除了汉字，其他文字有书法艺术吗？

中国书法历史悠久，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，作为汉字特有的一种传统艺术，“中国书法”一直散发着独特的魅力。

那么，在其他非汉字语境下，有书法之说吗？

如果将书法定义为一种文字美的艺术表现形式，除了汉字书法（包括日本和韩国的汉字书法），还有蒙古文书法、阿拉伯书法和越南书法等。

任何一种语言诞生之初，一定有语音，但却不一定有文字，在语言发展过程中，语音系统和文字系统相分离成为一种常见的现象。

受汉文化影响，汉族周边的民族和国家，或者直接用汉字形体记音，或者在汉字形体的基础上，创造了自己的文字，也形成了自己独有的书法艺术。

比如湖南“女书”书法。

“女书”是人类历史上一个独特而神奇的文化现象，女书的使用者主要是汉族妇女，也有当地一些放弃瑶语只用汉语的平地瑶妇女使用。女书是汉语方言的音节文字，书写在精制布面手写本（婚嫁礼物）、扇面、布帕、纸片上，分别叫做“三朝书”“歌扇”“帕书”“纸文”。

女书靠母亲传给女儿，老人传给少年的自然方式，代代相传。

▲ 女书书法

▲ 女书书法

还有水族的“水书”。

水书是水族的文字，主要用来记载水族的天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学等文化信息。

水书的结构很特别，有的字虽是仿汉字，却是汉字的反写、倒写或改变汉字字型的写法。

水书靠手抄、口传流传至今，其结构多为象形，主要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物所撰写和描绘，保留着远古文明的信息，在水族地区仍被广泛使用，有世界象形文字的“活化石”之称。

▲ 水书书法

▲ 水书书法

日本和韩国的书法，脱胎于古代中国书法，而后又根据各自的特点创制出假名书法和韩国（朝鲜）谚文书法。

日本的假名书法，自带草书风韵，在日本书家藤原行成和藤原佐理的实践下，假名书法开始流行。

▲ 嵯峨天皇代表作《李峤杂咏诗卷》

▲ 空海大师《风信帖》

假名书法和汉字书法，作为日本书法的两脉，到现在依然并存，各自擅场。

▲ 藤原行成假名书法

▲ 藤原行成假名书法

传统的韩国书法用字是汉字，而不是韩字。

▲ 朴正熙汉字书法

▲ 赵守镐汉字书法

和越南一样，在15世纪发明谚文之前，朝鲜在长达一千多年的历史里，一直以汉字做书面语，为了改变这种无法用文字记录本民族口语的尴尬处境，诞生了朝鲜语文字“谚文”。

谚文虽然是一种表示发音的文字，但它“象形而字仿古篆”，基本的构字方法和汉字差不多。它把一个音节的不同部分按上下、左右的结构排列，看起来仍旧是方块形状。

▲ 韩国谚文书法

▲ 韩国谚文书法

▲ 韩国谚文书法

蒙古文书法从诞生时起，就形成了使用软笔、硬笔书写的蒙古文书法艺术。

这种竖式拼音结构的象形文字，犹如蒙古人骑马行走一般，不仅字母骑字母才能组成字词的竖式结构，而且线条千姿百态，充满律动，形成和谐统一的整体，有一种图案的美感。

▲ 蒙古文书法

▲ 蒙古文书法

阿拉伯字母系统包括波斯文、维吾尔文、乌尔都文等用阿拉伯字母的文字，都有自己的书法艺术。

由于伊斯兰教不允许任何形式的图画做装饰，唯一可行的装饰图案就是古兰经经文，所以发展出了阿拉伯书法。

阿拉伯书法艺术的表现，多与现代艺术相融合，富于绘画的装饰性。

在阿拉伯文明内部，书法家是一个受人敬仰的职业，人们会花重金请书法家绘制作品，然后将这些作品以极其华丽的方式装饰起来，悬挂在墙上或者被绣在毯子上。

▲ 乌尔都文

▲ 乌尔都文

乌尔都文是巴基斯坦国语，在印度也广为通行，是宪法承认的官方语言之一。

乌尔都语由印地语的一种方言独立发展起来，跟印地语非常相似，是一种有文学传统的语言。

在巴基斯坦，几乎人人都能写出一手好字，这种对书法的热爱，让报纸成为具有收藏价值的艺术品，乌尔都语的报纸都是邀请著名的书法家手写报章的文字然后再印刷出版。

废除汉字之前，汉字一直是越南文明的基石，在越南有超过一千年的应用历史。

在越南废止汉字的时代里，亚洲范围内的多个汉文国家也都兴起了废除汉字的潮流，但都没有越南彻底，韩文日文多少与汉字还保留着藕断丝连的关系，而越南的替换文字却与汉字毫无关联。戏剧性的是，他们废除了汉字，书法却被保留下来。

在越南，数千年来的民间习俗绝大部分沿袭了汉文化的传统，对于越南人来说，与其说是书法不能废，不如说是这种传统习俗不能废，如果没有了书法对联和福字，传统节日就等于一并被废掉了，因此，即便汉字被废，书法却难以废掉。

不过，因为传统习俗而得以保留的书法，在越南还是逐渐走样，除了传统的“福”字之外，越南现今流行的书法，已是没有汉字的书法，形成了一种以拉丁文为表现形式的“越南书法”。

▲ 越南书法创作

▲ 越南书法作品

有人说，除了汉字，其他文字都不太适合谈书法，但从书写艺术的角度，所有有文字的文明都存在书法。