抑其骄奢，不处嫌疑之地（资治通鉴卷一九六之七）

唐太宗贞观十六年春正月乙丑（初九），魏王李泰进呈《括地志》一书。李泰为人勤勉好学，他的司马苏勖对李泰说，古代贤王都会招徕学者著书立说，故而李泰奏请修撰《括地志》。太宗许可后，李泰大开馆舍，广延天下俊彦贤才，结果没多久魏王府就门庭若市，聚集了大量的人才。

唐太宗宠爱魏王李泰，他每月花费的钱财甚至超过了太子。谏议大夫褚遂良上奏道：“圣人制定礼仪，是为了尊嫡卑庶，供太子用的物品不作计算，与君王待遇相共。对庶出的儿子虽然喜欢，也不得超过嫡生子，这是为了堵塞嫌疑的发生，除去祸乱的根源。如果应当亲近的人反而疏远，应当尊贵的人反而卑贱，则那些奸佞之人，必然会乘此时机得势。从前西汉窦太后宠幸梁孝王，最后忧虑而死；汉宣帝宠幸淮阳宪王，也几乎导致败亡。如今魏王刚刚作藩王，应该向他显示礼仪制度，用谦虚节俭来训导，如此才能使他成为良才，正所谓‘圣人的教导不待严肃而自然有成。’（圣人制礼，尊嫡卑庶，世子用物不会，与王者共之。庶子虽爱，不得逾嫡，所以塞嫌疑之渐，除祸乱之源也。若当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之奸，乘机而动矣。昔汉窦太后宠梁孝王，卒以忧死；宣帝宠淮阳宪王，亦几至于败。今魏王新出阁，宜示以礼则，训以谦俭，乃为良器，此所谓‘圣人之教不肃而成’者也。）”唐太宗认为这个意见很对。

后来，唐太宗又准备让魏王李泰迁居到武德殿。魏徵上奏谏道：“陛下宠幸魏王，一心为他考虑周全，所以更应防止他生出骄奢的习气，避免让他处于嫌疑的位置。如今让他移居到武德殿中，武德殿位于东宫之西，当年海陵剌王李元吉曾在此居住，时人均认为不可取；虽然时势情况和往年都有所不同，但我仍担心魏王去了后心里会惊恐不安以至于难以安息。（陛下爱魏王，常欲使之安全，宜每抑其骄奢，不处嫌疑之地。今移居此殿，乃在东宫之西，海陵昔尝居之，时人不以为可；虽时异事异，然亦恐魏王之心不敢安息也。）”唐太宗说：“差一点就做了错事。（几致此误。）”于是立刻让李泰回到原宅第居住。

溺爱并不是爱。溺爱皇子容易引起太子的嫌疑，也可能引发皇子的觊觎之心，最终都会引起内部权力斗争，进而影响国家稳定。