吴月英

历史成为无耻之徒随意摆弄的玩物。

1911年4月，伴随着辛亥革命的号响吹起，在彭山县吴家乡的一个偏远的山村里，一个女童呱呱坠地。

这个女童的出生不但没有给全家带来丝毫欢喜，反而给家庭带来了巨大的压负担，出生便受尽家人排挤。她就是吴月英，一个出身自带悲滤镜的女人。

五岁那年，吴家迫于经济困窘，难以养活这个不能干活种田的闺女的压力，于是决定低价将她卖给当地的徐姓财主当丫环，为她讨个生计。可是，好景不长，财主家因为担心被中共领导的革命力量打压逃窜回祖籍，让这个还未吃上几口热乎饭的小姑娘又一次踏上了流浪无依的生活，这一流浪就是八年。

在这一路上，她看遍了起义斗争，尝尽了酸甜苦辣。终于在她十三岁的那年，在邛州得知了自己失散多年的家人的下落，于是又向新津县出发，希望在这硝烟弥漫的特殊时期与自己的家人团聚。

父亲在见到吴月英之后，虽然表面激动不已，但是私下还是找来了当地的一个媒婆做媒，将她以少量的粮食为代价，“嫁”到了大邑县唐镇乡一个姓冷的人家做媳妇，从此，“冷吴氏”成了她“妻随夫姓”的俗名。

冷家也并不富裕，嫁到冷家的冷月英开始和丈夫一同去山里捡柴火谋生。但是拾柴的生计并不能维系一家人的生活，迫于无奈，她只能和丈夫一起去大地主刘文彩的侄儿刘伯华那里，以上交几斗粮食为租金的约定，租下了几亩田耕种。据说因为没有按时交租而被关入刘家“水牢”！

“饱经沧桑”的冷月英

1951年，冷月英向人民公开展示了自己这段悲惨经历。

1958年，在大邑县“农业合作化”展览的推动下，冷月英的事迹被主管部门作为批判大地主刘文彩的实例向人民展示。

于是，根据冷月英的回忆，刘文彩本来空空如也的地库被灌上了齐腰高的冷水，墙上也悬挂上了仿制的铁囚笼、三角钉等刑具。不久，这个牢笼也开始在冷月英的亲口讲述声中向社会开放，以它无声的恐怖接待来自四面八方的观众。

一时间，冷月英一路“成长”，从开始的一个不识字的普通农村妇女，到后来的爱国劳动模范，再到成为“忆苦思甜活教材”，承载着一个时代被剥削、被残害的惨痛记忆。冷月英的名字传遍全国，成为了一个时代的焦点。

她现身说法仓声泪俱下，可谓是字字血、声声泪。台下同为有着受苦受难经历的听众们也常常听得泪流满面，她也因此被人们亲切的成为“冷妈妈”。

1977年，冷月英的宣讲超过千场，听闻她悲惨经历的人数也超过了百万，影响巨大。在随后的生活中，她先后当上了大队支书、公社党委副书记等职务，还在1970年前后担任过大邑县、温江地区的负责人。

漏洞百出的冷妈妈

但是谎言是经不起考验的，在冷月英讲述自己被困水牢经历的过程中，人们慢慢发现，这个故事竟然总是会向着不同的走向发展，出现了许多的版本。

有的版本说他是1934年被关进水牢的，有的版本说她是1937年被关进水牢的，有的版本说她是刘文彩的佃户，有的版本又说她是刘伯华的佃户。

为还原真相，从1981年开始派出了大量研究人员对刘文彩的水牢事件进行走访调查。通过采访了七十余位知情者、翻阅了大量历史书籍，并对现场进行了实操演习，最终发现，原来传说中的水牢只不过是刘文彩家存放鸦片的仓库，之所以被灌上一定的水，是因为担心鸦片的挥发，而传说中的“水牢”根本是莫须有的东西。

而面对媒体的关注，冷月英迫于压力，最终承认了自己编造水牢一事的罪行，但解释自己胡诌的经历是“县委让我那样讲的”，丝毫没有提及自己的好吃懒做，没有解释自己是因为丈夫吸食大烟不务正业败光收成的丑事，而将包袱甩给他人。