中国拍马屁第一人（五千年的点滴）
要光看史书记载的大禹登上帝位的过程，那么禹和舜基本上是一样的。舜把自己的帝位禅让给禹，没有给自己儿子商均。禹也一样，舜一死，他又把位子先给了商均，但是大伙再一次用脚投票，都往禹这儿跑，于是禹正式当上了帝王，也就在这个时候，中国历史上第一个拍马屁的也横空出世。
这个人叫做皋陶，是大禹时代的重臣。
说到大禹，您头一个想到的肯定是治水。顺便说一句，大禹治水的故事也体现了中外文化的共通性，就跟前面说的火一样，中外的神话传说都有人类获得火的故事。同样的，中外也都有关于大洪水的传说，中国是大禹治水，西方就是诺亚方舟。这样的传说表现的是先民们面对大自然所感到的渺小，在自然灾害面前的无能为力，希望得到神明的拯救。中国的传说体现的是一种人定胜天的豪情，西方体现的是一种面对大自然的敬畏。说实话，这个说不上谁好谁坏，各擅胜场。东方的传说让人有战天斗地的进取精神，但是人定胜天说的太多了，难免会对大自然造成无情的破坏；西方敬畏大自然，主动改造自然，为我所用的精神并不强，所以要说农业还得说中国人，不过西方由此而造成商业意识强，这又是中国人达不到的。
这个皋陶恰恰并没有参与大禹治水的工程，大禹治水的两个助手是伯益和后稷，这二位一个是禹后来定的接班人，但是被禹的儿子启干掉了，启从其开始了“家天下”的模式。另一个是周朝的祖先。
皋陶做什么呢？皋陶一出场，《史记》就说他“作士以理民”，就是说他做的是治理民政的工作，主抓内政。先没说他这个工作做得怎么样，后面紧跟着就记载了他和伯益在禹的带领下跟舜聊天。他先谈了自己理政的思路。舜让禹也说两句。禹一开始说我没什么可说的，就是努力工作。皋陶马上来了一句：“您是怎么努力工作的啊？”这架子搭的，让禹可以舒舒服服地接着表自己的功劳，辛苦地治水，不追求个人享受，艰苦奋斗，勤勤恳恳，夙兴夜寐，宵衣旰食。这些说完了，皋陶马上来了一句：“然，此而美也。”意思就是：“您说的太对了，真是高风亮节啊。”您看看，这马屁拍的多是时候，话跟得多快？
皋陶的马屁不是随时拍的，总说就不新鲜了，他能够知道什么时候该说，什么时候不说。为什么这会儿说，因为他知道禹现在要给自己抬点儿，他后面开始教育舜了，“於，帝！慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”就是说：“我说，我的王啊，你坐在这个位子上，一定要小心谨慎，守好你的职责，用自己的德行为天下做出表率，按照上天的意思做事。”
您看这对儿君臣，真有点现在我们开民主生活会，批评与自我批评的意思。但是舜可是没有过这么跟尧说话的时候。《史记》虽然是史书，但是文学性很强，会进行一些人物性格的塑造。禹和舜就不一样，禹比较咄咄逼人，强势人物。舜觉得禹能力很强，而且舜这个人比较能容人，也就承认了禹说的，告诉禹，我需要有你在我身边帮助我治理政事。这要一般人，怎么着也得谦虚一下。禹没有，直接实受了，接着说自己怎么怎么出色。总的来说就是禹步步紧逼，舜不断退让。皋陶明白今天禹要在舜面前立棍儿，所以才帮这个腔。拍马屁拍到点儿上，这个很重要，是拍马屁第一要诀。
拍马屁的第二个法门是，不光嘴里说的跟得上，实际行动也要跟领导保持一致。后面记载皋陶的行动，“皋陶於是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。”那意思就是皋陶让老百姓都要服从禹的领导，您注意，那会儿舜还在位，皋陶不说舜，直接把禹放在前面，有点儿只知道有安禄山，不知道有皇上的意思，绝对的以禹为中心，行动上跟得很紧。他看得出来，舜几乎是肯定得把位子传给禹，所以他抱定了禹的大腿。而且说了，如果老百姓不听话，不按照禹的方针去做，就直接动用国家暴力机关，抓人判刑。这也是中国历史上首次提到国家暴力机关的使用，可见当时的社会形态已经悄悄发生了改变，开始逐渐强调权力了。
果然，禹上来之后，皋陶被任命为百官之首，原文是“举皋陶荐之，且授政焉”。跟着禹治水立下汗马功劳的伯益和后稷反而要往后排。当然，伯益是禹定的接班人，但是最后没能接班成功，被启夺了位子。不过伯益之所以能当上接班人，那是因为皋陶死了，皋陶才是禹真正看重的手下，他赢得了禹的青睐。要是皋陶不死，也就没有伯益什么事儿了。您看，从那会儿就是会拍马屁的厉害。
皋陶死了以后，大禹“封皋陶之後於英、六，或在许”，就是把皋陶的儿子分封在英、六这些地方，还有在许的。各位，这几个名称都是后来春秋时期诸侯国的名称，也就是说春秋时期的英国、六国和许国的国君都是皋陶的后代。英国和六国在安徽北部，后来被楚国灭了。不过也有说周武王分封才有的许国，这个今天就不讨论了，许国的结局也是被楚国所灭。
不过您也别轻看这位中国拍马屁第一人，他也不是个无能之辈。看他在舜和禹面前说的治国方略，还有挺有思路的。这个我不再复制粘贴了，您有空翻翻《史记·夏本纪》说的比较详细，我要说的就是，拍马屁的第三个要诀是你不能什么都不会，光会拍马屁，如果那样，稍微明白点儿的都不会用你。必须还要让自己具备可用性，有能力的基础上再能够察言观色，既赢得上峰的信任，又得到上峰的欢心，这样的人有前途。
上古时期差不多就说这么多，下一段咱们该聊聊夏朝了。