《养生学》理论介绍
《养生学》
作者：韩妙第
图片来自网络
日期：2021年01月23日
《养生学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2021年01月23日
何谓养生？
养生，又称摄生、道生、养性、养慎、摄卫，是指通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法实现的一种综合性的强身益寿活动。它最早见于战国时代成书的《庄子·养生王篇》，该书在《养生主》这篇文章中介绍了一个著名的典故,叫“厄丁解牛”其大意是指“厄丁”（古代屠夫）为文惠君宰牛,屠夫由于用刀得当,能够“依乎天理”,.“因其固然”,从而“以无厚人有间”,达到“游刃有余”的境地。所以既顺利肢解了牛身,又很好地保护了刀刃。他的宰牛刀用了19年’,还形同新磨砺的刀那样锋利。文惠君了解到这些情况,感慨地说:“吾闻应丁之言,得养生焉”。此处所说的“养生”,系指养刃。后世引伸到身体保养和讲求合理生活方式的领域,包含着顺从自然规律,而不致伤身的意思。“养生”虽起源于上述道家学派的著述,但自战国至明代, 它不是医学专用名词。其含义是摄养身心、保养身体。所谓“生”，是“生生之道”，指的是提升生命、生存、生长的质量之意；所谓“养”，是指保养、调养、补养、护养之意。
那么为何要养生？
根据典记，魏文王曾求教于名医扁鹊：
“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”
魏王不解地说：“请你介绍的详细些。”扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”
魏王大悟：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。弥补得好，当然是声名鹊起，但更多的时候是亡羊补牢，为时已晚。
大多数人只着眼这当下，很少考虑或者根本不考虑当下对未来的影响。
就像我们宁愿倾家荡产也要治癌症，而不愿花一点时间和少量的金钱做保健一样的道理。[01]zjgqd8养生的目的是什么，【EB/QL】[20170103]（20150227）.百度文库,http://wenku.baidu.com/link?url=tYmv6hajaTZAcKBeumvkCXP8J9YipWJFK3HClbbOyyl8QY7S47PRcZ_TVYCyJOonv7gnqakLWinzcckAucgS_rexAo8WOvsAosXAPt2G1tS.
我的养生经历
作者：韩妙第
日期：2021年2月22日
严格意义来说，《养生学》最初的初稿定于2017年，一直没有正式定稿。现在如此撰写《养生学》理论是否有些冒失？因为在中国号称养生大师满天飞，甚至某位养生大师在其五十几岁的时候就去见上帝了。这样的案例就给读者提供了一个质疑的前提：如何理论联系实际？事实上在中国有着“久病成医”这样的谚语。
案例一：感冒治疗；
在二十几岁的时候，本人就“流行感冒”摸索出不用花钱，不用输液打点滴的最佳治愈方法。说来也很简单，每一个人都可以用这种简单易行的方法治疗感冒。当感冒的时候，首先喝一杯热水（白开水），其次，用温水泡脚，整个泡脚的时间至少在半个小时。并且，衣服也要穿的比较保暖。最后，就是一边喝热水，一边用温水泡脚。大约在半个小时之后人体就会出汗，一旦出汗并到了满头大汗时的状态，感冒就会好了。如果想治的彻底一些，就继续加温水泡脚，同时继续和温水，整个人的身体会大汗淋漓。整个过程可以维持在四十五分钟左右。这个办法最好在晚上睡觉之前使用，这样一来第二天的精神状态将会非常好。
案例二：肩周炎治疗；
在1999年的时候，我的左手有了肩周炎，后来右手也有了肩周炎。严重的时候双手都不能挠背，甚至都抬不起一些有点分量的物品。去看病，医生说：“肩周炎这病没有办法治疗。”治疗的药方也就是，给了一些用于跌打损伤所用的外敷狗皮膏药。但是这些外敷膏药黏贴在肩甲上时首先会使得个人的行动不便。其次，时间一长外敷膏药就会自行掉落。并且在经过一段时间之后，也没见到什么实际性的治疗效果。于是我就上网查，也东问西问一些朋友。但是都未给予我正确的回复。我也听取他人的一些建议，例如甩手，但也没见效果。后来我就在公园中看到有人边行走边左右甩手拍肩。就跟在后面也有样学样的左右甩手拍肩。后来就采用这种办法边散步边左右甩手拍肩，每一天坚持一小时散步，在散步的同时也就甩手左右拍肩，如此坚持了二年左右，在2014年的时候两个肩膀的肩周炎都消失了。现在我偶尔也在用左右甩手拍肩这个方法并结合散步进行活动。
案例三：口腔溃疡治疗；
大约在十年前，本人的口腔经常发生溃疡。就去医院看病，一生也就给一些头孢以及糖甾醇片。但是在吃了药之后疼痛会缓和几天之后又会复发。后来也就不去看医生，遇到牙疼自己就去药房买一些头孢或糖甾醇片以及云南白药进行治疗。但这些都没有持久的效果，，也就说是根本就没有解除病根。后来听朋友说德国的次氯酸对口腔溃疡有很好的疗效，于是就用了德国的次氯酸来治疗口腔溃疡以及牙疼。但这些也只是短暂性的缓解牙齿疼痛，并不根本性地解决口腔溃疡问题。当然，在上述办法中最好的也就是用次氯酸来治疗口腔溃疡和牙痛。但是，我有的牙齿（含糖）从2015年开始逐渐脱落。怎么办？有一天我忽然悟到既然次氯酸比其它方法更好，说明次氯酸中具有治疗口腔溃疡的药物。那么这个药物是什么么？是不是盐（也就是厨房中的食盐）？如何使用？想到我马上就去做。从2018年夏天开始至今，我在餐后起先用盐水漱口，然后发展到在餐后用沾着食盐的药膏漱口。就这样一边至今，仅有的牙齿非常健康并能保持咀嚼能力。
现在我的刷牙基本程序是在餐后用牙膏粘上食盐进行漱口。一天三顿餐饮都是如此。尤其是早餐和晚餐，必须是在就餐之后在刷牙。
直至现在，牙齿不再痛了，口腔溃疡也没了，仅剩的一些牙齿越来越健康。各位读者可以去试试，而且几乎是不花钱就治疗大病。
案例四：糖尿病治疗；
在2015年的时候我被我舅舅的朋友忽悠喝酵素饮料（注酵素饮料中要添加蔗糖），大约喝了两年，在此之后每天早晨发现自己在早餐（喝粥）之后的发现眼睛有些花，尤其是在理论创作的时候思路迟钝并陷于昏昏欲睡的状态。为了提升思维的清晰状态又去买了三合一速溶咖啡（含糖、奶粉以及咖啡），至少喝了两年。邻居发觉我的身体状态不太对劲，说我是不是患有糖尿病。其实那个时候我也不相信。但是我后来也感觉到越来越不对。尤其是在吃完早餐之后一个小时左右就会产生头晕的感觉，实在犯困的时候我就打个瞌睡吧。
但是长期以往不行啊！！！于是我上网查糖尿病的一些资料，有一份资料说糖尿病有十二个病症，我对照了一下至少有七个吻合。我觉得自己应该患有糖尿病了。在此境况下我就上网查询各种资料。同时也摸索一些方法，当然有各种运动和一些药物，坦率的说没有一样见效。直至去年六月的时候我就偶然使用了跳绳这个运动，结果没想到跳绳会促使人体出汗并迅速提神。于是我就深化研究这项运动，经过了长达五个月的实践，其中和台湾朋友聊天时他们告诉我一些餐饮、运动和喝水等的方法。我就根据这些别人的好经验和我摸索的方法进行结合，每天的作息制度也进行调整。现在每天用了早餐（喝粥）之后基本上不发生头晕眼花的现象，而且在进行纯粹理论创作的时候，可以从早晨九点开始一直到晚上十点，头脑始终清晰如常。这说明什么问题？糖尿病是可以治疗的。但是，具体的治愈细节在此卖一个关子。读者需要在本书中才能看到。。。
案例五：经典逆龄化；
在此向各位读者隆重推出一个经典的逆龄化案例。那就是我所敬重的高中大哥。他出生于1949年，至今已有72岁。但是他的心理、生理以及肌理状态还停留在35岁左右。如何做到这一精彩一步？原因说来也很简单，大约自五年前他女儿买了一双澳洲出产的“袋鼠鞋”“Kangaroo”给他穿，于是他在各种活动场合穿上这双袋鼠鞋出现。至今这双袋鼠鞋伴随他登上长城，走进世界各地。例如：日本东京、京都，美国纽约，英国伦敦白金汉宫，缅甸仰光著名的佛教寺庙等。甚至在天寒地冻的北京冬天，高中大哥裸体在雪堆中跌打滚翻的不亦乐乎。六年来血压正常，肌肉强健，从不吃药。
那么袋鼠鞋对于逆龄化有何意义？
第一，由于袋鼠鞋具有悬空的状态，它就会逼迫穿鞋者在步行的时候必须不断地调整身体重心。自然，它就促使穿鞋者的身体各器官不断的在进行协同穿鞋者进入到自身身体重心自发调整的平衡状态之中。
第二，穿着袋鼠鞋必须要用脚指和小腿发力，而脚趾以及小腿发力对于肾脏具有很大的强健作用。中国古代谚语说“人老脚先衰”，如果一个人的小腿无力，其肾脏功能也不会好到哪儿去。因此，袋鼠鞋的穿着使得穿鞋者的脚趾和小腿在不断的发力，日久自然在使得小腿和脚趾都得到锻炼的同时，也不断地在提升肾脏的功能，自然也就产生强身健体的作用。
第三，袋鼠鞋在穿着的时候会不断的刺激脚底心，而脚底心的穴位又与肾脏有着关系。在长期的穿着中会促使肾脏不断地分泌出肾脏腺素。而肾脏腺素的分泌则使得穿鞋者的身体状态不断的年轻化，由此，大量分泌的肾上腺素促使人的生理、肌理以及心理状态向着逆龄化的方向发展，显然，袋鼠鞋促使肾上腺素不断分泌是使得高中大哥逆龄化年轻态的重要功臣。
据说：“袋鼠鞋”在国内也有卖。价格仅仅在七百元左右。但是质量很差，一般只能使用二个月左右。而在澳大利亚生产的袋鼠鞋质量至少能够使得穿鞋者使用二年左右。当然，价格也在二万元人民币左右，而且时常断货。但是在国内目前还没有销售。一般而言都是委托代购。
生命的冀望
作者：韩妙第
日期：2012年1月8日星期日
世界上最远的距离不是天与地之间的渺茫，也不是你、我、他之间的心灵隔阂，而是时间。所有空间、人间的渺茫、隔阂都可以融化、消除和打破，唯有时间无法穿越。无法穿越那种经年岁月造就的无尽感，这恰是生命所不能承受的无极。
即使如一统六国的秦始皇也曾梦幻着长生不老，于是派遣徐福东渡寻找那人世间的长生不老之药，可是徐福从此一去杳无音讯。大概是在时光的隧道中迷失了方向，无法寻找到他自己的归途，真可谓无己无为了。可却让自称始皇的嬴政在幽幽深宫之中念念不忘着惦记，于是又不断假巡查之名复出，处处寻觅那长生不老之药。于公元前210年，秦始皇东巡途中积劳生病，驾崩于沙丘（今河北省邢台市）。
人之无奈，不是因为爱与恨间的纠结与烦恼，更不是苍茫虚幻的无极宇宙。而是因为无法超越生命的短暂以及面对时间束手无策般的冀望。
我生君未生，君生我已老。我恨君生迟，君恨我生早。
君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。
《养生学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2021年01月23日
第一章：养生的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．养生的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．养生的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）调节性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）治疗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）均衡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．养生的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）身心式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）食疗式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）行为式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：养生的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．养生思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）消极性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）应急性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）积极性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．养生程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）要求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）原则性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）贯彻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．养生样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）语境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）场景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）情景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：养生的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．养生的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）确定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）保障性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）品质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．养生的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）预防性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）减损性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）抗灾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．养生的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）静态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）动态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）变态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：养生的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．养生的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）有机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）适应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）调和性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．养生的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）体检性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）报告性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）方案性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．养生的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）医养性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）疗养性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）康养性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：养生的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．养生的智慧价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）整体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）等级性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）针对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．养生的身心价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）消化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）转化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）优化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．养生的康养价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）幸福感┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）卓越感┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）享受感┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）