［不妨一阅］绘画中的性潜意识

今天再一次去天津美术馆看了萨·达利的画展，绘画的精微透着他的才思与功底，同时也有因他哗众取宠而故弄玄虚处，两方面相得益彰才显出其神经兮兮的绝世鬼才。我把他概括为一搞怪大男孩儿。

关于达利的妙处在于把人的潜意识拉出来给我们看。精微与苦闷共舞，魂灵与躯壳齐飞。如果单从绘画方面来说，这没问题，从艺术本质的角度来看，会有些不同的看法。解读画家的精神分析，仍有我们不乏深思的地方：一种动物创造了社会，穿衣戴帽，掌握了形式逻辑之后，竟然试图不认为自己是动物了，你说人是个什么东西，不是东西的人啊。他的奇思妙想终究没有脱离开人的本性。

达利的《巨人传》部分作pin

某日，萨尔瓦多·达利先生把自己描绘的性潜意识画作拿给心理学家弗洛伊德看，这位著名的医生说，我没看到潜意识的存在，反而从文艺复兴时期的画作中窥到这种意识的存在，如桑蒂·拉斐尔。这话听来有些滑稽，其实不然。

在谈拉斐尔艺术中的性潜意识之前先说说他的先辈，大画家波提切利，这位画家画的《天使报喜》中就有性的潜意识，你看，在来报喜的天使头上画着一棵树，尽管我没有悉读过弗氏的书籍，也知道树木在梦境中有性的象征意义。它象征作者对基督的降生有他自己的内心感悟。试想，为什么作者要在一个关于孕育的主题画中很个别地画上棵树？树所含有的潜在意义，这一点当时的作者未必明了。

波提切利《天使报喜》

这幅是拉斐尔早期二联画之一《骑士之梦》，梦中的年轻骑士身旁立着一棵树，同样代表性的潜意识。后世仿这样的构图极多，皆属无意义之作，因为潜意识是被发现的，不是模仿出来的。当年21岁的拉斐尔俊美潇洒，青春年华画出此作，应该是心里很乐意这样做而已，也并非知道其中原委。

拉斐尔《骑士之梦》

我说拉斐尔这幅《暮色中的圣母子》也包含了性的潜意识，观者一定会到画中寻找有寓意的形象。不，是画面的外轮廓含有男根的形式因素。大年三十下午我发的帖子中，提到达利在绘画中表现的“人”不是个嘛，也不是说人的动物性天生具有反文明的劣根性，否则人类也不会走上文明进程了。现代人就是要正视并找到两者的契合点，这是现代文明赋予现代艺术的课题之一。

拉斐尔《暮色中的圣母子》

可能有人对上一幅的分析不太认可，会吗？太牵强附会了。如果把那外轮廓放到画中，效果又会怎样呢？就来看看这幅拉斐尔的《晨曦中的圣母子》，画面远处的山坡上有一拱门，看看拱门的形状，男根的形象更为鲜明了。天才的艺术家往往是用自己内心至纯至真的情感来作画，于是，不自觉地把灵魂深处的知觉感触带了出来。

拉斐尔的《晨曦中的圣母子》

如果有读者觉得有趣，尚嫌不足，再来看看这幅拉斐尔的《婚礼》吧，婚礼自然与性有着千丝万缕的联系，看看画面外轮廊的拱形，再看看画面中占主导位置的高大建筑，综合这些形式因素，都有着强烈的男根暗示。还有什么理由让我们忽略美术史经典作pin中性潜意识的暗示呢？

拉斐尔的《婚礼》

我选的这几幅画作的作者是男性，自然带有其性别特质。

俄国画家夏加尔的作pin多是描绘童年梦幻主题，做为一个成年人，自然也会把成年人的精神世界与风俗带入自己的绘画中。记得以前看过高尔基的一本书，书名忘掉了，其中有段对婚礼过程的描述，新婚夫妇二人没有感情，而民俗中，第二天丈夫要把证明妻子初夜贞节的染红血色的白布拿给女性亲戚们看。这样的情节使青春期中的我印象深刻。夏加尔这画中的大红鸡也极可能是性潜意识的反映，女子白裙上的对红色羽毛的表现，特别是画家对鸡首形象的处理，奇异而独特。

夏加尔《乡村的婚礼》

今天是丁酉鸡年初二，民俗中的姑爷节，呵呵，愿天下的姑爷抱得美人归。