《虢季子白盘》铭文，不只是圆润洒脱，还开启了籀文之先河
金文，就是铸刻在青铜器上的铭文，古代铜也称金，故又称为金文。商周时期青铜器盛行，礼器以鼎为主，乐器以钟为代表，故金文又叫“钟鼎文”。
金文始于商，兴盛于周,依附于青铜器。金文的应用年代，上至殷商，下至秦灭六国，大约一千多年的历史。
金文发展到西周晚期（夷王、厉王、共和、宣王、幽王时期）已到达高峰，金文呈现出多姿多彩的局面，字体修长，大小趋同，结体婉转流畅，风格推向了唯美境界，涌现出了大量的优秀作品，如厉王时期的《散氏盘》字画草率，字形扁平，体势奇古生动,已开草篆之端。宣王时期的《毛公鼎》用笔纯熟,字迹秀劲,铭文多达490字,皇皇巨制，为西周金文之冠。另一件宣王时期的《虢季子白盘》也颇具特色，不但铭文圆润洒脱，还开启了籀文之先河，在文字演变史上具有特殊的意义。
《虢季子白盘》，清道光末年出土于宝鸡，此盘形制奇特，似一大浴缸，为圆角长方形，长137.2厘米，宽86.5厘米，高39.5厘米。盘内底部有铭文8行，111字。西周宣王十二年(公元前815年)，虢季氏子白为纪念其受周天子命，率军战胜猃狁立下奇功，受到周王的褒奖而作的重器，重达240.5公斤，现收藏于中国国家博物馆，乃镇馆之宝。中华人民共和国首批禁止出国(境)展览文物。
《虢季子白盘》铭文
隹十又二年，正月初吉丁亥，虢季子白乍寳盤。不显子白，壮武于戎工，经维四方。搏伐猃狁，于洛之阳。折首五百，执讯五十，是以先行。桓桓子白，献聝于王，王孔加子白义。王各周庙宣榭，爰飨。王曰：“白父，孔显又光”。王赐乘马，是用左王;赐用弓彤矢，其央。赐用戉(钺)，用政蛮方。子子孙孙，万年无疆。
《虢季子白盘》铭文有其自身的特点，临习时，应了解掌握其特点，可从用笔、结体、章法几方面着手。
一：用笔
《虢季子白盘》铭文线条饱满圆润，娴熟流畅，线条因势而就，入规范又在规范中求变化，但已不存在肥重之笔，和后来的秦系篆书十分接近，已开始摆脱西周金文的影响。稍后的《秦公簋》、《石鼓文》大致就是在它的驱动下形成的。目前学术界认为《虢季字白盘》、《秦公钟》、《秦公簋》其书体风格已接近于籀文，而籀文是秦小篆的根源。
二：结体
《虢季子白盘》铭文结体已找不到西周金文象形的痕迹，结体稍取纵势，间或有平正之字，每个单字结构均整中有疏密，组合理性，有规律可循。可以说，理性是西周晚期金文书法的人文背景。
三：章法
《虢季子白盘》是最具章法特色的金文作品，章法布白极为疏朗，间距很大，疏可走马却无凋疏之感，字大而体势优美，结字讲究变化，气韵贯一，富于节奏。这种宽松的章法布局，在西周金文书法中是不多见的。
篆书分为大篆和小篆，广义的大篆包括甲骨文、金文、籀文及先秦六国古文字，狭义的大篆就是指籀文。《虢季子白盘》铭文属西周晚期金文，但与春秋金文最为接近，颇疑是《史籀篇》大篆的初始样式。小篆的发展脉络是：《虢季子白盘》—《秦公钟》—《秦公簋》-《石鼓文》-《新郪虎符》-《泰山刻石》 。
《虢季子白盘》铭文书法的艺术特性特别突出，有很高的文学价值和文字研究价值，既是学习金文的好范本，也是了解汉字演变的参考资料，更是研究西周晚期政治、军事的重要资料。