20210810教学手记——我们要让孩子思考一下社会问题

高考被神话后,考试题就成了高高在上的供品,不能沾一点俗世的气息,不然就不正确,怕带坏了下一代。其实,国家如小家,过日子就是过日子,让孩子体会到真实生活的样子,让他们肩负起建设社会的责任,这未必不是一种更好的教育。
比如,8月7日北京动物园的打架事件,确实不雅,但也可以让学生思考思考,为什么两家人在那个地方能打起来呢!
我给学生的任务是:
作业一:请结合《论语》上的一些话,来点评这件事。
作业二:请结合《庄子》上的一些话,来点评这件事。
请看看学生的思考。
和与礼并行
苏州中学园区校高三(2)班  万心羽
近日,有两家游客在动物园互相谩骂、厮打引起围观,并且当晚部分动物纷纷进行效仿。在其被动物围观的时候,人与动物的角色置位已然发生改变。互相厮打的人类仿佛是笼子里的动物,供动物消遣娱乐。
晋诺点评:简述事实,要言不烦,并在简述中已定下了表达倾向。
上古三朝,有以宗法制明尊卑,以礼乐制明等级;秦皇汉武,有以严酷刑罚稳秩,有以温和儒术教化;宋元明清,有三纲五常推崇,有大明律法颁行。规矩便是尺与度,是衡量标准,是行为准则,也是道德规范。在此动物园事件中体现的便是“规矩”的隐没。
晋诺点评:列举历朝历代材料,夯实“规矩”的必要性,说理有力。
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则,礼的应用,则以和谐为贵。和也不可以和而和,要以礼节制之。诚斯人言,当今世界物欲横生,形形色色的人组成了这个自由开放的社会。而与此同时,规矩的隐没便会扰乱社会的秩序。列夫托尔斯泰曾说,只有按照正当的法规生活的人才不同于动物。此时,该游客与“动物”无异的行为表现即使并未违法,却也漠视“规矩”而产生笑话。文明出行是对自己与他人的尊重,最浅层的表现便是遵守社会秩序,只有这样才能避免混乱,减少障碍,化解矛盾,它也在一定程度上维护了社会秩序。与此同时,其更是反应社会与国家风气的指标。
夫岁月失语,唯行能言。
晋诺点评:提出“和”与“礼”的核心理念,并在“和”与“礼”的辩证关系中推出当下存在的问题,即“规矩”的隐没,再扣打架行为分析其性质与危害,层层展开,说理准确。
文质彬彬,然后君子
苏州中学园区校高三(2)班   徐孟麒
读过《论语》,我们就知道“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”其意在质朴和文饰二者之间提出恰当相容,其一过甚都会造成不当影响,因此要求我们为人要在质朴和文饰中兼容,以此才能称作君子。其核心要点在于一个“文质”一词。但在北京野生动物园游客厮打一事之中,低素质,品行差,负能量等等负面的词汇,已在公众面前造成严重的恶劣影响。试问厮打殴斗造成双方的衣衫不整,形象邋遢,如何足以达到“文质”一词?撤泼、骂街的气势早已用他们身上“质”的鄙陋覆盖住了原来的“文”。此事一出,瞬间传爆全网,网友纷纷对此表示:“买票进去给动物看表演了”“动物开眼了!”等等嘘声,因此,我认为提高国民素质,提倡中华民族传统美德,礼义恭谦让的文化普及是必不可缺的。正如《论语》中“君子敬而无失,与人恭而有礼”,礼仪固然重要,文明礼仪是国家和民族发展的标志之一,是衡量道德水平、教育的有效尺度,因此我们要讲“礼”,懂“礼”,别让动物看了笑话。
晋诺点评:能把《论语》相关语句巧妙地融合在动物园打架的事件中,浑然一体,让说理更具有理论色彩。
礼之用,和为贵
苏州中学园区校高三(2)班 贺可可
游客在动物园因琐事谩骂厮打。一直高高在上,将动物视为娱乐的人类,在那时,成了动物眼中的娱乐。而动物看到这丑陋的一幕后,竟纷纷效仿。这似乎印证了班杜明先生的观察学习理论,警示我们注意自己的一言一行,不要做他人、甚至动物丑陋行为的来源。
而如何避免或减少这种情况的发生呢?
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。礼的作用,在于使人的关系和谐为可贵。先王治国,就以这样为'美'。
从外在的约束作用来说,礼是规范人们社会行为的一种规定,它可以协调各成员间的关系,保证社会秩序的正常。虽然古代的“礼制”已经消亡,但礼的精神却一直存在。在现代,“礼”包含两个方面的内容,一是国家机关、社会组织内部的各种规章制度;二是社会上人与人之间的尊卑等级,以及与这种等级相关的行为规范。法律也是在礼制的基础之上发展起来的制度形式。
“礼”的内在目的,那就是“礼之用,和为贵”,在于追求社会和谐。这个和谐,既包括国家与民众的和谐,也包括君臣关系、官民关系的和谐,更包括社会上人与人之间的和谐。现在看来,还可以加上人与动物之间的和谐。“和”的本质就是关系的协调,是人们宽容和理性的体现,只有保证和睦的社会关系,才真正有利于社会的生存和发展。
和谐的社会环境与和睦的人际关系对于人们的生存和发展非常重要。从古至今,因国界、种族、宗教和经济利益而引发的冲突,或是思想及语言上的不同而引发的歧义,甚至是因家庭、财产、感情等诸多问题引起的争议等,都是不和谐的表现。而和为贵的观念,对匡正这些弊病,缓和各阶级之间的矛盾,维护社会的稳定和平衡,有着不小的作用。
“礼”是社会和谐的软件。先王之道,斯为美。古时圣明的君主在治理国家时,都是按照“礼”的要求来操作,所有的事情都遵循着“和”的原则去处理,所以才会出现太平盛世。倘若逆道而行,没人遵守礼节,到处充斥着违规和犯罪,社会将会陷入混乱,哪里还有稳定和谐可言,更不要说什么太平盛世了。在现代也是如此,作为国家、社会、组织各种制度总称的“礼制”,在整个社会上起着约束人们行为的规范作用,规定着社会方方面面的秩序,把各种或平等或不平等的关系糅合到一起,并保证它们之间的有序协调。
晋诺点评: 本文从礼的内在、外在价值角度不断深入研讨,形成了较好完整的论述结构,有了这样的论述结构,才能产生论述的力量。不足之处在于,除了开头之外,一直未扣事件分析,与热点的评论的写作目的有些远离了。
从以上同学的文章可以看出,社会上的一些负面新闻,并不能就证明一定会产生负面作用,它会让人们更加认识清楚美丑、善恶,因此,我认为这不应该成为写作的禁区。
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