文化典故（13）

文化典故（13）

三径西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。三径就荒，松菊犹存。——陶渊明《归去来兮辞》杜鹃杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规。春夏季节，杜鹃彻夜啼鸣，啼声清脆短促，唤起人们多种情思。后人以杜鹃叫比喻伤怀、惆怅的情感。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》柳岸古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃》楚歌《史记》记载“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：'汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”喻孤军被围或处境窘迫。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。——李商隐《泪》巴歌亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，谦辞，多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。——李群玉《自澧浦东游江表，途出巴丘，投员外从公虞》辞第出自《史记·卫将军骠骑列传》，霍去病辞去汉武帝赏赐的宅第。后又以“辞第”比喻为国忘家。辞第输高义，观图忆古人。——杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》鸿鹄据《史记·陈涉世家》，秦末农民起义军领袖陈胜少时有鸿鹄之志，后在大泽乡揭竿起义。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。矫首看鸿鹄，远举高飞。——吴潜《八声甘州》

小桥流水阆中客