小说论·第六章 作家应当是个哲学家
小说论·第六章 作家应当是个哲学家（小说）
颂明
从老丁头那儿回来，宋老头一直在想，看来作家同时应当是个哲学家。不懂哲学是很难写好小说的。
午睡过后，大孙子背着一个包回来了：“爷爷，跟你说一件奇事，看你能不能写到小说里去。”
“啥奇事？”
“开学后不是要军训吗，我们学校有个新生在家娇生惯养，就怕军训。于是他想出了求雨的妙招。老天只要一下雨，这军训不就泡汤了吗？”
“真是异想天开。”
“诶，你别说，他这一招还真灵验了。他们一个宿舍的室友纷纷拿出钞票、香烟、水果，还请来了新晋雨神萧敬腾，另外用四部手机分别请来了东西南北四海龙王虔诚跪拜。结果军训时果真下了大雨。你说神奇不神奇？”
“我看一点也不神奇。这叫巧合。现在正是台风季，你求不求雨都要下雨的。”
“怎么是巧合呢？我们同学都认为是苍天有灵。好多原来不迷信的学生现在也开始相信了。”
宋老头微微摇着头：“看来哲学的事情还真是个大事情。”宋老头又钻进书房写作去了。
晚饭后老丁头来了：“老宋啊。明天你就不要找我看稿了。我得去文学院做讲座。”
“不是说下个月吗？”
“提前了。因为下雨军训取消了。讲座也跟着提前了。就一天，我明天一早走，大后天就回来。”老丁头说着就要告辞回去收拾东西。
“你有啥东西好收拾的？别走了，咱现在就讨论。”
“你写完了？”老丁头不敢相信。
“完了。你看吧。”宋老头把稿子递了过来。
“作家同时应当是个哲学家。你思维跳跃得够大啊，怎么又扯到哲学上了？”
“你忘啦，还不是你给我出的命题？”
“我出什么命题了？”老丁头给弄糊涂了。
“不是你要我解释'真理往往掌握在少数人手中’吗？这就是哲学命题。”
“那不是抬杠时话撵话撵出来的吗，你还当真了
“这事还真含糊不得。不整明白非出大纰漏不可。”
“你又在小题大做，耸人听闻了。”
“我记得你也讲过'哲学就是傻子问疯子答’这句话吧？”
“我那不就是一句调侃嘛，活跃一下讲座气氛。而且就这句话我也是抄来的。”
“你以后真不能再乱抄胡说了，会误导青年的。弄不好你会成千古罪人的。”
“你就会扣帽子打棍子。我好怕怕。运动啦——”老丁头做了个夸张的动作。
“听不听在你。好了，看稿吧。接着抬杠。”
“真理的主观性与客观性。”老丁头又笑了，“你又在瞎扯。真理就是真理，既没有主观性也没有客观性。”
这回轮到宋老头诧异了：“亏你还是教授呢。你就是这么认识真理的？”
“当然。存在即为真理。这可是哲学大师黑格尔说的！不是我老丁编造的。只有你才会胡编乱造，什么客观真理，主观真理，阶级真理。把一个真理撕得支离破碎。你能自圆其说吗？”
宋老头瞠目结舌，他觉得自己以前还真是小看老丁头了：“好好好。我现在对你算是有了新的认识。”
“你能把我怎么样，批斗我？”老丁头冷笑了一声。
“我正面阐述我的观点行吗？”宋老头白了老丁头一眼，“张口批斗闭口批斗，成了你的杀手锏了。”
“你说，赶紧地说。我看你到底能翻出什么花来。”老丁头显得不耐烦。
“首先我要提醒你，主观真理、客观真理都是你以前讲座中使用的词汇，现在你又不认账了？”
“我当然认账。我的意思是真理其实就是一种意识。你的意识就是你的主观真理，而在冥冥之中还有一种客观意识，就是客观真理。有哲学家认为，我们地球人类其实只是一种客观意识的产物。”
“那现在怎么又变成存在就是真理了呢？“
“后来我又接触到了黑格尔，茅塞顿开。其实真理不过是一种存在，存在就是真理。学界曾经把这句话翻译成'存在即合理’，并不符合黑格尔的原意。文学院的一位德语教授专门给我讲过。正确的翻译应当是'存在即真理’。于是我又成了黑格尔派。”
“其实你只是个跟风派。现在我来解释我的观点。我可不是抄袭的啊，我是认真研究、反复思考得出的结论。”
“行行行，我知道你爱琢磨。你姑妄言之，我姑妄听之。”老丁头摆了摆手。
“客观真理是指客观世界有着不以人的意志为转移的运动规律。主观真理则是指人经过艰苦的、反复的实践验证之后把这种客观规律转化成了人的主观认识。这里包含着三重含义：其一，真理的内容是客观的；其二，真理的检验标准即实践也是客观的；其三，能够真正认识客观规律而转化为主观真理的往往是少数人。”
“拉倒吧。你还说你不是抄袭的。你这就是抄袭辩证唯物主义的理论。能蒙得了我吗？你这一套早就过时了。假如真按你的理论，真理又得有阶级属性了。不是吗？”老丁头诡异地笑着。
宋老头摇着头：“真是道不同不相为谋。那我们就各自表达吧。客观规律是检验自然科学的标准。符合规律度越大，真理性越强。利益半径是检验社会科学的标准。利益半径越大，真理性越强。”
“你自己不觉得荒唐吗？你敢面对'实践是检验真理的唯一标准’吗？”
“实践就是验证理论符合客观规律以及其所代表的利益半径大小的活动过程。当然是检验真理的唯一标准。怎么，你觉得有什么问题吗？”
2021年10月13日星期三