《菜根谭》25句耐人寻味的语录,启迪人生智慧!

《菜根谭》著者为洪应明,成于明代,是一部论述修养、人生、处世的格言小品式语录集,一共有三百六十多条,揉合了儒家、道家和佛家三大家的各种思想。著者以“菜根”命名,意为“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”,所谓“咬得菜根,百事可做”。《菜根谭》文辞优美,意境深远,既有益于人们陶冶情操,又能够激励人奋发向上。除了普通读者,学术界、政界、商界人士也十分推崇此书。日本“经营之圣”稻盛和夫评价说:“企业管理的专著可以不读,但《菜根谭》不可不读。”

笔者和大家分享其中25句耐人寻味的语录,涉及为人、处世、教育等,望对您有所启发。

1. 德者才之主,才者德之奴。

译:品德是一个人才能的主人,而才能是品德的奴婢。

2. 福莫福于少事,祸莫祸于多心。

译:人生最大的幸福莫过于无事清闲,而最大的灾祸莫过于多心猜忌。

3. 君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不及小人之自新。

译:一个伪装善良的正人君子,和恣意作恶的小人是没有什么区别的;一个正人君子如果改变自己的操行志向,他还不如一个痛改前非重新做人的小人。

4. 富贵名誉,自道德来着,如山林中花,自是舒徐繁衍;自功业来着,如盆槛中花,便有迁徙兴废;若以权力得者,如瓶钵中花,其根不植,其萎可立而待矣。

译:世间的财富、地位和名声,如果是通过提高品行和修养所得的,就会像生长在山野里的花草,自然会繁茂昌盛、绵延不绝;如果是通过建立功业得来的,就会像生长在花盆中的花草,终因环境变动而繁茂或者枯萎;如果是通过玩弄权术或者依靠暴力得到的,就会像插在花瓶中的花草,因为没有根基而迅速枯萎。

5. 信人者,人未必尽诚,己则独诚矣;疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。

译:一个肯信任别人的人,虽然别人未必都是诚实的,但是自己却先做到了诚实;一个常怀疑别人的人,别人虽然未必都是虚诈,但是自己已经先成为虚诈的人。

6. 为善不见其益,如草里冬瓜,自应暗长;为恶不见其损,如庭前春雪,当必潜消。

译:虽然做了好事不一定能立即看到什么好处,但是好事的益处就像掩埋在草里的冬瓜一样,于不知不觉中长大;做了坏事也许不会立即看出对自己的损害,但它就像春天的庭院中的积雪一样,暗地里必然消融。

7. 夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大渐忸。

译:夜深人静之时,一个人坐下静观自己的内心深处,开始觉得私心杂念都没有了而流露出本性中的真,每当这个时候就从中领悟生命的真义;继而又发现真性只是一时的流露,杂念仍然无法消除,在这个时候又感到很惭愧。

8. 心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。

译:一个心地光明磊落的人,即使立身在黑暗世界,也像站在万里晴空之下一样。一个人的欲念邪恶不端,即使生活在青天白日之下,也像被魔鬼缠身一般终日胆战心惊。

9. 为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。

译:一个人做了坏事而怕人知道,虽然是做恶,但还保留了一点改过向善的良知;一个人做了一点善事而就急着让人知道,他做善事时已经种下了可怕的伪善祸根。

10. 听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。

译:聆听寂静的夜里传来的钟声,可以将人从人生的梦境中唤醒;静观清澈潭水中的月影,仿佛窥见了超越肉身的真实自己。

11. 人之过误宜恕,而在己则不可恕;己之困辱宜忍,而在人则不可忍。

译:对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度,而如果错误在自己那么就不能宽恕;对于自己遇到的困境和屈辱应当尽量忍受,如果困境和屈辱在别人身上就不能袖手旁观,忍心不顾。

12. 毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。

译:不要为不合意的事感到忧心忡忡,不要对高兴的事欣喜若狂,对长久的安定不要过于依赖,对开始遇到的困难不要畏慎害怕而裹足不前。

13. 当雪夜月天,心境便尔澄澈;遇春风和气,意界亦自冲融;造化人心,混合无间。

译:每当在飞雪的夜晚或者明月当空的时候,心境就会非常清澈明净;每当春风吹拂气候温暖的时候,意境也会自然通透;天地的造化和人心的感受,其实并没有什么分别。

14. 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

译:无论是光荣或者屈辱都不会在意,只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落;无论是晋升还是贬职,都不在意,只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

15. 议事者,身在事外,宜悉利害之情;任事者,身居其中,当忘利害之虑。

译:议论事情的人,自己置于事情之外,应该尽量了解事情的全部是非曲直;做事的人,自己处于事情之中,应当完全抛弃个人的利害得失。

16. 径路窄处,留一步与人行; 滋味浓的,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

译:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美滋味的时候,要分一些给别人品尝。这就是为人处世中取得快乐的最好方法。

17. 处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。

译:为人处世不必刻意去邀功请赏,不犯错误就是最大的功劳;对待他人给予施舍无需强求感恩,只有别人没有怨恨,就是最好的回报。

18. 不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。

译:不会责难别人微小的过错,不悔揭发别人的隐私秘密,不悔铭记别人过去的错误。

19. 伏久者飞必高,开先者谢独早。知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。

译:潜伏得越久的鸟,会飞得越高;花朵盛开得越早,凋谢得也会越快。知道了这个道理,就不必为怀才不遇而忧愁,就可以消除急躁求进的想法。

20. 老来疾病,都是壮时招的;衰后罪孽,都是盛时造的。故持盈履满,君子尤兢兢焉。

译:人在晚年体弱多病,都是年轻时不注意爱惜身体所招来的;如果失意时还招别人落井下石,那一定是得志时胡作非为所造成的的罪孽。所以在拥有成功和圆满的生活时,君子不能不小心谨慎。

21. 千金难结一时之欢,一饭竟致终身之感。盖爱重反成仇,薄极反成喜也。

译:价值千金的重赏或恩惠,有时难以换得一时的欢娱,一顿粗茶淡饭的小小帮助,可能使人一生不忘此事永远心存感,激回报之心。这或许就是当一 个人爱一个人受到极点时很可能会翻脸成仇;平常不重视或者淡泊至极的一 些人,给予一点惠助,就可能转而对你表示好感成为好事。

22. 鱼得水游,而相忘乎水;鸟乘风飞,而不知有风。

译:鱼在水中自由游动,却并未意识到水的支持;鸟儿乘风飞翔,却不知道是风在帮助它飞翔。

23. 攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。

译:当责备别人的过错时,不可太严厉,要顾及到对方是否能承受。当教诲别人行善时,不可以期望太高,要顾及到对方是否能做到,不要过高地估计对方的能力。

24. 家人有过不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事而隐讽之。今日不悟,俟来日正警之。如春风之解冻、和气之消冰,才是家庭的型范。

译: 家中有人犯了过错,不应该大肆宣扬,也不应该轻言放弃。这件事情不好直说,可以假借其他事情来含蓄讽刺;今天不能领悟,就等另外的时间来正式警醒。就像春天的微风化解冻土,和暖的气息消融冰雪,这才是好家庭的典范。

25. 风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁过而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。

译:当轻风吹过,稀疏的竹林会发出沙沙的声音,可是当风吹过去之后,竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静;当大雁飞过,寒潭固然会倒映出雁影,但是雁飞过后,清澈的水面依旧是一片晶莹并没有留下雁影。可见,一个有品德的君子,当事情来临时他的本性才会显现出来,事后,他的本性也就恢复了原来的空虚平静。

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