丘处机收到成吉思汗一道特殊圣旨，打开一看：贫道惶恐！
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成吉思汗和丘处机是一个时代的人么？
您别说，还真是，成吉思汗铁木真生于公元1162年，丘处机生于公元1148年，两人仅相差14岁。
成吉思汗和丘处机有交集么？
您别说，还真有，成吉思汗是蒙古的皇帝，丘处机是金朝土地上的全真教掌教，两人在信仰上有交集。
当时的蒙古是多个信仰政权，除了长生天，他们也不排斥景教、佛教、道教、伊斯兰教，在强身健体、延年益寿方面，成吉思汗信赖道教。
公元1219年，58岁的成吉思汗将近花甲，忽感人生短暂，便下诏到全真教邀请72岁的丘处机为他讲解长生不老之术。
丘处机此前已先后推掉金朝皇帝和宋朝皇帝的邀请，说他们有“不仁之恶”和“失政之罪”，不肯前往；但当他收到成吉思汗的邀请后，竟欣然愿往。
可是，去蒙古最大的问题是路程，从丘处机所在的山东到蒙古的首都曲雕阿兰（克鲁伦河和僧库尔河交汇处，今蒙古国肯特省）有很长的路程，这对于年过古稀的丘处机来说是极大的挑战。
不过，丘处机还是挑选18名弟子，欣然上路了。
考验还在后面，当丘处机一行到达燕京（今北京，时已被蒙古攻克）时，得到消息：成吉思汗已经西征花剌子模去了。我的天啦！大家看看地图，花剌子模在哪里？
花剌子模已经深处中亚，行程何止多了2倍？按照蒙古骑兵的行军速度，也得走个1个多月，可是丘老神仙能承受这么强烈的颠簸吗？
丘处机显然望而却步了，他在燕京给成吉思汗写了一封信，要求在这里等成吉思汗回来相见。
可是，成吉思汗回信给丘处机讲了玄奘西游和达摩东渡的故事，要求他不远万里前来相见。
丘处机无奈，再次从燕京起行，历时1年终于在“大雪山”（今阿富汗兴都库什山）八鲁湾行宫见到成吉思汗。此时，成吉思汗已经灭亡了花剌子模，只剩一股残余势力还在顽抗。
成吉思汗先后3次召见丘处机，两人相谈甚欢，丘处机没有带给成吉思汗长生不老之术，但传授了他养生之道以及“敬天爱民”之心，这就是后世所说的“一言止杀”。
丘处机回到燕京后，成吉思汗命他主持天长观，并改名为长春宫（今北京白云观），掌管天下道教，并免除全真教赋税。
此外，成吉思汗还给丘处机下了一道特别的圣旨，没有任何敕令，更像是一封书信，圣旨的内容是：
丘神仙，你春月行程别来至夏日，路上炎热艰难来，沿路好底铺马得骑来么？路里饮食广多不少来么？你到宣德州等处，官员好觑你来么？下头百姓得来么？我这里常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。癸未年十一月十五日。
——丘处机弟子李志常所著《长春真人西游记》。
大意是：别来无恙？我不负你，你休负我。读来还有些肉麻的味道，看到这样一道特别的圣旨，估计就算有心理准备的丘处机也会感到惶恐不已。
从这道圣旨可以看出：成吉思汗对丘处机绝对是非常尊敬和信任的，在丘处机面前，他似乎从一个杀人如麻的枭雄瞬间变成了虔诚的信徒。
丘处机此行虽不像玄奘和鉴真那么伟大，但他还是力所能及地弘扬了道家文化，减少了成吉思汗的杀戮之心，也算是功德一件吧。
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明天继续……
本文作者《賨人客》，号“蜀山笔侠”，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。