《了凡四训》纵横谈 14 | 扫地僧与工匠精神
扫地僧与工匠精神
最近，北大的保安们又出名了。
在北京大学第一届“争做数一数二保安员”评选会中，20多名保安员现场汇报工作的时候，也向大众展现了他们深藏不露的“内功”。其中，保安员焦森自学了python编程，大幅度提高了工作效率；保安员许文龙单词量达到了一万五，能用英文与留学生流利对话，他还说明年本科毕业后，希望继续攻读研究生。
早在1995年的时候，被称为“北大保安高考第一人”的张俊成就上演了“扫地僧”传奇。他通过成人高考，考上了北京大学法律系本科，毕业后的他成为了山西一所中职学校的校长；另外，在北大做保安的甘相伟参加2008年成人高考，考入北大中文系。他在四年时间里，读了400多本书，他把自己的感悟写成随笔并且整理成一本书——《站着上北大》，当时北大校长周其凤还为他作序。
通过奋斗改变自己命运的保安员被比喻为北大的“扫地僧”，他们不是第一个，更不会是最后一个。在过去20多年里，北大保安队先后有500多名保安获得深造的机会，考了大专、本科或者研究生。北大是很多人的梦想，代表着求学的最高学府。所以，在北大工作的保安员也不放过这么好的读书氛围，称为一批批通过奋斗而使得青春色彩亮丽的时代新人。
“扫地僧”是出自金庸的《天龙八部》，他的武功应该说是天下第一。试看几段描述：
“他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，顿时无影无踪，消于无形。”
“他这一抬头，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪便躲避了世间任何追击。守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣。阁中诸人个个都是武学高手，一见他使出这两招来，都暗喝一声采，即令萧远山父子，都不禁钦佩。岂知那老僧一掌轻轻拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。”
从武功来看，小说《天龙八部》当中武功最高的，非“扫地僧”莫属了。为何“扫地僧”能做到天下武功均可自由地运于掌，“扫地僧”和工匠精神有什么关系呢？我们从以下几个方面看问题。
第一是土壤。种子只有放在恰当的土壤才可能茁壮成长，如果种子没有放对地方，就很难发芽和成长。当然如果把土壤单纯理解为水土的话，有好的水土也不一定能够让种子得到好的成长，或者种子没有好的水土依然可以顶天立地，例如黄山的迎客松。但这里的土壤包括了水土（成长环境），也包括了时代和社会因素。在风口上的猪也能够飞，这是时势环境的作用。从广义来看，人只能是顺着时代发展的方向才能有发展的机会，逆社会的潮流注定没有好结果。不过，从小环境的角度来看，假如“扫地僧”在藏书阁工作，每年要完成一定数量的论文，经常要应对各种检查，而且还有不断提高学历和职称评定方面的压力，我很怀疑“扫地僧”能否专心，假如用现在的末位考核制度去衡量“扫地僧”的话，估计他能否保住饭碗都有问题。不过，难得的是“扫地僧”几十年来，在藏书阁的工作几乎没有受到任何干扰，甚至少林寺的方丈都不知道“扫地僧”是谁？因为他很少露脸，他没有职称，没有职位，也没有参加集体活动的压力。少林寺能够提供这么好的土壤，是“扫地僧”成为行业第一高手的重要条件。
第二是专注。因为没有太多的干扰，所以“扫地僧”能够四十三年专注、重复做他热爱的事情。时间并不能保证“扫地僧”到达的高度，但没有几十年如一日的坚持，他就不可能在专业上有如此高的修为。另外，看《天龙八部》对“扫地僧”武功的描写，可以得知，他并没有在术方面下很多功夫，他主要是站在道的高度去应对各种招式，因为大道至简。
第三是心念。“扫地僧”在训诫和教化鸠摩智时说：“为什么少林寺数百年来只有达摩祖师练成了少林七十二绝技，因为每一项绝技都足以致人于死地，所以，每一项绝技都必须以相应的佛法来化解。只有佛法越高，慈悲之念越盛的高僧才能练习越多的绝技，否则，强行多练只会内伤越重，早晚有一天会导致走火入魔”。也就是说，想在专业上取得更大的成就，除了要不断“专”之外，还要不断拓宽心念。如果一个人进了牛角尖，便难以在技术上有更大的突破。俗话说姜愈老愈辣，但人愈老应该是愈宽容，并且愈能够懂得慈悲的力量，用慈悲去对待生活中遇到的一切人和事。
第四是持续。俗话说拳不离手曲不离口，也就是要不断地练习。任何一项技艺都没有尽头，任何一种武功都没有尽头。对于各行各业的工艺，乃至修一切法，关键还是坚持。唯有持续地修才是真修，例如了凡先生，当他明白命运是可以通过积德行善去改变的道理之后，他便终身坚持行善。“无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。”所以，了凡先生能够创造一个又一个奇迹。
“扫地僧”是工匠，“庖丁解牛”中的“庖丁”是工匠，了凡也是工匠，他们共同特点是他们都坚持用“工匠精神”去指导生活与工作。因为他们能够不断舍去生命和生活当中不必要的东西，所以无论是专业技术还是人生，他们都可以到达了大多数人达不到的境界。
为理想奋斗的人都了不起，他们都可以成为“扫地僧”，都能够成为时代的“工匠”。