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偶尔和业内朋友说起中医的现状，我的师弟L就不屑道：“中医的现状也就这样了”！“这样又是哪样”？我叮问一句。“就是你们看到这样了：被一些”科学家“质疑或否定，被很大一部分患者群体攻击谩骂或污辱，或者更被一些”学者“质疑为民间骗术；再不就是被现代医学边缘化，被医院里的西医所排挤，被商业利润为导向的”保健品“挤出大市场，被各路哗众取宠的民间艺人胡吹乱鼓而神化妖魔化，被不明真相的吃瓜群众无缘故地痛恨到咬牙切齿...，不再列举，越列举越心痛”！说到此处，L已经恨得顿足捶胸。
“中医为什么会出现这种现状？很多时候，我们归结到庸医太多，医学院校教育失败等等，但是你再往细里推敲，西医又何尝不是庸医遍地？医学院校培养的人才又何尝不是混饭者居多？可是西医怎么就没有中医身上这么多的烂事儿呢？”师妹G发话了。“中
医这玩意，天生就是个是是非非的物种啊”！我这个师妹一向是
思维前卫，快人快语。众人听罢还是不免有些愕然，我又追问师妹一句：“你此话怎讲”？
G就侃侃道来：“你们看，中医的理论体系是阴阳五行的哲学观对吧，而西医的理论基础是解剖学，你五行这东西它看不见啊，人家解剖就一目了然，看见啥就是啥。所以在自圆其说这方面，中医具有天生的劣势，此其一也。而市场会以什么作为认同标准？当然是看得见的数据，可以量化的东西才好作为标准嘛！并且让不懂医学的人也能看到明确的指标表格，有说服力的。中医不行啊，外行人听不懂这套抽象思维，而更愿意接受看得见、摸得着的指标跟数据，这个再正常不过了吧？所以，一旦咱们中医的疗效不理想，就会被高度质疑，而西医却会被最大化的谅解，由此，中医的各种麻烦事儿就必然会接踵而来。”G说的不是没有道理。
S师弟早已经按耐不住：“要我说啊中医理论存在一定程度的模糊性，特别容易给喜欢制造神话、编撰故事的有心人加以利用，于是许多神医就出现了。而西医的解剖思维透高度透明，他们也无法以故弄玄虚的方式来制造医学神话，于是就出现了这样的情况：“十个病人中，中医只要有一两个病人没有治好，就会被冠以“未得其术”、“不科学”等帽子！而西医如果治不好，就会以：“我们已经尽力了，目前的医学水平也就如此！”于是对医疗责任的认定，中医与西医也就有了极大的差别，有时候这种差别，足以断送一个中医大夫的一生。”S的话一向犀利，众人听的哑口无言！
接着大家又从中医的现状说到中医的宿命，感觉真的有些玄妙在里面。大师兄A被公认是几个人中的理论家，只见他不紧不慢道：“宿命嘛本来是指一个人生来就注定的命运，就是生来注定该做的事情，通常是不可以先说破的。”
“大凡人们做事情，都会要顾及到事后的结果，总要有个利弊权衡吧，或希望有所收获，或希望心理上能得到某种满足。
可是我们中医大夫却不然，试想，当一个病人在你面前痛苦呻吟之时，你还能有别的选择吗？所以‘救死扶伤，治病救人’就是你中医大夫的宿命！”
“譬如《三国演义》：曹操头疾，请华佗治病，华佗说治这种病，要做开颅手术。曹操却认为华佗想谋害自己，于是把华佗杀了。
华佗只想尽医生之责，为曹操祛病疗疾，解除头风之痛。不想却死于曹操的多疑与残暴。华佗既然无害曹操之心，就一定想不到能有杀身之祸，华佗死于非命，这便是华佗的宿命！”
“《吕氏春秋》曾记载过这样一个故事：战国时期的宋国有个良医叫文挚，他洞明医术，兼能异术。当时齐闵王患了恶疮，久治不愈，便派人请文挚诊治。文挚详细诊断后对太子说：“大王的病可以治好。但是，大王病愈后，必然要杀我。”太子不解地问为什么？文挚回答：“齐王的病只有用激怒的方法来治疗才能治好。激怒了大王，我一定会被杀死。”太子听了恳求道：“只要能治好父王的病，我和母后会以死来向父王求情，以保全你的性命。”文挚推辞不过，只得应允。于是他与太子约好诊期，文挚故意不守信誉，失约没来。约了第二次，他又没来。又约了第三次，第三次他同样失约。正当齐王因文挚的屡屡失约而甚感恼怒之时，文挚却突然来了。只见他鞋也不脱，就直接上到齐王床上，踩着齐王的衣服询问起齐王的病情。齐王气得不理他，文挚又用更重的言辞激怒齐王，直气得齐王大吼一声，坐了起来，这一怒反倒治好了齐王的病。后来正如文挚所预见的，最终文挚还是被齐王所杀。文闵所采用的治病方法，就是《黄帝内经》中所记载的“情志相胜”疗法。”“值得一提的是，文挚明知道治好齐王自己必死，可是为了治病救人，却义无反顾。于是，以己之命换回来齐王之命，这便是文挚的宿命”！说到这里，师弟妹们一片唏嘘...”此时我不由得又想起小时候，祖父曾给我讲过的一段他老人家的亲历往事：“民国末年，辽西某县有个著名的中医大夫，有一天某大户人家请这个中医大夫为女儿看病，旧时看病不像现在，尤其是年轻女子不能抛头露面，诊脉时要用盖头遮住脸庞，再从窗口把手递出，来让先生把脉。而先生必须用一片大约10✖6公分的竹帛放在女子寸口之上，隔帛而切。可见旧时中医大夫的功夫，绝不是吹的。要搁平日，这种隔帛切脉的手段也不在名医话下，要不怎么叫名医？可这次也不知怎么的，诊着诊着先生突然就冒出了一句：恭喜小姐已有三个月的身孕，还是个大胖小子呢！话音未落，小姐扬手就给了先生一个嘴巴：你给我滚！老爷也气得直哆嗦，叫管家赶紧把名医给轰了出去。诊银没得到，还挨了小姐一个嘴巴，最丢人的是被主人给赶出来。先生自知这次是误了诊，亏了理。县城不大，第二天这件事就被传了个满城风雨。名医气愧交加一病不起，不到一个月便气绝身亡。所谓智者千虑，难有一失。诊脉中的一句错话就丢了性命，名医的宿命不过如此”。A师兄继续感慨到：“2012—2014年，我在哥德堡执医，一个和我同去的M师弟因为针灸时的一次疏忽，造成患者的中度气胸（右肺压缩近60%），经及时处理后患者虽转危为安，但后续赔偿是笔不小的数目，师弟辛辛苦苦一年的工资几乎都做了赔付。幸好老板还算通情达理，没送他回国，而是继续留用。”“后来M跟我解释：那是个顽固性哮喘的患者，他几乎跑遍了欧洲都没能治愈。是M治好的一个患者介绍他过来的，M就给他用了自己祖传的针法。这种针法M本来也是屡试不爽，针到病除的，谁知这次偏偏出了意外...”“M的事情到这里还没有完，后来还出现了戏剧性变化：被刺成气胸的那个患者很快康复了，却发现他四处求治多年的哮喘病竟然也好了，而且再没有复发。思之良久，他又来到M执医的诊所，非要把当年的赔偿款退还给M不可，就这样两人成了好朋友，再后来他还协助M办理了瑞典的永居卡。看来，M师弟的宿命出乎所有人的预料，当然这一切还是得益于他的技术实力...！”A师兄做最后总结发言：“我们中医讲究的就是传承，而祖传的东西往往会被边缘化，追求高疗效的同时就意味着高风险。中医大夫是不可以出意外的，哪怕你只有一次！”“从古自今的名医在漫长的临证中，大多都出现过或多或少的意外，我这里就不去列举。名医的意外同游医的鲁莽有着本质不同：名医往往会面对现实，承担责任，拷问自己，找出原因，吸取教训；而游医常常强调客观，推诿患者，甚至强词夺理，逃避责任。当然作为中医，你也可以有另一种选择，这或许是从古至今大多数中医从业者的选择：背诵下百八十首方子，记住它百八十个穴位，于是所有疑难病症的患者，你便来者不拒。怎么治？患者有千病万证，你有一定之规：扎不好，但也扎不坏；吃不好，但也吃不赖。等到有一天胡子白了，你就成了老中医，有的也许还成了名老中医。一辈子安稳，不出差错，不出任何医疗事故。这部分中医大夫的宿命，一般来说都不会很差，他们的医术足可以养家，但却万万不可以用来传世！
内容仅供临床参考，非中医专业人员请勿
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