道德经日课033丨死而不亡者寿，我们凭什么不被世人忘记
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知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十二章）
知人不如自知，自知才是聪明。自知而后自明，自明而后方能知人。能胜人者谓之有力，战胜自己才是强者。要战胜对手，首先要战胜自己。王弼注曰：
知人者，智而已矣，未若自知者超智之上也。胜人者，有力而已矣，未若自胜者无物以损其力。用其智于人，未若用其智于己也；用其力于人，未若用其力于己也。明用于己，则物无避焉；力用于己，则物无改焉。
知足者富，强行者有志。
知足常乐，才是真正的富足。追求财富无可厚非，也是人的必然需求，倘若无所节制，越过限度，则如《大学》所言：
货悖而入者，亦悖而出。（大学日课028丨泼出去的脏水总有一天要回溅到自己身上）
勉励而行者，是真正有志向的人。事情是做出来的，不是说出来的。志立，去做就行了。强行，劝勉力行。董仲舒曰：
强勉行道，则德日起而大有功。
不失其所者久，死而不亡者寿。
不失去根基则能长久，做人不能忘本。否则，即如离开大地母亲的安泰，失去力量之源泉。守住根本，虽白云苍狗，也能以静观变，逍遥自在。张尔岐注曰：
知明力强，以内外对言；富而有志，以能行知止对言；久寿以不变于生，不亡于死对言。不失其所，死而不亡，皆守常道之效也。
身虽死，其功业、学说，却没有消亡，没有被人遗忘，才是真正的长寿。也就是说肉身的腐朽并不能宣告一个人的死亡，被遗忘才是。道家讲死而不亡者寿，儒家则讲三不朽：
大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓虽久不废。
不朽存在于别人的记忆中，我们不是因为存在才被记住，被记住即是存在的意义，故彼得·德鲁克在回忆他一生的经历时说：
一个人必须考虑自己凭什么不被世人忘记；随着年龄的增长，一个人希望不被世人忘记的东西会发生变化，而且随着自己的成熟和世界的变化而变化；值得被别人记住的事就是一个人在生活方面的与众不同。
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