自我康疗146：解读《黄帝内经·灵枢·五音五味论》

自我康疗146：解读《黄帝内经·灵枢·五音五味论》

太虚不虚玄又玄，空空色色阴阳变。上识天文无字书，下知地理风水转。天格地格育人格，道化阴阳二生三。

东南西北不离中，五方五行气循环。天文地理合人事，道法自然自周全。五脏五调十二经，春夏秋冬音律变。五谷五味养形体，血气循环食为天。

五调角徵宫商羽，五脏脾肺肾心肝。木火土金水生克，五运湿燥热风寒。五色青赤黄白黑，五味酸苦甘辛咸。五畜五果应时令，八音和鸣固本元。

内外表里气相通，有无相生阴变。形形色色人不同，五行相配顺自然。丝竹匏革应五声，金石土木拨心弦。十二时辰十二曲，天人相合妙音传。

盘古开天启鸿蒙，阴阳始分清浊辨。伏羲教民演八卦，不治已乱治未乱。移精变气治未病，音乐康疗法自然。神农稼穑调五味，膳食疗养知暑寒。

修德振兵治五气，黄帝驱邪除疾患。全科治学天人合，以正治国谱新篇。仓颉会意造文字，金玉良言刻玉版。甲骨竹简纸为媒，文以载道五千年。

正复为奇善复妖，群魔乱舞迷人眼。分科治学天人离，术业专攻拜金钱。丛林法则割韭菜，佛手翻覆五行山。返朴归真问大道，重读《内经》结善缘。

所谓“道可道非常道”，就怕没有文化不知道。盗亦有道走邪道，治身治学必须先问道。全科治学通大道，天文地理合人事。分科治学入邪道，形神分离不自知。东南西北绕中土，春夏秋冬四季明。五谷五色五味全，华胥古国有根源。一方水土一方人，黄土黄河黄皮肤。内外有别华夷辨，胡夷不知五行不通道。西天取经方寸山，师夷长技拜菩提，美猴王打赌赛转不出五行山。

外域胡夷说胡话，胡说八道西洋镜。崇洋迷外人自迷，外来和尚好念经。洋务运动西风烈，洋腔洋调念洋经。不讲道理讲科学，分科治学出精英。胡吃乱喝忘五味，胡搭乱建失五行。胡穿乱戴忘经络，胡吹乱弹失八音，胡言乱语梦难醒。乱哄哄你方唱罢我登场，试问炎黄子孙谁还懂《内经》？

闻道有先后，术业有专攻。传道受业解惑，正本清源，返朴归真，中国人还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。

下面，我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·灵枢·五音五味论》。

《黄帝内经·灵枢·五音五味论》原文

　　右徵与少徵调右手太阳上，左商与左徵调左手阳明上，少徵与大（别本作太）宫调左手阳明上，右角与大（别本作太）角调右手少阳下，大（别本作太）徵与少徵调左手太阳上，众羽与少羽调右足太阳下，少商与右商调右手太阳下，桎羽与众羽调右足太阳下，少宫与大（别本作太）宫调右足阳明下，判角与少角调右足少阳下，釱商与上商调右足阳明下，釱商与上角调左足太阳下。

　　上徵与右徵，同谷麦、畜羊、果杏，手少阴，脏心，色赤、味苦，时夏。上羽与大羽，同谷大豆、畜彘、果栗，足少阴，脏肾，色黑、味咸，时冬。上宫与大（别本作太）宫，同谷稷、畜牛、果枣，足太阴，脏脾，色黄、味甘，时季夏。上商与右商，同谷黍、畜鸡、果桃，手太阴，脏肺，色白、味辛，时秋。上角与大（别本作太）角，同谷麻、畜犬、果李，足厥阴，脏肝，色青、味酸，时春。

　　大（别本作太）宫与上角同右足阳明上，左角与大（别本作太）角同左足阳明上，少羽与大（别本作太）羽同右足太阳下，左商与右商同左手阳明上，加宫与大（别本作太）宫同左足少阳上，质判与大（别本作太）宫同左手太阳下，判角与大（别本作太）角同左足少阳下。大（别本作太）羽与大（别本作太）角同右足太阳上，大（别本作太）角与大宫同右足少阳上。

右徵、少徵、质徵、上徵、判徵，右角、釱角、上角、大（别本作太）角、判角，右商、少商、釱商、上商、左商，少宫、上宫、大（别本作太）宫、加宫、左（别本作右）角（别本无角字）宫，众羽、桎羽、上羽、大（别本作太）羽、少羽。

　　黄帝曰：妇人无须者，无血气乎？

　　岐伯曰：冲脉、任脉皆起于胞中，上循背里，为经络之海。其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。血气盛则充肤热肉，血独盛者澹渗皮肤，生毫毛。今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数脱血也。冲任之脉，不荣口唇，故须不生焉。

　　黄帝曰：士人有伤于阴，阴气绝而不起，阴不用，然其须不去，其故何也？宦者独去何也？愿闻其故。

　　岐伯曰：宦者去其宗筋，伤其冲脉，血泻不复，皮肤内结，唇口内荣，故须不生。

　　黄帝曰：其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，然其须不生，其故何也？

　　岐伯曰：此天之所不足也，其任冲不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。

　　黄帝曰：善乎哉！圣人之通万物也，若日月之光影，音声（之）鼓响，闻其声而知其形，其非夫子，孰能明万物之精。是故圣人，视其颜色，黄赤者多热气，青白者少热气，黑色者多血少气。美眉者太阳多血，通髯极须者少阳多血，美须者阳明多血。此其时然也。

　　夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常多气少血，阳明常多血多气，厥阴常多气少血，少阴常多血（别本作气）少气（别本作血），太阴常多血少气，此天之常数也。

白话文翻译

　　对应人体五调徵音调式右徵和少徵的火性体质者，要调治身体右侧手太阳小肠经的上部。

对应人体商音调式左商的金性体质者和徵音调式左徵的火性体质者，要调治身体左侧手阳明大肠经的上部。

对应人体徵音调式少徵的火性体质者和宫音调式太宫的土性体质者，要调治身体左侧手阳明经脉的上部。

对应人体角音调式右角和太角的木性体质者，要调治身体右侧足少阳胆经的下部。

对应人体徵音调式太徵和少徵的火性体质者，要调治身体左侧手大肠经的上部。

对应羽音调式众羽和少羽的水性人，要调治身体右侧足太阳膀胱经的下部。

对应人体商音调式少商和右商的金性体质者，要调治身体右侧手太阳小肠经的下部。

对应人体羽音调式桎羽和众羽的水性体质者，要调治身体右侧足太阳膀胱经的下部。

对应人体宫音调式少宫和太宫的土性体质者，要调治身体右侧足阳明胃经的下部。

对应人体角音调式判角和少角的木性体质者，要调治身体右侧足少阳胆经的下部。

对应人体商音调式釱商和上商的金性体质者，要调治身体右侧足阳明胃经的下部。

对应人体商音调式釱商的金性体质者和角音调式上角的木性体质者，要调治左侧足太阳膀胱经的下部。

　　对应人体五调徵音调式上徵与右徵的火性体质者，日常进行膳食调养时，适用五谷中小麦、五畜中的羊肉、五果中的杏子等五行属火的苦味食物。在身体五脉中对应手少阴心经，在五脏中对应心脏，在五色中对应红色食物，在五味中对应苦味食物，在五季时令中对应夏季气候。

对应人体五调羽音调式上羽与太羽的水性体质者，日常进行膳食调养时，适用五谷中的大豆、五畜中的猪肉、五果中的栗子等五行属水的咸味食物。在身体五脉中对应足少阴肾经，在五脏中对应肾脏，在五色中对应黑色食物，在五味中对应咸味食物，在五季时令中对应冬季气候。

对应人体五调宫音调式上宫与太宫的土性体质者，日常进行膳食调养时，适用五谷中的稷米、五畜中的牛肉、五果中的大枣等五行属土的甜味食物。在身体五脉中对应足太阴脾经，在五脏中对应脾脏，在五色中对应黄色食物，在五味中对应甜味食物，在五季时令中对应夏季第三个月的长夏气候。

对应人体五调商音调式上商与右商的金性体质者，日常进行膳食调养时，适用五谷中的黍米、五畜中的鸡肉、五果中的桃子等五行属金的辛味食物。在身体五脉中对应手太阴肺经，在五脏中对应肺脏，在五色中对应白色食物，在五味中对应辛味食物，在五季时令中对应秋季气候。

对应人体五调角音调式上角与太角的木性体质者，日常进行膳食调养时，适用五谷中的芝麻、五畜中的狗肉、五果中的李子等五行属木的酸味食物。在身体五脉中对应足厥阴肝经，在五脏中对应肝脏，在五色中对应青色食物，在五味中对应酸味食物，在五季时令中对应春季气候。

　　对应人体五调宫音调式太宫的土性体质者和角调式上角的木性体质者，同样都可以调治身体右侧足阳明胃经的上部。

对应人体五调角音调式左角和太角的木性体质者，同样都可以调治身体左侧足阳明胃经的上部。

对应人体五调羽音调式少羽和太羽的水性体质者，同样都可以调治身体右侧足太阳膀胱经的下部。

对应人体五调商音调式左商和右商的金性体质者，同样都可以调治身体左侧手阳明大肠经的上部。

对应人体五调宫音调式加宫和太宫的土性体质者，同样都可以调治身体左侧足少阳胆经的上部。

对应人体五调徵音调式质判的火性体质者和宫调式太宫的土性体质者，同样都可以调治身体左侧手太阳小肠经的下部。

对应人体五调角音调式判角和太角的木性体质者，同样都可以调治身体左侧足少阳胆经的下部。

对应人体五调羽音调式太羽的水性体质者和角调式太角类型的木性体质者，同样都可以调治身体右侧足太阳膀胱经的上部。

对应人体五调角音调式太角的木性体质者和宫调式太宫的土性体质者，同样都可以调治身体右侧足少阳胆经的上部。

　　右徵、少徵、质徵、上徵、判徵，是对应火性体质者的五调徵音调式。右角、釱角、上角、太角、判角，是对应木性体质者的五调角音调式。右商、少商、釱商、上商、左商，是对应金性体质者的五调商音调式。少宫、上宫、太宫、加宫、左宫，是对应土性体质者的五调宫音调式。众羽、桎羽、上羽、太羽、少羽，是对应水性体质者的五调羽音调式。

　　黄帝问：女性不长胡须，是因为没有血气吗？

　　岐伯回答说：人体的冲脉和任脉皆起于胞中，沿脊背里侧向上运行，是经脉和络脉的气血汇聚之海。浮现在身体外部表浅部位的支脉，沿着腹部右侧上行交会在咽喉部。另外的一个络脉分支，出于咽喉继续上行环绕在口唇周围。人的血气旺盛，就会充盈皮肤温养肌肉。只有血液旺盛的人，才能使皮肤得到滋养而生出毫毛。女性的生理特点是气有余而血不足，因为每月都有经血排出体外，冲脉和任脉的血气不足以滋养口唇肌肤，所以女性就不生胡须。

　　黄帝又问：有的男人损伤了阴茎，导致阴茎血气阻绝不能勃起，丧失了性功能，但他的胡须仍然能够继续生长。这是为什么呢？而阉人却不再长胡须了，这又是为什么呢？请先生给我讲解一下。

　　岐伯回答说：阉人的睾丸被割除后，伤及到了冲脉，使冲脉气血外泄不能恢复，伤口皮肤干结又阻断了冲任二脉的血气循环，从而导致口唇四周肌肤得不到滋养，所以就不再生胡须了。

　　黄帝问：有的人是天阉，阴茎和睾丸未曾受伤，也不像女性那样定期排出经血，但也不长胡须。这是为什么呢？

　　岐伯回答说：这是先天不足的生理缺陷，使得冲脉和任脉的血气都不旺盛，阴茎和睾丸都没有发育健全，虽然有气而血不足，不能滋养口唇四周肌肤，所以就不能生长胡须。

　　黄帝说：先生讲得太好了！得道的圣人能够通晓万事万物，就像日月的光芒一样立竿见影，击槌就能听到鼓响，听到声音就能知道物体的形状。除了先生以外，又有谁还能明达万事万物的精妙。因此，得道的圣人，观察人容颜和气色的变化，就能知道体内五脏血气的盛衰。看到面色黄赤者，就知道他的体内血气偏热。看到面色青白者，就知道他的体内血气偏寒。看到面显黑色者，就能知道他的体内多血少气。看到眉毛浓密者，就知道他的太阳经多血。看到长须连髯者，就知道他的少阳经多血。看到胡须茂密者，就知道他的阳明经多血。实际情况，常常就是如此。

　　人体经脉血气比例有常数，太阳经通常是多血少气，少阳经通常是多气少血，阳明经通常是多血多气，厥阴经通常是多气少血，少阴经通常是多血少气，太阴经通常是多血少气，这是天道常数在人体的反映。

解读启示

所谓道法自然，天地交合生万物，人类本身就是自然的产物。因此，只有上知天文下知地理中知人事，才能形成健全的人格。个人的性格、品格和风格，既有先天的自然本色，也有后天的自我修炼色彩。只有通过全科治学，才能形成天人合一的大道文化知识体系。

在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，华夏先民们道法自然以正治国，通过结绳记事的口传心授，就形成了“天人合一全科治学”的大道文化知识体系。人们普遍能够保持先天本色，就能够接收到宇宙自然的天籁之音，也能够与天地保持气息相通。

中国人世代相传，“有巢氏教民建房筑屋”，人们就学会了适应自然环境的“居善地”。“燧人氏教民钻木取火”，人们就学会了用土烧制陶埙，也学会了用土音与天地共鸣。“华胥古国”的“伏羲氏教民推演易八卦”，人们就能够运用“阴阳五行说”进行“移精变气”音乐康疗。“神农氏教民稼穑尝百草”，人们就懂得了顺应节气变化进行膳食养生康疗。不治已病治未病，不治已乱治未乱。守正创新，黄帝“修德振兵治五气”。先民们创造的“天人合一全科治学”大道文化知识体系，就是中华民族命运共同体生生不息的精神根脉。

黄帝时代的“仓颉造字”，是对流传已久的形声会意象形文字规范化。有无相生福祸相随，语言文字是人们创造的思想信息交流工具，也是结绳记事口传心授的有限表达。人们依赖文字记载的书本知识，就逐渐遗失了“只可意会不可言传”的自然妙音。自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会“劳心者治人”的等级礼法教化，就形成了“天人分离分科治学”的非常道知识体系。再从“汤武革命”和“礼崩乐坏”的群雄争霸“百家争鸣”，直到“罢黜百家独尊儒术”，便是“大道废有仁义”的“智慧出有大伪”。此所谓“道可道非常道”的“文以载道”，就形成了“礼崩乐坏”的天下兴亡周期律。

“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教知识体系，则肇始于古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义神话传说。经过古罗马帝国“君权专制”的军事殖民扩张和中世纪基督教“神权专制”的“十字军东征”宗教战争，再经“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进，就催生出了“鸦片贸易战争”的“西学东渐”。中国知识精英“洋务运动”的“师夷长技以制夷”，就酿成了“琉台不守三韩为墟辽津燕冀汉奸何多”的百年忧患。

直到今天，“美元霸权”的“货币贸易战争”全球化割韭菜流水线，还在不断科技创新版本升级。“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教知识精英，又酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。盈满则亏物极必反，当西方科学主义封闭僵化单边思维走到极端之时，人们把拯救人类命运共同体的最后希望，就只能寄托于中国大道文化的复兴。

五千年时空穿越猛回首，治身治学传道受业解惑，道为术之本，术为道之用，法术万变道不变。文以载道，术以载道，艺以载道。术业有专攻的价值观多元化纷争，归根结蒂还是正邪善恶“道不同”的道路之争。

“大道之行天下为公”问初心，人类创造的语言文字工具，原本就是思想精神交流的手段。人类创造和积累的衣食住行用专业知识和艺术形式，也都是为人们生活快乐和身体健康服务的工具手段。“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教知识精英，只能对看得见的疾病症状进行以毒攻毒，并且不断制造药物依赖后遗症的恶性循环。运用“天人合一全科治学”的大道文化知识，可以提前发现和消除看不见的病毒邪气隐患。远在五千年前的石器时代，中国人就掌握了“移精变气”的音乐康疗法，也掌握了因时因地因人制宜的膳食养生康疗法。

然而，到了网络信息高科技时代，中国人为何讲科学不讲道理呢？在用汉字舞文弄墨时，还能听到象形文字形声会意的天籁妙音吗？在演奏乐器伴歌伴舞时，还懂得中国音乐康疗的八音和鸣吗？在一日三餐和亲朋聚宴时，还懂得五谷五味的膳食养生吗？不懂得“阴阳五行说”的中国人，还算是炎黄子孙大道文化传人吗？不讲道理不会说中国话的人，不通情理不会吃中国饭的人，又怎能懂得“不治已病治未病”的祖先智慧呢？

有道是，欲灭其国先灭其史，欲灭其民族先毁其文化根脉。玛雅人和印第安人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！覆巢之下，安有完卵？亡羊补牢，犹未晚矣！面对“新冠八国联军”的卷土重来，中华民族命运共同体又到了最危险的时候。只有回归“天人合一全科治学”的大道，我们才能实现自我拯救的危机突围。赓续大道文脉的希望，就在于每个中国人自我革命的文化自觉！

为此，我们接下来的同步静心养神疗程，就是继续研修和解读大道文化经典《黄帝内经·灵枢·百病始生论》。