醒世恒言：秦桧的民间形象(作者 张峰)

权奸秦桧他勾结宋高宗赵构屈膝投降，谋害忠良，误国害民，他还操纵权柄，大兴冤狱排斥异己。同时秦桧又是国之巨蠹，当政时期，卖官鬻爵、开门纳贿，横征暴敛，竭民膏血，导致"民力重困，饥死者众"。作为中国历史上十大奸臣之一的秦桧，尽管在南宋宁宗嘉定元年曾被"平反"，但在民间，却一直受到百姓的痛恨。

秦桧在世时，民间反对他的声音就没有断过，连戏子也逮着机会就舍身骂他。一次，秦桧举行家宴，叫戏子演戏。一个扮小官的戏子的头发上的大环跌落在地。一戏子问："这是什么环?"小官说："二胜环(谐音为'二圣还'，二圣指宋徽宗，钦宗，均被金俘去)"，戏子说："你坐太师(无意中涉及秦桧，因他称秦太师)椅，为什么把'二胜环'丢在脑后！"讽刺秦桧坐上太师椅，就把迎二圣南还的事置之度外了。秦桧大怒，把戏子都关在牢里，迫害致死。

秦桧害死岳飞，南宋百姓上至八十老叟下至三尺孩童，都怨恨秦桧。群众用面粉捏成秦桧形象，放油锅中煎炸，后来简化制作过程，只剩得两条长腿，变成现在油条的样子，人们一直叫它"油炸桧"。元朝时，人们在秦桧墓前便溺，称他的坟是"遗臭冢"。一首打油诗中说，"太师坟上土，遗臭遍天涯。"明朝时，有人在岳飞墓前植桧树，举刀一劈为二，号称"分尸桧"。清朝时，某剧场演秦桧害岳飞的戏，演得逼真，观众同情岳飞，有人竟跳上戏台将饰秦桧的演员打倒。由于人民十分痛恨秦桧，因此就用故事，传说、神话等多种形式去鞭挞、讥讽他。传说明朝万历年间，京口人邬某游于杭州，见屠猪者把猪毛去后，猪腹有五字："秦桧十世身"。而在蒲松龄的《聊斋志异》中则有一篇题为《秦桧》的文章，说青州冯中堂家杀了一头猪，煺去猪毛，发现肉内有字云："秦桧七世身"。把猪肉煮来吃，恶臭不能食。丢在地上喂狗，狗也不吃！秦桧的恶行，令姓秦的人蒙羞。据说清乾隆十七年(公元1752年)状元秦大士（字涧泉）曾经书过一幅对联："人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦 "。有些地方的岳飞庙里，老百姓每逢正月十四至十六日，都会来庙里祭拜，同时把自造的秦桧夫妇纸像置于柴草中点火焚烧，以解心中之恨。

而最能表达民众对秦桧的憎恨的，当属秦桧夫妇跪像了。杭州岳飞墓前，后人将秦桧、王氏、张俊、万俟卨等四名谋害岳飞的奸佞，用白铁铸像，永跪岳飞面前，有联曰："青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。"今天，在杭州古木森森的岳王庙里，高挂着叶剑英元帅手书"心昭天日"的巨匾。大殿里岳飞塑像是紫袍金甲，气宇轩昂，按剑而坐。秦桧、王氏、张俊、万俟卨的铸像，袒臂反剪跪在岳飞墓地墙根的铁栅栏里。像这样的跪像，全国还有多处。这些跪像，有的沾满了游人的唾沫，有的因游人的抓摸而铮然发亮，有的则因游客香火焚熏而头焦额烂。诸如此类，均代表了民心的向背，昭示着历史作出的最公正的判决。

翻开历史，秦桧这样的奸佞小人，在世的时候往往得志；岳飞这样的忠良，在世的时候往往蒙冤。好在历史自有公论，好在公道自在人心。这千秋万代流传的民间毁誉，何尝不是对正义的褒扬、对邪恶的惩罚。