太极、阴阳、四象，只要掌握它们就能让六爻预测成为一门简易之术

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶”，这段话是我们认识事物和分析事物的最根本的方法与手段，也是最基本的公式。它可以应用于现实与易断的无限领域，话中藏匿着无数的易断玄机，它皆是六爻如何快速推断的最重要的一个法宝。

现在，我们接下去就向您说明六爻快速推断法中的太极、阴阳、四象这三大法宝。这三大快速推断法宝皆是《易经》的三大理论精华，它们是易断之灵魂。

学习和研究六爻快速推断法，只要理解和把握好“太极、阴阳、四象”这《易经》原理和易断的三大法宝，对于六爻快速推断来说就极易入门，短期之内即学即用并非难事。易道是至简的，事实上若能对繁杂的六爻推断的方法和繁杂的现象力求删繁就简，掌握了“太极、阴阳、四象”这《易经》三个原理和易断的三大法宝，就可以用这三大原理和三大法宝来认识事物和适应事物，六爻预测就会成为一门简易之术。否则六爻预测很容易扑朔迷离，有的人学了几年、十几年而仍认为太难学。

“大匠诲人以规矩”，在我看来，六爻推断只不过是“太极、阴阳、四象”六字而无它。首先我们要掌握六爻五行阴阳的生克制化、冲合刑害及卦爻局势的规律组合，熟悉和掌握“天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处”，掌握四象演变的规律。－－－完全可以说熟背千万条断语，不如掌握这条思路。

六爻推断之根本就在于仔细推断六爻五行生克制化中的阴阳体用互换的平衡与变化的病药处，然后展开其象数之真实演变。其中包含着只有“太极、阴阳、四象”六字。笔者对六爻推断多年的认识和实践的体会是，只有紧紧扣住“太极、阴阳、四象”这《易经》三大原理和易断的三大法宝和“天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处”，六爻易断才能快、稳、准。

“太极阴阳生四象，易道尽在此中求”。悟此，万化于心，拈花微笑，实相无相。

害及卦爻局势的规律组合，熟悉和掌握“天机尽泄于有病之间，断法总在医药

一：太极即是无极，无极而生太极。太极是一切预测法的源头根本，为万法之宗。太极即是统一，太极即是一，任何一个人或事物都可以称作是一个太极。太极即是统一，太极中包括阴阳对立的统一，它们是互根互换的。太极就是阴阳四象的统一体。同时统一也包含着天人合一，这皆是人和宇宙信息的全息论。

太极即天，天就是一个太极。

古代中国人所说的“天”，远不像现代人对“天”的理解那样狭隘，古代中国人所谓的“天”，约略相当于我们今天所理解的宇宙、天体、与整个大自然，整个人类与人类社会。并且，它包含有整个时空的意义。

人人都知道，人类赖以生存的地球，实际就是天体的一部分。－－－人本来就是宇宙的一部分，生活在一个小小的星球上，无数的星球组成了这广袤的宇宙。“万物是唯其时物”的，宇宙在时间中运动，万物也在时间运转，各有各的轨迹，宇宙的运动是自然时间的现象，而人是自然的产物，人本身的一切，也象天象一样，随着宇宙时钟一同运动。人总以为在这个星球上由自己说的算，殊不知连这个星球也受宇宙天体和宇宙时钟的制约。人已经不再被当成纯肉体，精神和灵魂的偶然叠加，不论今天还是明天的人，都应该正视宇宙天体、自然时钟和我们整个社会对我们的影响。

中国的思想基础就是“天人合一”。《六爻学》一直认为，天体与爻体是统一的，天是个大天，卦爻是个小天。古人把卦爻象的变化，看成是宇宙间变化的缩影。《六爻学》几乎将人间万物和社会组织全部照搬到卦爻上。《六爻学》就是建立在大宇宙和小宇宙（卦爻）相互和谐基础上的，古人发明了一个全方位反映宇宙万物变化，天地人三位一体的时空象数运动模型，我们要在这其中确立自己的位置，使我们看到支配和影响自己的各方面的力量，这些力量有利于我们成为应该成为和将要成为的那种人，帮助我们像“天行健”一般的生存和“自强不息”的不断自我完善，开拓未来。

因此，《六爻学》的研究要以“人”为根本，要以“天人合一”的哲学思想为指导。