本》，全12卷，收各类瓦当拓片775种；徐世襄藏拓本2册，一册39纸，一册45纸，共瓦当84种；南京图书馆藏《簠斋藏瓦当文拓本》，共77种。其瓦当拓本多钤有“簠斋藏秦瓦当”“簠斋藏汉瓦当”“簠斋先秦文字”“簠斋两京文字”“簠斋藏古”“古陶主人”“宝康瓠室藏瓦”“半生林下田间”等印，以之辨别瓦当年代。　　陈介祺曾对自己收藏的瓦当进行编目，现存较全的一种为陈继揆藏本《瓦拓全目》一册，抄本，载瓦当拓本目录800余种，或与国家图书馆藏《陈簠斋藏瓦当文字》相对应。此外尚有《十钟山房藏齐鲁三代周秦两汉瓦当文字目》。

综上所述，虽然瓦当作为收藏冷门，却大有可以，潜力无限，只是现在寻找秦汉瓦当却并不容易，甚至无处可寻，应当引起收藏界的重视。