遭逢诬告——憨山大师传【连载（70）】
5芙蓉江上
憨山和官府的关系极深，总督戴耀是憨山最有力的支持者。以南华寺住持愿祖为首的几个不法僧人，担心事情过后，憨山通过官府报复自己，所以先下手为强，捏造了几条罪状，说憨山侵吞寺产若干金，拆毁殿堂若干座，向南韶道提出诉讼，此案被官府受理，憨山成了被告。
对于这场官司，憨山表示：“诸辱可安忍，若言染指常住金钱，此干大法，岂可缄默乎？”所以决定把官司打到底。
憨山改革南华寺之初，就制定下严格的财务制度，委任可靠僧人经手，手续齐全，是不怕调查的。南韶道受理案件后，派人调查，结果被告憨山无罪，原告住持愿祖反而有侵吞公款的行为，被依法治罪。愿祖不服判决，向广东省按院上诉。这时，恰巧总督戴耀离任，按院便受理了此案。憨山于是在万历三十七年五月离开南华寺，乘船赴省，听候官府审理。
刚开始的几个月，憨山对这场官司很有信心，心情也不坏，在船上还兴致勃勃地写了一部《大学决疑》。他在端州时，常有一些儒生来请教，所以他决定写这部阐释儒家经典的著作。闲居在船上，正是写作的好时机，憨山在写序言时，语气显得十分幽默，可以想见当时的心境。当时，他完全没有意识到官司的复杂性。
由于广东省提刑按察使司“直指”官缺员，也可能是由于愿祖一方的僧人进行了大量的活动，这件案子被有意无意地搁置下来，好几年无人审理。憨山奉命住在芙蓉江的船上，等候官府的问话，谁知一等就是两年。这是憨山一生最艰苦的时期，盘缠很快用尽，身体也生了病。
后来，有位别驾官项楚东，住在浛洸，听说了憨山的困苦情况，不避嫌疑，邀请憨山到他那里调理病体。憨山在前往浛洸途中，又遭遇大风，船被礁石撞破，差点溺水而死。到浛洸见了项楚东之后，憨山大病发作，生命危险，项楚东尽心调护，请医生治疗，总算保住了性命。
（补充几句）此稿为前几年所写，当时未见到福征著的《憨山年谱疏》，有很多材料没有引用。据福征的《年谱疏》，憨山大师这几年曾经帮助总督戴耀平息安南的叛乱，有大功于国家。但戴耀在处理安南事件时，颇多过失，几乎就是死罪，幸得憨山大师补救，未酿成大祸。事后，朝廷追究下来，戴耀仅仅是被罢了官。戴耀是憨山官场上的大靠山，戴耀一倒台，南华寺僧人就开始造憨山的反，打起官司来。
6官司的反复
根据《年谱》的记载，万历三十八年秋七月，新的“直指”官方才到任，开始审理憨山的案子。但这个时间，与前边记载的“船居于芙蓉江上者二年”有所冲突。在《梦游集》卷五十的《附录未竟因缘》中，说是辛亥年秋天，也就是万历三十九年秋天，“直指”官王公到任视事，下令“司理”官蒋公问案。这样，憨山等待审案的时间恰好是两年多。（《附录未竟因缘》是南华寺的弟子们负责记录撰写的，时间应该更可靠一些。《年谱》是憨山晚年口述，弟子们笔录，时间可能有颠倒。）
负责审案的“司理”官蒋公，态度明显地偏向愿祖一方，经过审理，判憨山有罪。憨山修建的禅堂，以及置办的供赡山场田地等，判归南华寺大雄宝殿名下。而宝殿的产权，本来归愿祖等僧人所有，所以，等于将产业判归了愿祖。
对憨山本人的判决是递解出境，赶出广东省。曾经跟着憨山一起出力重兴南华寺的部分弟子和寺僧，也都算作“从犯”，判了刑。
看来，在憨山困居江船和旅馆的两年多时间里，愿祖等原告僧人，上上下下做了不少打点，“司理”蒋公完全被他们买通了。
判决结果呈报到新任“直指”王公那里，立即遭到批驳。王公说：“愿祖有盗卖寺基的罪行，已经查实，没想到他仍然这么刁钻逞狂！憨山重兴南华寺，是给六祖立下大功的人，这也有目共睹。难道违法的僧人不处罚，反而处罚有功的人吗？不仅夺走人家新置的产业，连原有的无尽庵也夺了去，这是平等法门吗？这公平吗？”
新到广东上任的王公，能说出这番振振有辞的话，说明憨山一方，这两年确实也没有闲着，也做了大量的工作。总镇王公等官场朋友，可能又给憨山帮了不少忙。
王公将案卷批驳下来，命令南韶道台刘公认真复审。刘公派郡丞陈公，带人到南华寺，根据案卷上所列的项目，一件一件地落实。结果，愿祖控告憨山的罪状没有一件能落实的，全是诬告。
愿祖无计可施，含羞自尽。憨山的官司最终取得胜利，真相大白。
找回清白之后，憨山已经身心俱疲。门下弟子、寺中僧人以及护法的官员们，再三请求憨山回寺，重新料理工作，继续振兴禅宗祖庭。但六十六岁的憨山，身体衰病，心中厌倦，说什么也不肯答应。他将南华寺禅堂的香灯事务，交付给弟子圆修负责，自己彻底摆脱了南华寺，准备退归林下，念佛养老。
在弟子们的再三请求下，憨山答应住在广州长春庵。