论中国历史长河中的隐士

在我国古代，有一股极为隐蔽又恐怖的力量。在暗中支配着时局发展。这便是隐士，隐士在很早期间就已存在。

相传帝尧年老的时候，儿子丹朱不肖。有个叫巢父的大贤，德行高洁，有圣人之风。帝尧便打算与天下相让，但巢父却不问名利，视其为红尘猛兽。听说此事后，连夜逃出城外，隐居于山林。帝尧见禅让不成，便又将目光投向另一位大贤许由，许由跑得比巢父还快。帝尧追到他，反复劝说。许游说:“我虽是小明皮肤，但一般结了志向，便如磐石般坚固，我隐居只是天性爱纵情闲游，不是贪图天下。”帝尧再以九州长许知，许由听后跑到颖水边掬水洗耳。河水流到下游巢父牧牛之地，巢父拽牛就跑，不让爱牛饮着浑浊之水。帝尧无奈，后来又听说了舜，舜不像两位前辈，欣然娶了帝尧两位女儿娥皇、女英。之后“平四凶、流四罪”，完美通过的帝尧考验。帝尧崩殒之时，舜将天下，让于丹朱。但天下诸侯都弃丹珠而朝见大舜，舜觉得人心所向盛情难却，于是登基为帝。

及至商末，姜子牙垂钓渭水，隐居于世56年。“不向曲中求，而在直中取。”采用愿者上钩的策略，果然钓来西伯侯姬昌，定大周八百年江山。武王伐纣成功后，殷商宗室伯夷、叔齐耻食于周粟逃到首阳山隐居，每日采薇而食，快饿死时还在唱歌。正所谓大隐隐于朝堂，小隐隐于市野。姜子牙正是先隐于市野世，在隐于朝堂。

到东周春秋时，还有一隐士恰好相反。周灵王21年，老子任守藏使。16年后，挂印求去西出函谷。不知所踪影，成千古之迷，达成隐士最高境界，不知所隐。

秦末隐士黄石公遇到张子房，当时张子房指使大力士锤击始皇帝。但张良前期工作没有做到位，击中副车导致失败，张良逃脱围捕，来到下邳隐居。黄石公授予张子房《太公兵法》，这书中包括了姜子牙毕生所学包括奇门遁甲1080局，姜尚改为70局，等到张良又改为18局。蜀汉争霸之后，张子房功成身退。隐居终南山，不问世事。当时汉高祖欲废嫡长子刘盈，改立戚夫人的儿子刘如意为太子。吕后便派人前往终南山找张子房问计，张子房便让吕后聘请商山四皓出山辅佐刘盈。商山四皓本是始皇帝时的四位博士官。如今德高望重，硕果仅存，多年隐居商山不出。刘邦登基时，曾请过他们出山，但被无情拒绝。吕后果然如法炮制，突然有一天，刘邦看到刘盈身后四位苍髯皓首，仙风道骨的老人。问后才知竟是商山四皓，于是对戚夫人说“太子之势已成，非立事难为。”运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。张子房虽然归隐却仍是山中宰相，这便是隐士的恐怖威力。而终南山自此成为隐士的洞天福地，就连商山四皓，在彻底退休之后，也不回商山，跟张良一起归隐于终南山。

东汉末年诸侯割据，隐士在此时成了终南捷径，与世无争，不问名利，反而成了金身敲门砖。风起云涌之际，正是卧龙腾飞，凤雏亮音，冢虎跃啸之时，汉末隐士终于在他们一手促成的三国舞台上大放异彩。当时水镜先生司马徽隐居颍川与庞德公、徐庶等人。著名隐士交流甚密，诸葛亮，庞统都是他的学生。一齐修习奇门遁甲之术，所谓奇门遁甲，乃中国古代第一大秘术。帝王学之首，东汉末年群雄逐鹿。明面上有道门于吉、葛洪等携此秘术在人间搅风搅雨。暗地里有隐士，司马徽师徒待机而动。及至诸葛亮出山之后，先以操风纵雨之术名世，后以八阵图惊世，最后以七星续命术憾世，此三术皆出于奇门遁甲。三国归晋之后。中原很快陷入八王之乱，进而五胡乱华，衣冠南渡。天南地北战事连绵不知绝期，百姓民不聊生。志士有志难平，同时门阀之间竟相倾轧，士族身处洪流不知归宿。文人急于放浪，追求享乐，人们享以自居。有的隐于朝堂，有的隐于视野。

如果说汉末时，隐士待价而沽，待时而动。那么两晋的隐士，便是无处可逃，不知归宿。其中有如竹林七贤，陶渊明等郁郁不得志之辈，也有如谢安等挽狂澜于既倒，扶大厦将倾之人。穷则独善其身，达则兼济天下，这便是中国历史长河中的隐士，至此隐士文化在魏晋时达到巅峰。