《周易.乾》丨九四，或跃在渊，无咎/水及化合物的形成。

九四为乾卦外爻之首，由内而外的变化，是内部的分化。初九，潜龙勿用，是引力波中的能量构成超弦，形成基本粒子，那九四或跃在渊，应与分子相对应，是物质构成的基础。

或，口戈，表示形的某种层级的稳定态。与能量的层级相对应。

躍，足翟。翟为羽隹。

1.羽数四十八，属水者，以为最淸物之象也。

2.《乐记》：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。

3.《前汉·律历志》：羽，宇也，物聚臧宇覆之也。

4.舒也，阳气万物孳育而舒生。

羽又与彗为一字，彗为彗星或扫帚。

彗所以除旧布新也。《左传·昭公十七年》

彗星者，天之旗也。

羽又与慧通。

1.聪明、智慧；狡黠；

2.中医指精神清爽、眼睛清明，

3.佛教语指了悟、破惑证真，无分别智

羽者，虚空神气相应，构成轻微物象，是意识与物质相合的最初产物，谓之太清。

隹者，风气相聚也，空中生元气，气聚生风，风行气聚，化而为隹，气生形的过程。

翟，长尾雉鸡。古代乐舞常会使用雉鸡尾羽作舞具，故翟引申指雉鸡尾羽做的舞具，如《诗经·邶风·简兮》：“左手执籥，右手秉翟。”

1.《说文》乐之竹管，三孔，以和众声也。从品仑。仑，理也。

2.《博雅》龠谓之笛，有七孔。《诗·邶风》左手执龠。

3.《前汉·律历志》龠者，黄锺律之实，跃微动气而生物也。

龠的甲骨文，写成〇口丨，表示虚中生形，形而化神，龠又为三孔笛或七孔笛，空中吹气而乐律生，黄锺律由虚化实，躍微动气而生物，表示虚化形，形生神的现象，是物持久的规律。

羽隹为翟，神气相应，化而成物象，元气相聚而生形，神气物形相互作用构成物质的现象，为翟。

羽舞者，右持翟，左持龠，象自然相应，智慧相吹，表示物质的源起，其实是物质与意识的相互作用结果。

躍，物质形态在造物动能驱动下，由量变到质变的过程，谓之跃迁。

原子中的电子、核子或分子一般因失去或获得一个能量子而发生的能的状态或程度的突然变化。

跃迁，即量子力学体系状态发生跳跃式变化的过程。原子在光的照射下从高（低）能态跳到低（高）能态发射（吸收）光子的过程就是典型的量子跃迁。即使不受光的照射，处于激发态的原子在真空零场起伏的作用下，也能跃迁到较低能态而发射光子（自发辐射）。除了辐射过程之外，其他散射过程、衰变过程等也都属于量子跃迁。

量子力学中的跃迁是指从一个量子状态到另一个量子状态的变化过程。由于这两个状态能量不同，跃迁时伴随有能量的放出或吸收，在很多情况下这是以发射或吸收一个光子的方式来实现的。

量子跃迁是概率性过程，这是量子规律的根本特征。以原子能级跃迁为例，无法预言某个原子什么时刻发生跃迁，有的原子跃迁可能发生得早，有的原子跃迁可能发生得迟，因此原子处于激发态的寿命不是整齐划一的，但对大量原子来说，激发态的平均寿命是确定的，可以实验测定和理论计算。量子跃迁的速率与体系的相互作用以及跃迁前后的状态有关，并遵从一定的守恒定律。原子能级跃迁所遵从的选择定则就是角动量守恒和宇称守恒的结果。

在，神气交正于精，才也，存在的基本能力。

渊的甲骨文，写成水口，即水聚于形。

鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。

广大深邃不流动的水，为渊，渊为静水，止水，水的纯粹形态，即水分子。

乾九四，或跃在渊，无咎。

乾九四为各元素的形成，各元素相互反应，形成化合物，比如水分子的形成，在阴阳平衡原则的作用下，递归循环形成水和各种化合物，由风轮化水轮，为生命的形成，打下了基础。

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