成安古迹迎祥观
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成安古迹迎祥观
朱顺社
2021.4.21
成安古迹迎祥观
文/朱顺社
迎祥观，坐落于成安县育才路（原南城街）中段路北，现占地约7.5亩。走进迎祥观大门，但见正中大殿坐北朝南，红砖绿瓦，雕梁画栋，气势宏伟。殿内供奉有玉皇大帝、四大金刚等神像。东侧有陪殿数间，精巧而庄严，供奉有财神、药王等雕塑。西侧有碑牌数座，均是记载现代重修迎祥观捐款者名录。靠南侧建有一座砖木结构戏台。大门外两则放有石狮子一对，高约3尺，怒目圆睁，神气威严。
据《县志》记载：迎祥观，在成安老县衙西南方向，地处南城墙内侧，始建年代无考，金世宗大定二十年（1180年）、元惠宗元统元年（1333年）各重修。大明正统元年（1436年），知县卢简重修前殿，教谕张敬撰文记载。正德八年（1513），知县许汝进重修后殿，本县张瑁撰文记载。嘉靖四十一年（1562年），成安进士蔡可贤（其诗文与胞兄蔡可教齐名，文人中称为双璧）游历迎祥观，题《迎祥观古柏》诗曰：
古柏森森道士家，
上清宫殿锁烟霞。
参天黛色长千尺，
不羡玄都观里花。
万历十年（1582年），县民重修西灵官殿。万历十八年（1591年），道士陈清霄等募缘重修东护法殿。万历三十一年（1603年），知县刘永脉将二殿并山门修复，并扩建灵台，新塑神像，焕然改观，再新建道会司三楹。明万历《成安县志》记载，重修后的迎祥观有虚皇殿五楹，三清殿五楹，东西护法殿二座，山门三楹。成安进士袁魁撰碑文《重修迎祥观记》对这次大修作了详细记载：
成之迎祥观，创始莫稽，阅碑记，历金、元、明，重修者四矣。中有合抱之柏二，干若蟠龙，今已无存，独一茂槐，苍然翠盖，旁拱而俯焉若依，诚古琳宫也。万历壬寅秋，廪延刘侯来牧，遍礼诸神，至观，见三清后殿荡然颓矣，虚皇前殿日就圮焉，询道会司，从来未有也。乃易民间隙地，建司三楹，墙垣备饬，署匾曰“振起玄风”。择道士静明护记，命工于后殿，大加修葺，前殿亦补饬之，增其台砌，新其塑像，焕然一奇观矣。
明代，道会司（明代官署名，管理道教事务之机构）设在成安迎祥观。过去有官无署，万历三十一年（1603年），知县刘永脉依照乡民李可会请求，将买到观东北角陈周南地一块，愿用于迎祥观作道会司，于是在三清殿左侧创建正厅三楹，门楼一座，遂匾其门曰“道会司”，匾其堂曰“振起玄风”。知县刘永脉依照义民牛汉卿建议，将买到迎祥观西生员姚洪基地三间，并生员王应召地一段，创建社学。正房五间，门垣俱备，又刻《训蒙》一书，遍发社师，以诲群蒙。
清初，迎祥观、社学均毁于水。清乾隆三十六年（1771年），重修迎祥观，并添建关圣帝君庙于中殿。光绪十八年（1892年），绅士民众捐募复修，并增建后殿三楹。彼时迎祥观占地约四亩，正中为玉皇大殿，东西有陪房。
清末、民国时期，外敌入侵，战乱不断，国力衰退。成安之迎祥观也随之衰竭。“七七事变”后，日寇铁蹄踏入成安，屠杀我军民五千余人，大部尸体弃置于迎祥观前面大坑，血流成河，惨不忍睹。迎祥观也惨遭浩劫，变成一片废墟，谨留给后人几片断碑残石。
新中国成立后，特别是改革开放以来，国家强盛，人民生活安定富裕。成安爱国爱教的善男信女（成安镇南街村民：朱宝香、高风、尹安社等人）和热心于挖掘这一历史文化的志士仁人，共同努力，找资料搞设计，拟定方案；多方筹措资金，有的捐款，有的出工，有的捐砖瓦木料。于1995年开始，在原庙址前的空地上破土动工。期间反复停建修改，历时五年，共耗资数十万元。终于在1999年秋天完成观群建设，并经注册登记，对外开放。
历久弥新的迎祥观，平日香客不断，烟雾缭绕。遇到传统节日，更是人声鼎沸，热闹非凡。每年的阴历五月二十八日和阴历年底，迎祥观内必定安排唱戏、说书等娱乐活动。附近的村民扶老携幼，簇拥而至。院内鼓乐齐鸣，欢声笑语。门前大街上，商贾云集，喝声四起，游人如织，盛况空前。
关于“迎祥观”名字的来历，明代进士袁魁在《重修迎祥观记》中，有所言表：观道之舍也。道生一之三而生万物焉……斯道之妙乎。然观曰'迎祥’，'作善降之百祥’……故动罔不臧，人之祥也；孝弟慈顺，家之祥也；家给人足，无警无虞，国兴天下之祥也。
今天，迎祥观这一历史文化遗存得以完善保护，人民群众又赋予它新的文化含义。随着时代的发展，迎祥观就像它的名字一样——迎祥纳福，以表达人们祈求风调雨顺，国泰民安的良好愿望！
【附】
重修迎祥观记
袁魁 撰
成之迎祥观，创始莫稽，阅碑记，历金元、明，重修者四矣。中有合抱之柏二，干若蟠龙，今已无存，独一茂槐，苍然翠盖，旁拱而俯焉若依，诚古琳宫〔1〕也。万历壬寅〔2〕秋，廪延刘侯来牧，遍礼诸神，至观，见三清后殿荡然颓矣，虚皇前殿日就圮焉，询道会司，从来未有也。乃易民间隙地，建司三楹，墙垣备饬，署匾曰“振起玄风”。择道士静明护记，命工于后殿，大加修葺，前殿亦补饬之，增其台砌，新其塑像，焕然一奇观矣。
静明、戴侯功德偕众太宇、静陀等来请记焉。袁子曰：“有是哉，侯之重道乎！夫亘古今、贯天地人、达之家国天下无非道也，三清虚皇道之丽也，观道之舍也，司道之摄也，今废者兴、无者创，故曰'重道’哉，何也？道生一之三而生万物焉，三清凝此一而出居天上，虚皇秉此一而主宰群生，观则四通八达，悉此一之照彻矣。司称曰'道会’，正所以会道也，会之以一庶几得道之舍而摄，始不虚所丽者，始弘矣、玄矣哉！斯道之妙乎。然观曰'迎祥’，祥非无因而至也，周公曰'视履考祥’，伊尹曰'作善降之百祥’。盖善即道也，履固，履此道也，道立而祥自隋焉，岂世徼福谓也？故动罔不臧〔3〕，人之祥也；孝弟慈顺，家之祥也；家给人足，无警无虞，国兴天下之祥也；以清以宁，以节以时，天地之祥也。前乎千百世之既往后乎，千百世之将来而气化常如此，其均调者古今之祥也，凡此皆祥之可致者也，而迎之者何物哉？道而已。以此观古今不过道中之瞬息耳，观天地不过道中之一物耳，观人家国天下不过道中之万物耳。万物生于三，三生于二，二生于一，一生于道，而丽而舍而摄咸自兹出，兹道之所由重乎！知所重，故振其微、起其衰，以维其风，而后玄化成焉，入玄而会道，匪司教者责乎？”静明忻然再拜曰：“始闻道矣。又知侯之重道以风玄也，吾侪与蒙覆露〔4〕，宁有涯哉？”
（资料收集：康世民）
【注释】
〔1〕 琳宫：即仙宫。亦为道观、殿堂之美称。
〔2〕 万历壬寅：明万历三十年（1602年）。
〔3〕 动罔不臧：不善，不良。所作所为没有不吉利的。形容非常顺利。
〔4〕 覆露：荫庇；养育。
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作者简介：
（朱顺社，网名大器，河北省作家协会会员，成安县作家协会副主席。曾在《小说选刊》《小小说月刊》《天池小小说》《河南文学》《邯郸日报》等发表作品，获得过国家、省、市级，等十多个奖项。电话：13473107326）
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