暴力：法治的终结

随着一声枪响，那个凭借着手中的尖刀和身前的学生人质一直在喋喋不休的老loser瘫倒了下去。狙击枪子弹打穿了他的头颅，再把旁边的花岗石墙面也打得粉碎。1月22日发生在昆明市的劫持人质案告一段落。不管这个过程中展现了多少人性的光辉，但，劫持者死了，被他用刀捅伤的孩子中有一个也因伤势过重不治身亡。

几天前在看守所偶遇一位同事，讲起过去两三年作为刑事辩护律师的种种失落和不解，不明白为啥现在越辩越难，先前以为是理所当然的法律概念和原则也开始动摇起来。我说我自己在外地辩护的一个涉恶案件，公安侦查阶段只有一个罪名，到了检察院分拆上升为四个罪名。法庭上绝大多数被告人及其辩护人均辩无罪，唯有最后一名被告人为了争取缓刑在法庭上低头认罪。整个案件涉及到数十起指控犯罪事实，结果从开庭结束到最后宣判没有超过十天，所有指控罪名都成立，所有被告人的量刑都超出了被告人和辩护人的想象，最后一名认罪伏法的被告人也被判了四年。后来被告人家属与我见面，莫不愤慨异常。同事又讲起他承办的一个案件，检察官为了赶业绩，狂逼被告人承认莫须有的罪名和事实，被告人被逼不过对检察官说，我犯的罪我会认，我没犯的罪我不会认，今天如果你一定要搞我，我会记住你，我以后不行了我还有两个儿子，我会把你的名字告诉我的儿子。后检察官态度遂软化许多。

恶人老loser明知有狙击枪对着他，依然喋喋不休对观众诉说着他对这个世界的不满；无辜的被告人虽被羁押判处了，但心中的怨恨早晚有一天要释放出来，一代释放不了就下一代，仇恨的种子就在一个个案子里被播种下去，生生不息。恶人不惧法，善人不服法，如果最后大家都选择暴力解决，法治该向何处去？

法治的权威是靠暴力为后盾的，但法治的核心价值不是暴力，而在于用暴力来保障的公平正义平等这样的人文价值，法治的权威就是在保障的过程中树立起来的。法治的生命与暴力并不成正比，暴秦滥法，二世而亡；太宗贞观之治，春节放死囚回家，盛唐延祚数百年，成为中国历史上的巅峰王朝。对于公平正义平等这些价值观，社会成员应该有统一的认识。再邪恶的暴徒和恶人，他们对于公平正义和平等的理解也不太会有不同的。比如这个一枪就被干掉的老loser,他死前一直在喋喋不休地抱怨自己苦难的人生，觉得自己受到了不公的对待，这也说明他对于公平正义的理解与其他社会成员并无不同。

在保障公平正义平等价值得到尊重的过程中，法律人对于基本的法律概念和原则也必须保持统一性，比如什么是违法行为，什么是犯罪行为，大家不能有根本性分歧。说得通俗一点，大家一起玩德州，同花顺是最大的，这就是赌博的法律规则。如果庄家拿出了一把杂顺，说因为我是庄家，所以我的杂顺比其他人的同花顺还大，这个规则就被打破了，这不是大家在玩德州了，这是庄家一个人的德州。

如果普罗大众与法律人之间对于法律的认识有不同也情有可原，毕竟法律讲究逻辑和经验，是一门精细化的社会科学，但如果法律人之间对于基本的概念和原则都有不同的认识，这场德州该如何玩下去？

法律人对于法律概念和原则的认同发生了变化其实是个伪命题，这个命题根本经不起逻辑和事实的推敲。但假如法律人对于法律概念和原则的认同本来就无分歧，为何近些年辩护人与检察官法官间的撕裂越来越深？同事想了半天，说是不是这些年检察官和法官的办案水平下降了？我说这个说法在逻辑上也不成立，这些检察官法官长年累月在同一部门办理案件，其专业素质远比我们这些捣糨糊的律师强。也许是我们律师的水平跟不上这个时代了？

同事惭愧曰诺。

法国大革命时代，走上断头台的罗兰夫人说，自由，多少罪恶借汝之名行之。其实仔细想一想，有哪个罪恶出来行走时说自己姓罪名恶的？为一己私利假借洗罪之名行揽财之实，为平安生活委曲求全违心执法的，何尝都不是罪恶的帮凶？法治固然依靠暴力，但法治的核心价值是公平正义和平等，这才是法治的生命所在。如果大家在司法过程中感受不到公平正义和平等，而都要去用暴力说话或者期待个人的暴力时，法治暴力的垄断也就走到了尽头。

成也暴力，败也暴力。

（以下为小号）