朱元璋一怒之下的一个举措，影响了中国600多年,直到现在很多人都在遵守
远嫁的姑娘，最怕过年。按照很多地方的习俗来说，大年初一出嫁的女子是不能回娘家的，只有到了大年初二才能与夫婿同行回娘家，这一天俗称“迎婿日”，迎的是姑爷。
“回娘家”这三个字对很多已嫁为人妻的女子来说，都是一种复杂的情绪，当然有期待和欣喜，但也难免忧虑和黯然。
01
回娘家在古代是件快乐的事情
其实，在古代很早的时候，出嫁女子回自己家也曾是欢喜雀跃的，也有一个更动听的名字，叫做“归宁”，归之宁也。
就像《国风·周南·葛覃》里面说的：
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，
薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
山间雀跃的黄莺轻轻落在树丛之中，婉转的叫声竟然这般动听；满山遍谷的葛草藤叶都要被我织成细布做美丽的衣服；还有贴身的衣物，都要清洗整洁……如此“笑语柔桑陌上来”，是为了什么呢？
因为要归宁，回娘家了！
不知道已故歌手邓丽君唱的《回娘家》：“身穿大红袄，头戴一枝花”歌曲灵感是不是来源于此。
总之，内心的喜悦，已然溢于言表。但也正是因为女子们的盛装准备，更是说明回娘家这种事从那时就是很奢侈的，所以才“物以稀为贵”了。
可为什么到了今天，“归宁”这件事反而更显得沉重，甚至年初一这么喜庆的日子，都不欢迎出嫁女回归呢？
02
为何初一不能回娘家？
关键就在于这个“出嫁”的“出”字。
现在我们经常以“以我之姓冠你之名”这句话作为一种很文艺或很浪漫的求婚方式，但也意味着古时候女子出嫁之后随夫姓，就算到了今天，出嫁女也成了“别人”，她是有自己家庭的人。
在“家”这个概念中，即便回了娘家的女子，在某种程度上至少也是半个外人，更有甚者也会说什么“嫁出去的女儿泼出去的水”之类的。
在传统的春节习俗中，大年初一这一天是一年的开始，要“敬先祖”“敬神灵”。在长者看来，如果看到家里有“外人”， “先祖”和“神灵”就不愿意进家门了，所以出嫁女是不能在娘家过除夕和初一的，等大年初一晚“先祖”和“神灵”回归了，初二才会欢迎出嫁女归家。
还有一种说法是，结了婚的女儿不能看娘家过年的灯。
如果除夕、初一回娘家，看到娘家的灯会使娘家受穷。尤其是娘家有哥哥、弟弟，就会带走他们的“财”。因此，初一回娘家就会遭人烦、不叫人待见。如果嫁到外地的女儿除夕前返乡后，可以不进自己的家门，先寄宿友人家，待初二再回娘家也是可以的。
这些都是基于有一定社会基础的民俗。在人类社会学上，也有着类似的情况。
在汉人亲属制度中，对于宗亲和外亲的区分是明确而严格的。就拿亲属的称谓来说，宗亲(父系)最重，外亲(母党、妻党)次之，姻亲则又次之，从而形成了所谓的“单系偏重”。
这种偏重，倒也不是意味着“不重要”。在传统的宗族中，已婚女子在夫家和家庭事务层面的地位和重要性是被认同的，但在超出这个宗族的范围时，她们就没有了正规的角色和地位。
当已婚女子以客人的身份回娘家前，理论上需要征得夫家的许可，但她们也并未完全被吸纳进夫家所属的群体。
03
上层人物对于初一不回娘家的坚持
就像吕雉，尽管她因为一些事为人诟病，但她在历史上的功绩也是不可磨灭的。尽管如此，她依然是“外亲”，无论她对夫家乃至夫家的功业有多少贡献。
还有强悍如斯的王熙凤，她总被府里府外的各种琐事牵绊。即使她常把娘家挂在嘴边，也从未认真回去过一趟。金贵的贾敏也是，也从未带着女儿回家看看母亲和兄弟。
出嫁女保持着自己的姓氏，很多时候在仪式上仍被看作娘家的一部分。例如在葬礼上，她们需要哀悼两边的父母，而男方有时候是不用的。
因此，这些出嫁为人妻的女子们具有双重身份，同时也具有边缘性，也就是我们常说的没有“归属感”。
所以，很多人想到娘家，内心的黯然也是基于这份不再拥有的“归属感”了。不说民间，就连皇族也是如此。
相传，朱元璋当皇帝以后，有个公主下嫁给了一个都尉。公主嫌弃婆家穷，除夕夜住在皇宫不回婆家，大年初一两口子早早来给朱元璋拜年。
朱元璋一见二人便龙颜大怒，斥责公主说：皇帝是人，老百姓也是人，你不先给你公婆磕头却跑过来先给我拜年，懂不懂孝顺？赶快回去侍候你公婆一天，明天再来给我们拜年！
朱元璋说着回书房写了一副对联递给女儿，让他们回去琢磨，接着便将他们撵了出去。
安庆公主回去打开一看对联是：羊跪乳，媳敬婆。横批：天经地义。
可见，即便是皇族，出嫁的女子也是隶属于男子姓氏家族的。即便是有了孩子，孩子称呼女子的父母为“外祖父”“外祖母”，说明是有内外之分的。
不过，尽管男权当道，但不见得所有的事女方都是被压迫和委曲求全的。对于初一不回娘家这事，有种解释就显得相对正能量一些：
大年初一老人家一般都是不动如山，不出门的，等候自家宗族的年轻晚辈来磕头拜年。做儿媳妇应该待在婆家帮忙端茶送水，照应客人。这个说法是具有积极意义的。
所谓的大年初一不回娘家，实际上不是不让回娘家。
既然和心上人组织了一个新家，出嫁女应该以新家为重。
到了春节，过年都应在自己家里过。哪个是自己家里呢？就是这个自己的新家庭。而恰好，古代这个家庭是隶属于男子家族的。所以就形成了女子要在夫家过，不可回娘家的说法。
所以，理论上如果女子不是生活在夫家，那么年初一不管是夫家还是娘家都是可以不去的。这种说法的核心就是最根本的家庭和睦，而不是男尊女卑。
但就算是在今天，基于责任、情感、工作等等诸多因素，外嫁的女子回娘家的次数也是屈指可数。尤其是到了春节时期，为了讨论回谁家的问题更是沸反盈天。
但好在，如今很多女子都能独立，夫权不再大过天。即便是嫁出去的女儿，也依旧是父母的宝贝，不论哪天，只要回家了，那顿饭就是最丰盛的年夜饭。
朱婷折扇
朝代：| | | |
闲谈：| | | |