三国群英传7，邪马台女王卑弥呼到底是何来历，为什么那么强？

三国群英系列从第四部开始，变化非常大，也是从这时候开始，群英玩家分成了两派，一派认为新颖的玩法比之前的好玩很多，另外一派认为已经不是熟悉的群英传了，对群英4以及之后的作品完全无感。但是今天不是要讨论群英系列的进化史，而是说说从群英4开始，新加入的势力-倭国女王卑弥呼到底是何来历。（群英8还没玩过，暂时忽略）

从群英4到群英7，一般玩群英7的居多，可能一些玩家接触到的简体版并没有卑弥呼这个势力，甚至是连邪马台等城池都是空的。也有另外一个版本是不可以选卑弥呼为君主，这点也不难猜，虽然是游戏，但总不能让一个倭国势力来统一我们国家吧，于情于理都说不通。

但是在繁体版中，是可以选择卑弥呼为君主的，这设定就比较有意思了，之后再来说说怎么个有意思法。

选卑弥呼为君主，占据海外的三个城池，手下将领有9个，随着时间推移，不停地有倭国将领来投靠，并且还可以通过搜索获得大量的将领，可以说倭国势力最不缺的就是将领。

只要玩过有卑弥呼的版本，都知道这个势力有多强，中后期进入神器时代就不说了，随便哪个势力都一样，但是在前期，倭国势力绝对是最强的，没有之一，可以说前期横扫游戏中的所有势力。

先不说倭国将领的属性，就说说前期在战场的表现。依靠召唤式神等特性，在前期就可以在战场上取得非常大的优势，并且倭国将领大多数都有一个召唤的特性。召唤出来的式神童子等战斗力非常强悍，一般的兵种想消灭这些召唤物需要消耗不少的兵源。相信这点大多数玩家都感同身受。

看图中里的须佐之男和月度的属性，感觉非常一般，这好像是因为版本的问题被调整过的。小编的印象中群英7可以无限刷怪那个版本里须佐之男的武力非常高，而月读的智力同样也很高，甚至倭国的许多将领比大多三国的猛将武力都要高，这样设计真的合理吗？不仅仅是在群英7里，其实从倭国加入群英系列中也就是群英4里，属性就异常的高，如果按照属性来对阵的话，95%的三国将领都是被吊打的命运。

那么这样抬高倭国势力的用意到底是什么呢？增加游戏的难度吗？肯定不是，如果只是增加难度的话那可以设定一些更加凶悍的精怪出来。那是否是想通过这种设定来打开日本市场呢？这就不清楚了，如果是的话，那说实话，奥汀就比较恶心了。即使是游戏，相信只要爱护这个国家，能记住历史的，都不会允许倭国来统一我们国家。

有时在网上或者现实中，看到或者听到一些人聊天，总是说国家的种种不是，而国外就是香。其实你有实力，完全可以出去闯荡或者移民，应该没人会挽留，不要一边享受着国家的庇护一边说是非，真心让人看不起。这段话有点多余，大家可以忽略。

回到正题，卑弥呼的来历，其实很多游戏中，都有这位人物。是日本弥生时代邪马台国的传奇女王，生卒年大约在159-247年左右。这段时间也是东汉末年到三国时期的时间，难怪很多三国游戏中，都加入了卑弥呼。关于这位女王的传说有很多，这里就不一一说了，有兴趣的可以自己去查一下。

但是在玩群英7的时候，发现了她帐下有须佐之男，有月读和迦具土等，这些在日本都是神，而喜欢火影的人肯定会想，出了须佐和月读，为什么单单没有天照呢？那是否卑弥呼本身就是天照呢？还真有这种说法，卑弥呼和天照是否为同一人有这种推断，但还需要进一步研究。并且卑弥呼在《三国志·魏书·倭人传》中也是有记载的。

其实卑弥呼或者说倭国势力在三国游戏中登场一点也不会让玩家反感，反而还增加了一些新的内容，比较反感的就是，为什么会把一个倭国势力设计成吊打所有的样子，这真的合乎常理吗？如果说设计成神仙或者妖怪供玩家挑战，那强一些也没关系，毕竟武将挑战神魔还是有点差距，但同样都为地方势力，凭什么倭国可以这么强？是设计不用心还是故意为之就不得而知了。

在搜索卑弥呼图片中，居然跑出了一张这种图，这就有点奇怪了！