《虢季子白盘》铭文,不只是圆润洒脱,还开启了籀文之先河

金文,就是铸刻在青铜器上的铭文,古代铜也称金,故又称为金文。商周时期青铜器盛行,礼器以鼎为主,乐器以钟为代表,故金文又叫“钟鼎文”。

金文始于商,兴盛于周,依附于青铜器。金文的应用年代,上至殷商,下至秦灭六国,大约一千多年的历史。

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金文发展到西周晚期(夷王、厉王、共和、宣王、幽王时期)已到达高峰,金文呈现出多姿多彩的局面,字体修长,大小趋同,结体婉转流畅,风格推向了唯美境界,涌现出了大量的优秀作品,如厉王时期的《散氏盘》字画草率,字形扁平,体势奇古生动,已开草篆之端。宣王时期的《毛公鼎》用笔纯熟,字迹秀劲,铭文多达490字,皇皇巨制,为西周金文之冠。另一件宣王时期的《虢季子白盘》也颇具特色,不但铭文圆润洒脱,还开启了籀文之先河,在文字演变史上具有特殊的意义。

《虢季子白盘》,清道光末年出土于宝鸡,此盘形制奇特,似一大浴缸,为圆角长方形,长137.2厘米,宽86.5厘米,高39.5厘米。盘内底部有铭文8行,111字。西周宣王十二年(公元前815年),虢季氏子白为纪念其受周天子命,率军战胜猃狁立下奇功,受到周王的褒奖而作的重器,重达240.5公斤,现收藏于中国国家博物馆,乃镇馆之宝。中华人民共和国首批禁止出国(境)展览文物。

《虢季子白盘》铭文

隹十又二年,正月初吉丁亥,虢季子白乍寳盤。不显子白,壮武于戎工,经维四方。搏伐猃狁,于洛之阳。折首五百,执讯五十,是以先行。桓桓子白,献聝于王,王孔加子白义。王各周庙宣榭,爰飨。王曰:“白父,孔显又光”。王赐乘马,是用左王;赐用弓彤矢,其央。赐用戉(钺),用政蛮方。子子孙孙,万年无疆。

《虢季子白盘》铭文有其自身的特点,临习时,应了解掌握其特点,可从用笔、结体、章法几方面着手。

一:用笔

《虢季子白盘》铭文线条饱满圆润,娴熟流畅,线条因势而就,入规范又在规范中求变化,但已不存在肥重之笔,和后来的秦系篆书十分接近,已开始摆脱西周金文的影响。稍后的《秦公簋》、《石鼓文》大致就是在它的驱动下形成的。目前学术界认为《虢季字白盘》、《秦公钟》、《秦公簋》其书体风格已接近于籀文,而籀文是秦小篆的根源。

二:结体

《虢季子白盘》铭文结体已找不到西周金文象形的痕迹,结体稍取纵势,间或有平正之字,每个单字结构均整中有疏密,组合理性,有规律可循。可以说,理性是西周晚期金文书法的人文背景。

三:章法

《虢季子白盘》是最具章法特色的金文作品,章法布白极为疏朗,间距很大,疏可走马却无凋疏之感,字大而体势优美,结字讲究变化,气韵贯一,富于节奏。这种宽松的章法布局,在西周金文书法中是不多见的。

篆书分为大篆和小篆,广义的大篆包括甲骨文、金文、籀文及先秦六国古文字,狭义的大篆就是指籀文。《虢季子白盘》铭文属西周晚期金文,但与春秋金文最为接近,颇疑是《史籀篇》大篆的初始样式。小篆的发展脉络是:《虢季子白盘》—《秦公钟》《秦公簋》-《石鼓文》-《新郪虎符》-《泰山刻石》 。

《虢季子白盘》铭文书法的艺术特性特别突出,有很高的文学价值和文字研究价值,既是学习金文的好范本,也是了解汉字演变的参考资料,更是研究西周晚期政治、军事的重要资料。

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