————《红楼梦》写作手法探微（5）
作者：至真斋主
《石头记》堪称百科全书，涉及到了儒释道、诗词歌赋、文史、园林、中医等方方面面的知识，写作技巧也是丰富多彩。单就描写人物相貌来说，不但不落俗套，而且还完全符合人物命运趋势，这是因为作者有意识地运用了相术写作手法。在贾雨村出场时，作者借甄士隐的丫鬟娇杏的视角来观察贾雨村，运用的就是传统的相术手法。我们来看书中的情节：
这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，〖甲戌本侧批：八字足矣。〗虽无十分姿色，却亦有动人之处。〖甲戌本眉批：更好。这便是真正情理之文。可笑近之小说中满纸“羞花闭月”等字。这是雨村目中，又不与后之人相似。〗雨村不觉看的呆了。〖蒙府本夹批：古今穷酸色心最重。〗那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。〖甲戌本侧批：是莽、操遗容。〗〖甲戌本眉批：最可笑世之小说中，凡写奸人则用“鼠耳鹰腮”等语。〗这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。我家并无这样贫穷亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来，不免又回头两次。雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，〖甲戌本侧批：今古穷酸皆会替女妇心中取中自己。〗便狂喜不禁，自为此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己也。
（贾雨村）
在娇杏的眼里，贾雨村生得“腰圆背厚”、“面阔口方”、“剑眉星眼”、“直鼻权腮”，这些词汇都是相术专业术语。娇杏看了贾雨村如此相貌便也认为他“必非久困之人”，这是娇杏通过相术对贾雨村未来命运的预言。贾雨村也认为娇杏是“巨眼英豪”，能慧眼识英雄，于是把娇杏当做自己风尘中的知己，为将来贾雨村发达后迎娶娇杏埋下了伏笔。在前面的文章中我论述了谶纬法在《石头记》创作中的运用，谶纬法本质上就是对事物、人物未来命运的预言。在上面这段情节中，作者别开生面地运用相术来刻画人物外貌，其实也是对人物未来命运的预言。运用相术对人物未来命运进行预言不但形式上新颖，而且也很容易被读者接受，因为相术在民间有着广泛的群众基础，人们差不多都有过看相算命的经历，尤其是对相术也都略知一二。相术是通过观察人的五官形状、气色特征、体型等身体信息，来预测一个人未来的吉凶祸福。相术在中国有着悠久的历史，产生了很多相术名家，历史典籍《史记》、《晋书》、《旧唐书》、《宋史》等，对一些著名的相师事迹有专文记载。例如，春秋时期的姑布子卿，战国时期的唐举，汉代的许负，唐代的袁天纲，宋初的陈抟，明初的袁珙，清中期的右髻道人等。他们凭借自己高深的学识和敏锐的洞察力，运用相术对人的命运进行预测，在民间和官方产生了深远的影响。著名的相书有陈抟著《麻衣神相》、袁珙著《柳庄相法》、右髻道人著《水镜神相》。下面从专业角度解释《石头记》这段情节中涉及到的相术术语。
1、“腰圆背厚”：“腰圆”指的是男人腰部粗壮，看着有力气，主元气厚，福德深；“背厚”是说后背如同三山垒起，主富贵发达、担当重任、财气丰厚、家道兴隆。《麻衣神相·石室神异赋》云：“腰圆背厚，方保玉带朝衣；骨纵神清，定主威权忠节。腰腹圆肥，背肩丰厚，皆食禄之相，高贵通达之士也。”《鬼谷子神相全编》云：“腰圆背厚不一般，胸坦腹坠富贵显。三甲三壬有福禄，体肤细嫩妙无言。背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕。如此之相必大贵，不贵之时富可夸。”《柳庄相法》云：“头圆一尺，面如满月，背厚腰圆，封侯万里。”2、“面阔口方”：《麻衣神相·论面》云：“面列百部之灵，居通五腑之神路，推三才之成象，定一身之得失者，面也。故五岳四渎欲得相朝，三停诸部欲得丰满也，貌端神静气和者乃富贵之基也。面如满月清秀，而神采射人谓之朝霞之面，男主公卿将相，女主后妃夫人。”《麻衣神相·相口》云：“口为出纳官：唇红齿白，两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓，四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。口为言语之门，饮食之具，万物造化之关，又为心之外户，赏罚之所出，是非之所会也。贵形如角弓者，主官禄。横阔而厚者，福富。正而不偏、厚而不薄者，衣食丰足。口如含丹，不受饥寒。口能容拳者，出将入相。口阔而直，食禄千钟。”《柳庄相法》云：“口为大海，容纳百道之流。口为水星，故名海口，容纳百流，上通四岳（额、两颧与鼻为四岳），下润一身，最宜红润、大厚、齿白、唇齐，上下得配方为贵相。书云：唇红齿白人多禄，睛青口阔文章高。”《柳庄相法》又云：“口方主贵（食禄千钟）：方口齐唇不现牙，唇红光润似精华，笑而不露齿亦白，定知富贵享荣华。”3、“剑眉星目”：“剑眉”是指双眉浓密，眉形直线上扬，眉毛也顺势而上，不杂乱卷曲，像两把剑一般的立在眼的上方。相书云：“铁面剑眉，兵权万里”。“星目”形容目若朗星，大而明亮，炯炯有神。“剑眉星目”的人是双面性格，行善与行恶只在一念之间。《麻衣神相·剑眉》云：“眉若山林秀且长，威权志识辅君王，纵贫不日成清贵，子孙行行显寿康。”《柳庄相法》云：“目形贯神，可入翰林。目为五行之领，故看眼上即知。目秀神心秀，目清神心清。”《麻衣神相·相目》云：“天地之大，托日月以明，日月为万物之鉴，眼为人身之日月，左眼为日，父象也；右眼为月，母象也。寐则神处于心，寤则神游于眼。是目为神游息之宫也。观目之善恶，可以见神之清浊。眼长而深且光润者，大贵。黑如点漆聪明文章。含神不露灼然有光者，富贵。”《麻衣神相·达摩相眼法》云：“目秀而长，必近君王。目似鲫鱼，必定家肥。目大而光，多进田庄。目如凤鸾，必定高官。目光如电，贵不可言。目长一寸，必佐君王。龙睛凤目，必食重禄。目烈有威，万人皈依。目如卧弓，必是奸雄。”4、“直鼻权腮”：“直鼻”是指鼻子挺直端正高耸。“权腮”是指颧骨长得很高，在相术上是一种贵相。《麻衣神相》云：“鼻为审判官。宜丰隆耸直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如悬胆、盛囊，是为审判官成。”《麻衣神相》又云：“鼻主财星莹若隆，两边厨灶莫教空。仰鼻家无财与粟，地阁相朝甲柜丰。”鼻子在面相上称作财帛宫，一个人驾驭人脉与财富的能力主要表现在鼻子。鼻梁代表开拓钱财的能力，鼻头与嘴巴代表拥有的钱财多少。《麻衣神相·相鼻》云：“鼻为中岳，其形属土，为一面之表，肺之灵苗也。鼻如狮子，聪明达士。鼻高而仰，仕官荣昌。鼻上光泽，富贵盈宅。鼻直而厚，主子诸侯。”《柳庄相法》云：“鼻乃财星，位居土宿。截筒悬胆，千仓万箱。耸直兴隆，一生富贵。中正不偏，须知福禄滔滔。”相书云：耳朵看智力，眼睛看心神，额头看前程，嘴巴看享受，颧骨看权力。《麻衣神相》云：“面上有骨卓起，名为颧骨，主权势。”娇杏的主人甄士隐家的小主子英莲被拐子拐走了，后来被薛蟠抢夺做了妾，成了薛家的奴仆。甄家又被葫芦庙大火烧成一片瓦砾，投奔岳丈家也是经营不善，日渐没落，不得已出家修行。而娇杏这个甄家的奴仆“偶因一回顾，便为人上人。”贾雨村考中进士后外放应天府知府，路见娇杏，便讨来做了二房。一年后，娇杏便生了个儿子。再半年，雨村嫡妻病故，娇杏被扶作正室夫人。从此，娇杏由奴仆变成了主子。这戏剧性的主仆颠倒的故事意在影射明亡清兴改朝换代史。相术是中国传统文化的一部分，流传几千年了，虽然富含识人鉴命的精华，也有牵强附会带有迷信色彩的糟粕。人的命运是由主观和客观、社会和家庭等多种因素影响的，我们要对古老的相术予以辩证客观地认识。《石头记》运用相术刻画人物，预言人物命运吉凶结局虽然手法新颖独特，也难免给读者造成浓厚的宿命论思想。这也是300年前《石头记》这部书的思想局限性。
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校对：王华东 编辑：潇湘夜雨
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